王姓源流

王姓是中华民族影响最大的姓氏之一，又是人口最多的姓氏之一。当今王姓人口将近1亿，约占全国人口的7.4%，是全国第二大姓。王姓主要集中于河南、山东、四川、河北四省，大约占王姓总人口的36%，其次为辽宁、安徽、江苏、黑龙江、浙江、陕西和湖北七省，占王姓总人口的33%，其中最突出的是河南省，占王姓总人口中的11.5%，河南省是王姓第一大省。

王姓以出身和地位而得姓。王字的三横分别代表天地人，中间贯通的一竖便是天子后裔，充分体现了尊贵的含义。黄帝、虞舜以及商周诸王的后裔即以王为姓，源出多门。其主要来源有：子姓、姬姓、妫姓、少数民族改姓以及赐姓、冒姓、换姓和复姓简化等。子姓王氏来源于商朝最后一个王纣王的叔父王子比干。商的始祖契是黄帝的后裔，契因助大禹治水有功，被分封在商，赐子姓。比干是商第29王文丁的儿子，被称为王子。纣王后期昏庸无道，王子比干为了商王朝的存亡，不避杀身之祸，犯颜强谏，被纣王剖心而死，葬在今河南卫辉市。其后代子孙为了纪念他，以王为姓，成为中国最早的一批王姓人。姬姓王氏是天下王姓中最大的支派，来源于黄帝嫡系姬姓建立的周朝，具体为：周文王第15子毕公高、周平王太子赤、王子成父、周灵王太子晋、周考王弟揭。其中周灵王太子晋一派在诸姬姓王氏中最为繁盛，是所有王姓人最重要的得姓始祖。妫姓王氏的来源较曲折，虞舜后人妫满在周武王时被封于陈国（今河南省淮阳市），春秋中期，陈历公的儿子陈完逃难到齐国改姓田，至田和建立了田齐王朝，成为战国七雄之一，后为秦所灭，齐国末王建，被迁至共（今河南辉县市）。其长子在项羽反秦时封为济北王，子孙为了纪念，以王为姓。以上诸王姓发祥地主要在河南省。秦汉以后，入主中原的少数民族如乌桓、高丽、鲜卑、回纥阿布思、匈奴、羯、契丹、女真、蒙古、满、布依、白族等多支因不同原因改姓王，还有以赐姓、冒姓、换姓的方式为王姓。此外一些复姓如王狄、王父、王官、王史、王叔、王孙、王周、王子、小王等15个简化为单姓王。

王姓源流

王姓是中国各大姓中来源最复杂的一个姓。据《通志·氏族略》所载：王氏，天子之裔也，以其所出既多，故王氏之族最为蕃盛。最主要起源有子姓之王氏、姬姓之王氏、妫姓之王氏、各少数民族改入王姓，以及赐姓、冒姓、换姓之王氏等。虽云出自多门，然其得姓之祖根主要在河南。

子姓王氏

商朝末年的王子比干为开山祖。相传黄帝生玄嚣，玄嚣生虫乔极，虫乔极生帝喾，又称高辛氏，喾生契。契在帝舜时因帮助大禹治水建立功勋，官至司徒，被分封在商地，并赐姓子氏。从契十四传至成汤，灭夏，建立商朝。商朝自商汤至末帝纣王，共十七传，三十一王。比干是商最后一代王纣王的叔父。因他与纣王的父亲帝乙同为商第29代帝王文丁之子，所以被称为王子。比干在纣王时官至少师，与微子、箕子合称商朝三仁。纣王后期昏庸无道，国家衰落，比干十分痛心，他认为作为朝中的大臣，君主有过失而不谏诤，不是忠臣所为；因为怕死而不敢进谏，也不是勇敢的表现，君主有过则慷慨指出，不被采纳则舍身报国。他上朝强谏，对纣王说：“无休止地横征暴敛，人民已经到了不堪忍受的地步，您整天呆在深宫和妇人作乐，怎么知道百姓的死活？现在国家的命运已经到了生死关头，怎么还可以随便杀人？人心失了，国家也要跟着灭亡。我们的祖先当年是如何艰难创业，你把国家轻易断送了，能对得起祖先吗？”初谏纣王不听，比干就留在宫中，得空便谏，三日不走，最终激怒了视杀人如儿戏的纣王。纣王问他：“是什么力量使你这样固执？”比干回答：“修善行仁，以义自持。”纣王大怒，“我听说圣人的心都有七窍，但不知是不是真的，”当即命人把比干剖胸挖心。王子比干为国献身，死后葬在国都朝歌附近，即今卫辉市城北7公里的比干庙村旁。他的子孙世代居住在今卫辉、淇县一带，为他守墓，为了纪念，以王为姓，成为中国历史上最早的一批王姓人。随着历史的变迁，这里更名为汲郡。他们成了汲郡王氏。

姬姓王氏

是绝大多数王姓的本源。周的远祖弃，亦称后稷，出自黄帝之后，以姬为姓，其裔孙姬昌即是周文王，文王之子姬发即灭商建立周朝的周武王。其后不同时期的王子王孙，成为王姓的祖先。主要有周文王第15子毕公高、周灵王太子晋、周平王太孙赤、王子城父以及周考王弟揭等5人。

毕公高：姬姓之王氏祖先中资格最老。是周文王的第15个儿子，周武王的亲近重臣。武王代纣灭商时，他持小钺与周公一起护卫武王，又打开商纣王的监狱，释放囚徒，旌表被纣王废黜的贤人门闾。由于功劳在身，周公大封诸侯时，被封于毕国，所以称为毕公高。毕国的封地是其祖父季历的建都之地，古称毕原，在今陕西咸阳西北。周朝的文王、武王、周公等的陵墓均在这里，是周王朝的风水宝地，可见毕公高在当时受重视的地位。毕国最迟亡于春秋末年，亡国后的贵族们或留或走，四散不一。其中北迁诸人中有一人叫毕万的成了晋国的大夫，在之后三家分晋中，成了魏国和魏姓人的祖先。秦统一天下，魏国为秦所灭，秦始皇徙关东豪族到关中，魏诸公子被迁于霸陵。因其为魏国的王族，遂改姓王氏。又有文献记载，魏至昭王彤生无忌，封为信陵君。其孙卑子，秦灭魏时，逃至泰山，汉高帝刘邦封卑子为兰陵侯，时人以其原为魏国的王族，称其为王家。

太孙赤：唐王颜撰《王卓神道碑》记载：河东猗氏人卓，其子孙因王显姓，始自四十一代祖周平王太孙赤。赤之父为泄，泄未立而卒。平王崩，以赤为嗣，其叔父桓王林废赤自立，用赤为大夫。及庄王时，赤奔晋，其后代从此在今山西临猗一带繁衍。

王子成父：成父又作公子成父、王子、成甫、城父。据唐韩愈撰《王仲舒神道碑》说，王氏皆王者之后，在太原为姬姓，春秋时王子成父败狄有功，因赐王氏，以后世居太原。《通志·氏族略》，亦说王子成父出自姬姓。王子成父生活在春秋时期的齐国，大约在齐孝公至惠公时期。齐昭公17年（前616）北狄鄋瞞国王弟荣如率众侵齐，大夫王子成父将其打败，斩荣如，埋其首于北门外。在王姓诸望中，东莱王氏和太原王氏中的王仲舒一支，都自称为王子成父的传人。

太子晋：太子晋又称王子晋，王子侨、王乔，是王姓诸望中最著名的太原、琅邪两大支派的祖先。太子晋为周灵王的太子，他的事迹散见于《逸周书》、《国语》、《楚辞》、《列仙传》、《风俗通》、《潜夫论》等文献中。晋生长在东周的国都成周（今洛阳市），据说他幼有成德，聪明博正，温恭敦敏。当时称霸于北方的晋平公派叔誉入周朝贡，曾与太子晋辩论，五称而三穷。回去禀告晋平公说，太子晋才十五岁，但才识过人，能言善辩，我不是他的对手，并建议趁早归还已侵占的东周土地，否则，会有祸乱降临到晋国。师旷在侧，很不以为然，请求入周，再辩太子晋。从天地万物，圣贤君臣，一直到立国之道，安民之策，最后师旷深为折服，并说：“王子，汝将为天下宗乎”？回晋国后，在平公面前赞不绝口。然而，周灵王二十二年，谷、洛水泛滥，威胁王城，灵王要派人雍塞二水，太子晋力陈不可，主张采用大禹治水之道，因势利导浚通水道。灵王非但不采纳，还废掉了他的太子名位。太子晋并未因此消沉，反而被抬升为神灵式的人物。如《逸周书》载，他可以预知自己寿命的长短。《列仙传》云：太子晋喜吹笙作凤凰鸣，神仙浮丘公将其接到嵩山上，30余年后，对人曰“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”届时，果然乘白鹤驻立山头，向世人挥手，数日乃去。后人于缑氏山下和嵩山之上为其立祠碑，以为怀念与崇拜。《新唐书·宰相世系表》载：“周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰王家，因以为氏。”《潜夫论·志氏姓》云：“故传称王子乔仙。仙之后，其嗣避周难于晋，家于平阳，因氏王氏。”刘禹锡《王质神道碑》曰：“质字华卿，始得姓自周灵王太子晋，宾而天仙，时人号曰王子，因去姬为王氏。”无论官修史书，还是私撰名著，均以太子晋以王姓祖先。其后人是诸王姓中最为繁盛的支派，当今王姓人十之七八都自认是太子晋的后裔。

桓公揭：是姬姓王氏中得姓最晚的一支。王城是周成王时为加强对东部地区的统治和管理所筑的都邑，在今河南洛阳市王城公园一带，称为东都。西周亡后，平王东迁，王城便成了东周的首都，此后256年间不变。直到敬王时在王城以西又筑成周城，迁都于成周（今洛阳东白马寺一带）。考王时都成周，为了加强对故都王城的控制，把胞弟揭封于王城。揭受封后，史称桓公，桓公揭的国存在近百年，桓公的后人以曾在王城居住而得姓王，被称为王城王氏。

妫姓之王氏

妫姓之王氏的来源颇为久远曲折。《通志·氏族略》认为，王姓“出于北海、陈留者则曰舜之后也。其先，齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，此妫姓之王也。” 追本溯源，妫姓之王氏，远祖是虞舜的后裔满，因舜所在的有虞氏部落姓妫，故而称妫满。满的父亲阏父，在周文王时任陶正，并为儿子满娶了文王长女太姬为妻，周武王灭商之后，大封诸侯，妫满因是王室姻戚之故，被赏赐到宛丘（今河南淮阳市）一带，建立了陈国。妫满的后裔因封地而改姓陈，陈国历20世，26代君王，立国588年后被楚国灭掉。其国势盛时，曾与郑、蔡同称中原大国，素有天下名邦的美誉。春秋中期，陈国发生宫廷之乱，陈厉公的儿子陈完逃难到齐国，因为在新地方“不欲称本国故号”，或是因为在齐国“始食菜地于田”，以陈、田二字声相近，遂以为田氏。陈完故又名田完，下传五代至田乞，任齐景公大夫，施惠于民，大得人心。后与人联合赶走齐君晏孺子，拥立悼公，独揽朝政。田氏历任简、平、宣、康四朝，皆为宰相，垄断齐国政权，至田和终于废齐康公自立，称齐太公，建立了田齐王朝。成为战国七雄之一，共传八君，立国184年，直到为秦国所灭。齐国的末帝齐王建，亡国后被迁至共县（今河南辉县市），他有三个儿子，长子升的儿子安，在项羽反秦时被封为济北王，刘邦建立汉朝后即失却了王位，其子孙为了纪念祖先当年称王，便以王为姓。齐王建的次子田桓的后代也改姓王。第三子田轸因徙陈国故地而复姓陈。胡公满及其子孙称王于陈国，都于宛丘，是妫姓的黄金时代，因而宛丘（淮阳）被当作妫姓之王氏的重要发祥地。

外族改姓之王氏

中华民族的历史是一个多民族不断融合的过程，曾有过多次外姓人改入王姓的记录，较有影响的有：

乌桓族：乌桓又称乌丸，是东胡族的一支。在汉初附匈奴，武帝以后附汉，迁到今辽宁南部及河北省北部一带，汉末曹操时曾迁其部万余落于中原，其中仕魏的乌桓氏投奔梁国，即冒姓北方大族太原王氏，自中书令王神令开始，不再提乌桓旧事。其后人在南北朝以后发展成一个影响较大的家族，显贵持续300多年。

高丽族：汉武帝时在朝鲜设置四郡，乐浪为其一。乐浪人不断西迁，进入中国内陆。北魏时在今山西大同一带，太和时随孝文帝迁洛阳。河南洛阳有不少乐浪人拓王氏改姓王。如后魏镇武川的伏波将军王秉、王兴、王盟等。出于高丽族的王姓在北魏有散骑常侍王洛儿、安康公王瑜等，在北齐有都督王怀等人，北周有新阳公王勇等人，在隋有少府卿王伯益等人，在唐有永宁公王奉、霍国公王毛仲、王思礼等人。

鲜卑族：鲜卑族起源于今内蒙古科尔沁的鲜卑山，是一个古老的民族，以后逐渐南迁，依附汉魏，西晋末年进入中原，鲜卑族的可频氏在北魏孝文帝时改姓王氏。如周泾州总管庸国公王雄、北周柱国大将军王仑、益州总管王谦、安乐伯王震等人均是。

除以上来源之外，其它姓氏来源中都有赐姓、冒姓、换姓而成为王姓。赐姓多发生在两汉之际王莽新朝时，王莽称帝，对文武百官多赐以王姓、以培植拉拢，对汉宗室也有许多被赐姓，而改刘姓王。唐朝安东都护府有一支回纥阿布思族人成为武将王武俊的部下，改姓王氏，世称安东王氏。其他民族如匈奴族、羯族、契丹族、女真族、蒙古族、满族、布依族、白族等均有因不同原因改王姓者。例如蒙古族在元朝亡国后，大批蒙古贵族转仕于明朝，许多被朱元璋赐以王姓。如默色特轸尔等。明朝初年，吴兴谢氏本是世家，因建文帝与成祖矛盾获罪，为避害其后人改姓外家（母姓）王姓。冒姓者如隋唐之际王世充，本西域胡人，因收养关系变化而改姓王氏。后梁郢州刺史刘非归后唐，任行军司马，不久改名王保义。在冒姓王氏中有一特别现象因音讹而改姓王，如黄姓。另有一些是从历史上的复姓简化而来，计有王狄、王义、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、王子、成王、威王、五王、西王、小王、乐王等十五个。

祖地

卫辉市

卫辉市是最早的王姓——子姓王氏的始祖地。卫辉市历史悠久，殷商时属牧野地，西周时属卫，战国时属魏，始有汲邑之称。西汉高祖二年（前205）设汲县，至今已有二千余年。历史上曾先后为侯国60余年，为郡治、州治600余年，为路治约100年，为府治约500年，为道治10余年。卫辉名称是因元世祖中统二年（1260）将原卫、辉二州合并称卫辉路而来，路治汲县，明朝改卫辉路为卫辉府，清承明制不变，府治均在汲县。1988年10月，经国务院批准，撤县设市，将汲县改称卫辉市。

洛阳市

洛阳市是姬姓王氏始祖太子晋与桓公揭的发祥地，位于河南省西部，横跨黄河中游两岸。有近5000年的城市文明史，是国家公布的首批历史文化名城和中国八大古都之一。

洛阳素称“九朝古都”，从我国第一个王朝夏朝起，先后有商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等13个王朝在此设立国都，建都历史长达1529年，其建都最早、时间最长，位于我国八大古都之首。洛阳从东汉历北魏，至隋唐时发展到顶峰，成为国际性大都会，人口达百万，是当时世界上最繁华的大都市，闻名世界的丝绸之路以洛阳为起点。洛阳文化积存丰厚灿烂，作为中原文化发祥地和长期辉煌鼎盛的古都，洛阳拥有丰富的历史文化遗产。夏、商、周、汉魏、隋唐五大都城遗址举世罕见，被誉为“五都荟洛”。龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一。白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有“释源”、“祖庭”之称。市北邙山被历代皇家贵族视为风水宝地，保存着自东周以来诸朝陵墓并形成了中国历史上最大的帝王陵墓群，现已出土40多万件珍贵的文物，并在此建成了世界上第一座古墓博物馆。博大精深的河洛文化，又使洛阳成为海内外游子寻根问祖的热点。