四川省凉山州会理县王氏族谱【三槐堂】

日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《四川省凉山州会理县王氏族谱》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片：

四川省凉山州会理县王氏族谱前言

国家，有国才有家，国家昌盛，家才必旺，国基础于家，家依靠国生存，国与家，相互依存，犹骨肉之属，爱国爱家是中华民族的传统美德。也是每个家族的传统美德，社会在发展，历史在前进，国家编史，地方修志，家族续谱续牒，其目的是树立爱国家的观念。弘扬改革创新，与时俱进，锐意进取之精神。

曾经孙中山先生对宗族的论述时说:“由宗族的团结，扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好传统观念，应加以运用。”毛泽东主席一九五七年，在成都召开的政治。扩大会议上谈到研究历史时说；“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”中华人民共和国文化部、教育部、国家档案局联合下发的国档会字(1984) 7号文件指出:“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分， 蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料，它不仅对开发学术研究有着重要的价值。而且对当前某些地方工作也起着极大的作用。要充分发挥家谱在统战工作中的重要作用。很多根在大陆的同胞、海外侨胞有思乡之情，日趋浓烈，他们也急需用家谱来寻根问祖，找自己的血缘关系。”由于朝代更替，世事沧桑，斗转星移，明清时期战乱无息，家谱毁于动乱之中，家族辗转散处各方而居，谱牒失传，唱穆各异，世系排行纷乱不相衍，辈分不清，长幼难分，加之交通不便，信息不通，族人散居异地。改籍、隐姓埋名以求生存，各支系口传或简记谱传承的血缘世系数代之久，上有多代失传，至今无法归宗，还有因乱世，重武轻文，传说各异，记录残缺，致使很多支系传承不详，让族人颇有争议，使族史留下遗憾。居于此，修编家谱迫在眉睫，势在必行，也是王氏族人的共同愿望。家谱是以家庭、家族或宗族世系为中心，记载着一个家族的来源、迁徙、生息繁衍、婚姻、文化、族规家训及发展等内容的一种文化书籍，也就是一家之史， 是关于一个家庭家族或宗族的历史书籍。正如清代学者王学诚在《 文史通义》中说:“且有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传承述志，一人之史也；家乘谱牒，家之史也；部府县志，一国之史也；综纪朝，天下之史也。”

人生活在天地之间，乃“天地之精英，万物之灵长”。要明白人之所以为人，姓之有姓，追宗溯源，明根蒂，序昭穆，注迁居，悉派别，正宗源，自古以来都是每个人的天性。同-家族的 子孙均以家谱为共同的依托。把千百年来的子子孙孙紧密地融为体，使每一个裔孙的血缘与远祖相通.所以在繁荣盛世之时编篡家谱，是承前启后，具有弘扬先辈，激励子孙后代继往开来，共建和谐社会。

王氏宗族在全国乃至世界华人姓氏中，王姓名列第一，遍布世界各地，王氏源远流长，从古到今，从内到外，名贤辈出，将相满门。无论在政坛、商界、科技领域、数不胜数，无数的王氏子孙，为五千年中华文明而呕心沥血，名垂千古，闻名于世，族风高尚，业绩辉煌，列宗族谱系，以述渊源。中国是世界文明古国之一，汇聚国家一员是每个家族，国家不断考古创新，和谐社会，为继承祖宗的光荣传统，家族普写家谱下传，为后人留下宝贵的史料。

追宗溯源，识祖认宗如木之有本，水之有源。为我族留下宝贵的历史资料，可贵的族史依据。威宁幺站王天昌、昭通太平王开盛等族人多次查阅了大量的国家史料地方史志、祖茔碑记，残缺不堪的零星家谱及《中华姓氏通书王氏》。在编修过程中，本着求真务实的心态，立德为首的本色，不求尽善尽美，但求承前启后，为我族后有志者续陈修语员足基一，对于至今仍不清楚，无依据的问题，暂不收录编造，待进一步考证。核对属实后再次修整收录。但因受史料和修编能力限制而导致编修上有差异的问题确实难免，待今后有志者考证清楚再修正和进一步完善，以免给历史留下遗憾，给族众造成今后错觉。编写好中华太原郡三槐堂四川会理《王氏族谱》，是编写地方志的有益补充，它不仅能激发家族，还将资治社会的作用。编修中华太原郡三槐堂四川会理《王氏族谱》一书，此书以王氏的起源为源头，以调北征南的吏部天官王绳武为-世祖，以分支的谱叙为事实，以祖茔分布为根本，以史料记载为依据，以族人的辉煌业绩为荣耀为主要内容。《王氏族谱》的编纂成功。告尉祖先之灵，托祖先之福荫，为人文地理提供宝贵资料，为后辈子孙提供历史借鉴，以此存史，以此育人。下告我族后裔子孙，广结族缘借鉴先贤，立志奋斗，发扬先辈的优良传统，团结互助，尊老爱幼，继承祖先之厚德。传我家训，守我家规，振我家声。争做立德、立业、齐家、效国的人。

四川省凉山州会理县王氏族谱凡例

一、本谱体例为纵横式，以世为系，排于每项左端的纵行(称主格)写全名，空两字位置后，述系某某(父名)某子(按长次排)，出生年如已殁者，写明去世年月日及安息地。竖行主格之后为妻，写全名，述出生年某地某家女，已殁者写明去世年月日及安息地。然后述生几子几女，长子某某、次子某某、长女某某、次女某某依次排列，族女出嫁者，夫某地某某人。

二、入赘者，人男方改姓王，则男方占主格，反之女方占主格。

三、养子女和随娘人王姓门庭者，如果取王姓名，按所人门庭世系长次排列，反之则不予人谱。

四、过继给他姓做子者，可在世系排列名后写明过继某地某某人。其子女回宗者给予人谱。不回宗者则不予人谱。

五、多娶多嫁者，有后代人的，按先后顺序叙述。

六、侄子承嗣者，在生父母名下按兄弟长次排名，在承嗣的伯(叔)下排列世系。

七、王氏后裔随娘出嫁他姓者，未改王姓名者按世系人谱，已改姓氏者则不予人谱，但在括号内注明。

详)。

八、世系中，间断难以查明的，注明某世某世失考 (或不详）。

九、入谱自愿，男女平等族男族媳，女儿女婿一视同仁。

十、世系传承图文并举，于文字叙述后附简明世系线条图。

十一、同世排叙以长支在前，从左至右，其次于后。

十二、世系字辈以小标题形式冠该世系前，以总字第xx世，人滇第世，会理第XX世表述，括号内的字为本世家辈。

十三、族人简介，按长辈在前，从左至右，晚辈于后。同辈按大者在前，从左至右，小者于后。族人简介对象:凡捐资1000元以上者，均留全家福照片。