于云身一行到王集乡秦杜营村上于营走访于氏宗亲

于氏家族走访记（走访王集乡秦杜营村上于营）

在卧龙岗用过午饭，洪钦留了下来，我们回于营约上云身，前往汲滩走访另一支于氏宗亲。

屡次听老辈讲，汲滩之于营，湖北某地之于营，与我们歪子于营于氏是兄弟三人，同为冉氏奶奶之后。早年有族人经此地去老河口谋生，受到“老家里人”热情款待。现年 70 岁的云学曾讲，1963 年夏秋之际，他和冬显、元样一起去魏家集买羊，回来时行至汲滩河西之于营因暴雨阻隔而停了下来。他们与村人交谈，村人得知他们是同宗同祖，便热情款待并留宿。谈及两村之间的交情，村人讲，解放前为先人立碑(可能是修建祠堂)，歪子于营曾派出三位有名望者于青连、于多三、于新玉作为家族代表前来祝贺。云学三人直到第二天早上才离去。

到汲滩过河直往西，我们原以为于营是在去邓州的方向，谁知走了一段路停车询问路边一青年，那人告知，去于营应一过河便往南 8里许之地。我们掉头往回走再往南，便来到了王集乡秦杜营村之上于营。一直以来，只说是汲滩于营，谁知竟然是王集乡。早知如此，这秦杜营还有我的两位同事，从他们那儿打听情况岂不容易。路边一位操电锯的族人给我们介绍了两位有着丰富家谱知识的老人:一位 76 岁的于照定，一位 80 岁的退休教师于河生。来到村子东南角处问到于河生家，河生老人不在家，说是一会儿就回来。老人的儿子，在王集乡教改组工作的于光文与那位 76 岁的照定老人接待了我们。

上于营地处湍河西岸，于氏傍水而居，肥田沃土养育着这一带的于氏族人。这支族人得天独厚，繁衍开来，除上于营 5 个生产组就有 3个生产组的于姓外，北边官庄还有 5 个生产组的于氏，西边不少村庄住着大量的于氏，河东还有下于营，下于营北边的杨平坊也住着百多户于氏。

谈话间，照定老人给我们讲述了一些有趣的传说。据说，明朝大将胡大海之后居住在北边不远处的一个村子，其邻村住着于姓人家.于氏族人认为“湖”能养“鱼”，便与胡家结了亲一一自然是娶了胡家的姑娘。说来也巧，后来历经数代，于氏果然发展了起来，而胡氏却逐渐凋零了。

说到与歪子于氏之间的关系，老人说解放前早些时候，两地族人还能排上辈分，说是其家族中有一个叫金海的，单身，某年到歪子于营谋生，认给一家同宗为继子。谁知在一起生活几年后，竟能续出辈分来，那一家主人反过来应尊金海为叔父，“继子”之事只得作罢。

5点多钟时，河生老人回来了。老人虽然年届 80，却是鹤发章颜精神婴铄，这位老人果然记有丰富的家族知识，一搭上话，便讲开了有这么一回事，国民党时期张学良的部将于学忠带兵来邓州驻防，与于氏族人来往很是亲近，协助他们续写了家谱。据于学忠讲，他们东北之于氏是从江西吉水迁居东北的。说时，老人拿出了抄写下来的一张家谱之决议给我们看。后来，于学忠带兵移防，临行前给他们赠送了二百块银元为于氏修建了祠堂。从此，此地于氏便有从江西吉水迁来之说。在教育局工作的子峰的一位于姓同学便如此说(县志上亦如是说)。

老人还说到冉氏奶奶之墓穴曾被发掘，未曾发现有尸骨，只是-座衣冠冢。当然，冉氏奶奶有多个墓冢而只有一处才是真的。

老人又将他们的家谱读给我们听，其二十字族谱为:泽成永生辉传世立新章 学文开国志 民生应运昌，很是讲究的。这一套族谱要从照定的孙子辈开始实用。

我于氏先祖是兄弟三人，再后来的某一代兄弟三人，便是歪子于氏、汲滩于氏，与湖北某地之于氏的先祖，称之为“三立祖”的吧。这些家族文化，我们取得了共识。

红日西坠，天色渐晚，我们才依依不舍地告别上于营之亲人，驱车回到新野。

晚上，长子子峰约来了子玉、建新，合家欢聚，痛饮一番。饭后，我们畅谈了一天来的走访情况，研读得来的材料，大家兴致高昂，直到下一点才入睡。

云身 连元 建永

二OO九年三月七日下午