毛海根：毛姓族谱堂号“西河堂”浅析

西河、西河郡、西河堂，这几个词组经常出现在毛姓文化的文章里，世人对以上几个词有不同的理解，特别是在韶山毛氏族谱里出现西河堂堂号，为了理清西河、西河郡、西河堂的来龙去脉，笔者试就以上几个词组进行一下浅析论证，简述一下自己的看法。

盛世修谱，随着中国四十年的改革开放，中国的经济建设以及国防建设方面取得了极大的成就，国家呈现出一派欣欣向荣国泰民安的大好局面，修谱归宗这一中华民族独特的社会人文文化也被研究姓氏文化的有识之士充分挖掘并不断发扬光大。在挖掘整理姓氏文化的过程中一些“郡望堂号”常常出现在宗族谱系当中，由于历史的原因，随着时间的推移及行政区划的历史的不断变迁，很多远古时期的地名区划不断变化更迭，造成了目前的一些模糊现象，但任何事情都有其追寻的踪迹，怎样从浩瀚的历史资料中去寻踪觅迹，需要一代人不断的求证判断来理清其来龙去脉。本文遵循求同存异，尊重史料的原则，来厘清一下“西河 西河郡 西河堂”这些在家谱中经常出现的名词的历史变化，为修谱人士借鉴，本文也只是一种理论探讨，也可能是一己之见，班门弄斧，如有不足请读者斧正并共同商榷。

关于西河。西河有几种说法，一是是河流的名称，而且不止是一条河流的名称，从目前可以搜集到资料来看比较知名的西河有两条，一条位于陕西，西河属洛河一条最大的干流，位于陕西省澄城县县城以西1．5公里处，发源于赵庄乡崖畔寨东西沟中，左岸流经赵庄、罗家洼、庄头、城郊等，右岸流经刘家洼、王庄、安里、尧头等，在索村汇入洛河。另一条指江西省鄱阳湖四大水系之一的西河，又名漳田河。起源于安徽池州，西河蜿蜒流经泥溪．沼谭．谢家滩．石门街．中馆．油憞街．银宝湖。三是指黄河某一段的称谓，战国时黄河在今山西、陕西交界处之河段常被称为西河。

西河另一种也是经常见到的说法是方位地理名词，与“河西”同为方位地理名词，但“西河”所指比“河西”的地理范围大小可能不一样，这犹如后来出现的河南河北以及湖南湖北地理概念相似。从一些历史史料中可得知，一、西河又称河西，黄河以西的地区。如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。”《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。” 二、古代的西河是个地名。夏朝都城所在地，即今河南省安阳市汤阴县菜园镇东南。春秋卫西境沿黄河，称西河，即今浚县、滑县等地。将西河定位于以上地址的理由应该从黄河数次改道说起，据中国古代地理文献记载，西周之前的黄河下游是流经河北平原注入渤海的。在战国筑堤以前，黄河下游曾多次决溢改道，但大致是自宿胥口向北流走，途经浚县、内黄、曲周、巨鹿、深县、蠡县、安新一带。黄河作为一条主要的河流与河北平原的诸多水系汇合，然后从天津的附近注入渤海。历史上黄河无数次改道，在西周时期黄河的流向与现在的黄河流向是不一致的，现在的黄河河道应该是此后“夺济入海”的河道。从西周时期的黄河流向来看，黄河流经新乡后几乎是向北的一条河流，因此新乡至石家庄一带在西周及春秋战国时期成为“西河”是顺理成章的事情。

关于西河郡。上面说完了西河，我们再来看看历史上有关西河郡的记载，历史上的西河郡（县）要比西河更难理解，西河郡（县）的地理区划并不是固定在一个地区，而是遍布多个地区。首先让我们来回顾一下“郡”的来源，“郡”指古代行政区域，中国秦代以前比县小，从秦代起比县大：郡县。秦分天下为三十六郡。《说文》：郡，周制，天子地方千里，分为百县，县有四郡，故春秋传曰，上大夫受县，下大夫受郡是也。

一、西河郡战国初年魏国置。战国时黄河在今山西、陕西交界处之河段常被称为西河。魏国在今陕西东部的沿河地区设置西河郡。魏文侯时吴起曾任西河守。周显王三十九年（秦惠文王八年，前330年），秦国攻取西河，郡废。

二、汉武帝元朔四年（前125年）分上郡北部置西河郡。治所在平定县（县治在今内蒙古鄂尔多斯东南），属朔方刺史部。领三十六县：富昌、驺虞、鹄泽、平定、美稷、中阳、乐街、徒经、皋狼、大成、广田、圜阴、益阑、平周、鸿门、蔺、宣武、千章、增山、圜阳、广衍、武车、虎猛、离石、谷罗、饶、方利、隰成、临水、土军、西都、平陆、阴山、觬氏、博陵、盐官。东汉初年改隶并州。永和五年（140年）移治离石县（在今山西省吕梁市离石区），仅辖十三县。置南匈奴单于庭于美稷县。汉灵帝中平元年（184年）黄巾之乱爆发后，匈奴侵边，西河“百姓南奔”，其郡遂废。

三、三国魏黄初三年（222年）割太原郡玆氏等县复置西河郡，领汉代西河郡南部故地，治玆氏。晋置西河国，改玆氏为隰城。后赵置永石郡，前秦复改为西河郡。北魏置西河郡，治隰城（今山西省汾阳市），属汾州。隋因之。唐置汾州。

四、十六国后凉置。十六国时后凉吕光改原西平郡为西河郡。治西都（西宁市），领西都、临羌、长宁、安夷4县，辖今青海西宁、湟源、大通、湟中、互助、平安等市和县地。不久，复称西平郡。

五、北魏孝昌中年（525—527）时设置西河县，属建州泰宁郡，北齐天保七年，省入东永安县，改属建州安平郡。《魏书·地形志》建州：＂泰宁郡，孝昌中置，领有西河县。东魏天平四年（537年）置，治今山西省临汾市。辖境约相当今山西省吕梁、临汾等市地。隋开皇初废。

六、隋置西河郡。隋大业三年，改汾州为西河郡，治隰城（山西汾阳市区）．领隰城、永安、平遥、介休、灵石、绵上六县。唐武德元年以西河郡为浩州（仍治今山西汾阳市区），三年改浩州为汾州（山西汾阳县），属河东道天宝元年（742），改汾州为西河郡，乾元元年（758）又复西河郡为汾州。

七、西河郡古代所指不一。春秋卫西境沿黄河，称西河，即今浚县、滑县等地，此地历史上秦汉时期也曾经三次称为西河郡。黄河在今安阳东，故安阳可称西河，《史记·仲尼弟子列传》“子夏居西河教授”是也。

综上所述，我国在隋朝之前“西河郡”的行政区划并没有一个统一的固定的位置，虽然设置的朝代及年代不同，但有一个共同的规律，就是西河郡都是沿黄河一带西至甘肃东到河南一带设置，西河郡与黄河有着不解之缘。西河郡在黄河流域应该是一种共识。

关于西河堂。“西河堂”一般经常出现在某某姓氏族谱上，古时候很多姓氏家族都将本姓本族的发祥地或者祖居地称为“望”地，也就是人们经常提到的“郡望”。郡望之称，始于东汉末年，盛于魏晋隋唐时，至今仍在华人世界中沿用不变。

古代由于受交通、文字、信息、迁徙等等因素制约，为了厘清并传承本性本族的历史渊源，从汉代开始家谱渐渐流行起来，其最早可以追溯到春秋战国时期，一个姓氏中有多个分支，每个分支就用本族的最初的“郡望”之地或者本族中名人事迹设置堂号，通过堂号来区分本家族支系与其他支系的区别。如毛姓家谱中的“西河堂”“荥阳堂”“北地堂”“河阳堂”都是以望立堂，而“舌师堂”则是战国时平原君有食客毛遂，出使楚国时，拔剑胁迫楚王，晓以利害，遂订了楚国出兵援助赵国的条约。毛氏因以舌师为堂号。

“西河堂”堂号不是哪一个姓氏的专利，也不是哪一个姓氏独有的堂号。据查证拥有“西河堂”堂号的姓氏在我国不下7个，如林氏“西河堂”卓氏“西河堂”毛氏“西河堂”卜氏“西河堂”等等，其“西河堂”堂号排在中国姓氏堂号的第十六位，看来“西河堂”堂号在姓氏堂号中占有十分重要的位置。

“郡”“望”“郡望”“堂”。在研究姓氏家谱时，有时会对“郡”“望”“郡望”“堂”等产生一些迷惑现象。如有些毛姓族谱中也会出现“西河郡”“西河堂”字样，两者有没有区别，区别又在什么地方呢？“西河堂”无疑是某一姓氏某支系的堂号，那么“西河郡”是不是指的是古代某郡县呢？这里我们首先不否认是指的古代行政区划的“郡”。但“西河郡”出现在族谱中可能还有另一种含义，我们来看看“郡”“望”“郡望”的一些含义。

“郡”在古代除了行政区划含义以外，“《释名》郡，羣也。人所羣聚也。”也就是说“郡”在古代还有一个人们群聚的地方的意思，这是“郡”的本义，行政区划是“郡”本义的延伸借用，“望”就是“望族”，指有声望的姓氏大族，在某一地域显贵的为世人所仰望的姓氏。某一地域可能有一个望族，也可能有多个望族。

“ 郡望”。郡望之称，始于东汉末年，盛于魏晋隋唐时，至今仍在华人世界中沿用不变。 ＂郡望＂一词，是＂郡＂与＂望＂的合称。＂郡＂是人群聚居之地，＂望＂是名门望族，＂郡望＂连用，即表示某一地域或范围内的名门大族。古称郡中为众人所仰望的贵显家族，郡望是中国姓氏文化中的特有范畴。无论是研究中国的姓氏文化，还是进行寻根问祖，都离不开每个姓氏的郡望。“郡望”有一个现在人们不大熟悉，但在隋唐中世纪时期非常流行的叫法，称作“姓望”。后来，郡望又有了另一层的含义，就是指一个家族的根源和发源地。一个姓氏或家族的郡望，就是指这个姓氏或家族所发源的某个郡。因此，当郡作为一级行政区划已经消失的时候，郡望却能一直留在人们的记忆之中，成为各姓各族寻根的依据。郡望有两个功能，一是社会的功能，即通过郡望来标明出身，为人们通婚姻、入仕途提供参考；另一个是宗族的功能，即为人们寻祖问根，联宗认亲提供参考。

根据以上对“郡”“望”“郡望”的求解，我们可以理解为一些族谱中出现的“西河郡”的“郡”不能单纯理解为区划，同时可以理解为“西河郡望”的缩写，即居住在西河地域的“郡望”一族，只是简化掉了一个“望”字，实际上与“西河堂”同义！

毛姓“西河堂”探源。近年来随着浙江江山清漾毛氏族谱的发现以及韶山毛泽东族谱的记载，引起了人们特别是毛姓文化研究者的极大兴趣，人们对韶山毛氏家谱扉页和每页中缝都标有“西河堂”字