于洪钦一行到南阳西北于岗、水牛冲等地走访于姓宗亲

于氏家族走访记（走访于岗、水牛冲）

2009年3月7日上午，风和日丽，我们驱车前往南阳西北于岗一带，走访于氏宗亲。

听老辈讲，南阳西北一带的雷草河、水牛冲之于氏先祖兄弟二人与我们歪子、汲滩一带的于氏先祖是兄弟三人，均为冉氏奶奶之后早有心去走访的建永正月 17日那天便已约好了一位相熟的司机。那位司机的岳丈家是于岗，他对那一带较熟悉，听他介绍，于岗于氏家谱相当清楚。

提到这一带的于氏家族，还有一个有趣的故事呢。早在二十世纪七十年代，洪钦在掘地平公社任副书记，有一次，其父福海去看望儿子，走到安泉附近休息时，遇到一位白发长者，交谈中得知与长者是同宗同族，竟然还能续出辈分来，老人让福海尊称他为爷爷。福海回村后，诙谐地告诉人们，说他去掘地平的路上，拾了个“爷爷”。至今七组的人们还传说着这个故事。

由司机雷师父带路，我们奔南阳西北于岗而去。大约 9 时许，我们来到了距南阳二十来里的于岗，一位 70 多岁的族人接待了我们谈话得知，于岗住户不多，仅一个生产组，几十户人家，其祖根是在水牛冲，那才是于姓大户。我们坐了一会儿，便告别老人，前往水牛冲走访。

来到谢庄乡水牛冲，我们访到了一位 46 岁的族人于海龙。此人读过高中，对家族的事颇为关心，积累了不少家族知识。不一会儿，陆续来了几位族人，我们虽说素昧平生，可坐到一起后，便十分亲热地交谈起来，血浓于水啊。

交谈中得知，水牛冲和再往西北五十里许的擂鼓台(原以为叫雷草河)之于氏先祖为兄弟俩，与歪子一带之于氏先人是兄弟三人，和我们所知道的知识一样。又据他们讲，先祖爷跟着这边的儿子生活，先祖奶奶，即冉氏跟着歪子那边的儿子生活，也或许当初两边人都不知道对方的爷爷奶奶的情况，，不是有被战乱冲散之说吗?后来，到清光绪年间，为争爷奶的合葬权竟然经了官司。官府也无法裁决，各自只好维持原样。于是，南阳一带之于氏便成了“单祖”---墓中之祖有爷者无奶，有奶者无爷。原来如此。

他们还告诉我们，水牛冲一带之于氏早在清代，一位有学问的先人选定了一套族谱，其十六字族谱为:川江河海嵩华恒泰山泽玲秀乾坤同载，一直传递至今。这一套族谱很是讲究的，其中蕴含着八卦呢就“嵩华恒泰”而言，此四字分别属“土、金、水、木”，按此次序排列，即土生金、金生水、水生木，故用“恒”而不用“衡”--“衡”属火。在此之前，说还有腾龙、万顺、汇云、殿魁等先祖。只是由于经济条件较差，加之先祖之墓碑在大跃进时期用于修水库砌水坝了，困难重重，这位热心于家族文化的年轻人一直未能将这一带之于氏家谱编写出来。又谈了一阵，十一时许，我们告别热情挽留的亲人，回到了南阳。不知什么时候能去擂鼓台一探究竟。

洪钦 连元 建永

二00九年三月七日上午