山西省汾阳市郭村郭氏家谱

日前，郭氏宗亲向老家河南家谱馆捐赠一部《山西省汾阳市郭村郭氏家谱》。

下面是该谱的一组照片：

山西省汾阳市郭村郭氏家谱序言

国家修史，地方修志，家族修谱，乃我中华民族盛世之举。由于有史、有志、有谱，方使我中华民族牢牢凝聚。

云游四海而不忘其根，历经战乱而终归一统。

考我郭氏家族，从轩辕皇帝到周虢叔公；从周虢叔公到汾阳王令公；从汾阳王令公到如今，历经4700余年，与国家同兴，与民族同盛。郭氏先祖，叱咤风云，呵护乾坤，其丰功伟绩可喜可庆，可歌可泣；其思想品德世人不忘，代代相传。林宗振汉，子仪鸣唐，为朝臣典范，历史美谈。一出根据史实编演的戏剧《打金枝》，久唱不衰，人人喜欢。戏中情节唐朝代宗皇帝和汾阳王郭令公君臣之间所发生的故事，集中体现了中华民族以和为贵、以国为怀，功高不傲、位显不专，严以律己、宽以待人，仁义礼智、恩爱忍让的传统文化与传统美德。它向人们揭示：如果上至国君大臣，下至庶民百姓，朝朝代代，家家户户，男男女女，老老少少，国事，家事、夫妻事、邻里事，再天大的事，都能像戏中所演代宗皇帝（包括皇后）与汾阳王郭令公那样去对待、去处理，国家怎能不盛，家族怎能不兴，邻里怎能不和，夫妻怎能不亲?

正是基于以上情怀，为了弘扬中华文化，为了弘扬传统美德，为了弘扬郭氏家风；铭记过去以开创未来，缅怀先祖以激励后代，家族兴旺以为国疏才而撰修支谱。

撰修郭氏支谱，涉及姓氏来源、古今汾阳、子仪公祖籍、子仪公封王以及郭氏迁徙等诸多方面。而这些史实，正是郭氏寻根问祖、开展研究不可少缺的坐标。眼前的现实，恰恰就在这些方面争论不休，甚至有的以讹传讹，混淆视听。这种人为地造成的混乱，给郭氏寻根问祖和开展研究带来极大困难。海内外郭氏后裔，都切望对此有个准确的认定。世界郭氏宗亲总会常务理事兼秘书长郭时礼先生就撰文指出：“郭氏宗族起源于何地，受散居世界各地及国内郭氏后裔所关心与探讨，更受到山西省汾阳县（市）、阳曲县、陕西省华县等各地历史学者、地方首长、地方人士之关心，纷纷成立研究会，撰文研究、探讨。郭氏后裔，希望能得到没有争议性的结论，俾能做为郭氏后裔寻根祭祖之地；更盼望郭氏起源地，能成为世界各地华人考古、寻找遗迹与观光之地。”这是多么恳切、多么现实的愿望啊！作为郭氏后裔，我在撰修支谱中，从一开始着手，就将此列为重要考证内容。

撰修郭氏支谱，是由寻根问祖而引起。还在小时候父亲就告诉我，我们义丰村郭氏是从孝义县花寨迁来的。刚来的那一辈是我的曾祖父名郭光祥，祖父名郭生春。后来清明节上坟祭祖，又从曾祖和祖父的祭桌上，看到了俄必里三甲的记载。现今退休，又研究民俗，便想对自己的家族问个明白。开始给花寨去信联系，兆笏先生在回信中就提到他正在整理《花寨村郭姓家谱》。二次去信，兆笏先生便提出让我来完成修谱任务。之后，一次去花寨，三次去吕居堡，阅读了《家谱》，拜谒了祖坟，抄录了碑文，访问了族人。在考证我族确系子仪公世孙之后，便接受委托，大胆地担当此修谱重任。与此同时，还去榆次拜访了我的老领导汾阳爱子村郭氏宗亲郭守忠先生。他热情地讲述了好些家族情况，拿出台湾省郭时礼先生编撰的《环球郭氏宗谱》与《泰国郭氏宗族总会成立三十周年纪念特刊》让我带回参考。又查阅《汾阳县志》、《汾州府志》、《孝义县志》、陕西《华县志》、《汾阳县金石类编》以及郭裕怀主编的《汾阳王郭子仪谱传》等有关书籍、资料。还去郭（崞)村、郭家庄查访，并追踪孝义临水村，拜访了91岁高龄在闺女家怡养天年的郭（崞)村人田勋虎老先生。

撰修过程本着尊重历史、尊重事实、尊重客观的原则。不主观臆断，不牵强附会，不捕风捉影，不歪曲避嫌，有一是一，有二是二，实事求是，对人对事皆是如此。

所以定为《汾阳郭氏郭村支谱》，是因《吕居堡郭姓家谱》这样记载：“吾郭家之姓，考其俄必里三甲，先祖唐朝宰相郭君子仪。”来源于“山西汾州府三泉镇西南乡郭村”，“明朝成化二十三年34世孙郭士维妻刘氏长子承永、次子承尊、三子承元”，“父子两代一同前来吕居堡居住”。又吕居堡祖坟现存清代诰授奉政大夫军功五品郭可宗咸丰七年（公元1858年）自序墓碑：“周虢叔之裔也，叔后改虢为郭，因以郭为氏由周而来。若汉之林宗、唐之子仪皆其后也。”郭承尊墓碑世孙排名也是自34世始。因此，由汾阳外迁的子仪公34世孙士维公即为这一支郭氏家族之祖，汾阳郭村为这一支郭氏家族之源，是庞大的汾阳郭氏的一个支派。再者，这样定名还便于与汾阳郭氏各支派建立联系，续修支谱；更为包括遍及海内外的郭氏宗亲联谊研究、回汾祭祖、弘扬祖德提供条件。

士维公一支子仪公之裔，迁居吕居堡以及后来又由吕居堡迁居花寨、由花寨迁居义丰村郭氏家族，牢记祖训，不忘家传，艰苦创业，奋发向上，均为当地发展做出不可磨灭的贡献。在封建王朝，在复新社会，在战争年代，在建设时期，均有英勇参战，为国捐躯；施展才华，报效国家的人物业绩。对此，支谱中尽量搜集收入。尽管如此，由于年代久远，查询困难，只能凤毛麟角，略记一二，误记、漏记在所难免。谨请列祖列宗在天之灵不计其过，郭氏家族各代宗亲大度包容！

山西省汾阳市郭村郭氏家谱跋

支谱付梓，首先要感谢汾阳市领导及有关部门的关心支持，感谢同仁好友的热忱帮助，感谢本族宗亲的紧密配合，还要感谢列祖列宗的恩德造化。

撰修《汾阳郭氏郭村支谱》，涉及古今汾阳、子仪公封王等诸多方面，其意义远远超越支谱本身。在使命感、责任感的驱使下，沉入漫长的历史长河中，搜索寻找，考证推敲，去“沙里淘金”。好在天时地利人和，辛苦没有枉使，功夫没有白下，终于成稿问世。

说来也奇，早在去年春天，我还未识先祖，更未着手撰修支谱，就在夜间得此一梦：我来到孝臣村东，往南走不多远，见正东方一古老地方，有居民院落，有商家字号，街上人来人往，好不繁华。我去那里由北向南游了一番，发现此地西南方有一更为繁华形似城池的地方，我又去那里欣赏游玩，末了原路返回。往北一段就是东西大河槽，沿河槽西行不远，就到孝臣村边。记得很清楚，孝臣村紧靠河的北岸，进村要经非常古老、深而高大的门洞，村中皆是深宅大院。游完沿河边路而上，经聂生村北、巩村村南而归。后来修支谱参阅汾、孝县志，又去孝臣村查访，才发现去春所梦与今之考证惊人地相似：古虢虞河（今叫虢义河)就在孝臣村边，孝臣村就在河之北岸；虢虞河下是虞城，虞城西南是虢城；聂生、巩村两村之中，正好又是春秋时期古瓜衍县城所在。由此看来，虞城、虢城、虢虞河、瓜衍县，都与晋灭虞虢迁其民于此有关：虞民迁地叫虞城，虢民迁地叫虢城，为图吉祥，企盼虢虞裔族生息繁衍，兴旺发达，还将近河称为虢虞河；瓜衍县也可能由此而名，其含义与虢虞河应为一致。瓜衍县名，既可能后人为简笔而将虢虞二字演变，还可能因由汾孝口语而叫成瓜衍。

除了奇梦，还有巧合。谁能想到，第一封寄往花寨的问祖信件，就正好交到最了解族情并正在修补家谱年高76岁的郭兆笏先生手中。

正当接受兆笏先生的建议，着手撰修支谱之时，就有了去拜访老领导郭守忠先生的机会，而且在榆次停车问路，恰好就是门口。

第一次吕居堡之行，登门访问者一个接一个都是郭氏各支代表人物，都是能够提供资料的后来的编委成员，如果事先安排，还未必能如此周全。

吕居堡郭之玉两闺女在汾阳教书，在需要吕居堡给提供家谱、资料之时，恰巧有一闺女生孩子、过满月，之玉家人汾、孝之间来回走动，正好顺路捎办，省去好些不便。

郭村村名，正在疑惑“郭”与“崞”不同之际，在汾阳市博物馆院内，就发现有10月17日（2003年）五麟集团西贾壁工地挖出的一宋代墓志铭，正好提供了郭村之名的历史史证，由此而查阅《孝义县志》，确认今之崞村，民国之前就为郭村。

巧合太多了，不再赘述。连同奇梦，我总觉得，撰修支谱，好似先人安排，先人指点，神话一般。

再者，我那位贤惠老伴，是她独揽了家务，使我能脱身出来；是她关照了生活，使我能舒适操作。还有，儿女们个个奔波事业，孙辈们人人埋头学业，这都给了我极大的安慰，并在一定程度上起了鼓舞作用。

以上所述，是我撰修支谱的基础条件，不得不书写在案。