云南玉碗堂邓氏三世祖邓元太简介

三世祖邓元太

太祖邓元太，生于嘉庆五年庚寅年正月初十日巳时，在云南省大关县图乐乡小地名华竹寨纸厂落水洞生长人氏，后稍大些就随远祖昌洪二老搬家到麽姑寨子生活。祖婆唐氏，生于嘉庆庚申年十二月十五日申时，在上高桥保安场生长人氏。二老德才兼备，和睦乡邻，勤耕苦种，任劳任怨，把家治理得年年五谷丰登，牛马成群，很快扭转了当时的家庭困境，过上了富足的生活。元太公二祖就像得到了上天的庇佑一样，不但家庭富裕，人丁也很兴旺。逐步家中就增添了朝龙、朝凤、朝举、朝兴、朝相、朝盛、朝忠、朝品八位烈祖和一位烈祖姑朝惜，烈祖姑许配耿睦和，生三子，耿成昆、耿成锡、耿成方。后人邓永生赋诗赞曰：

太祖双贤惊天佑家宽粮足人丁旺

扰得送子观音悦八郎一秀赠我堂

宇宙之中，万物都在遵循一个法则，变换中轮回，百事难堪始作真。太祖元太公于光绪丙子年六月十四戌时，在大关县图乐乡小地名麽姑寨子（现玉碗镇寨子社）功德圆满，与世憾辞，享年七十七岁，发丧到昭通恩安县达智乡（现称靖安新区）大营坝口梁子安葬。祖茔座北向南，长约二米八，宽一米八。

相传元太公的丧礼在当时是举办得最为隆重的，有八位德高望重、通情达理的烈祖和一大家人的簇拥，这是决定财力、物力和人力的主要支撑，热闹的场面让乡邻们广为称赞。出殡过程很是热闹，在此值得一叙，也便后人知晓传颂。

相传从麽姑寨子到大营坝口梁子虽路途很远，全程却数百人相送，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，唢呐声声如述如泣，送丧的队伍行至半路，烈祖们靖安方面的回族朋友们早也迎候在那里，宰牛宰羊来招待大家。人们尽情食用，交替帮忙，抬丧的壮力更是争抢着轮换，人息柩不停，一路浩浩荡荡好不热闹。

途径上高桥时正逢横跨洒渔河的大桥（现上高桥石桥）刚刚竣工，做了各种仪式准备正等着县长前来踩桥(剪彩），送丧的队伍因此被守桥的士兵挡住不让通行，很快有位威望很高的长者站了出来，找到了守军的长官，说明了这是邓姓家族的大事，不便拖延和更改，碍于我族的声望和实情，长官很快请示了上级首长，最后同意了可以过桥，但必须买红布来把整个桥都挂满，在当时来说这是一个很难办到的要求，想想在那个物质匮乏的年代，别说需要很多钱来买，就是有钱也很难买得到的。没想到烈祖们大义炳然，果断一拍手，只要能过桥没问题。没多久送丧的队伍就缓缓通过了挂满红布的新桥，这仿佛昭示着吉祥和幸运，是全族人的福报！

过桥后没多久就遇到了骑马前来给大桥踩桥的县长，听说这是邓家的送丧队伍就亲自下马来打招呼，当听说了丧队过桥的经过后，大呼道：“有这样的老人踩桥，胜过了十个我这样的县长，不用踩了！不用踩了！”说完后调转马就回去了。这在当时一度传为缪谈。从发丧到把元太公的墓茔修造完工，仅用了一天时间，这也充分体现了烈祖们在当时的影响力和号召力。

我们无法抗拒生命的流逝，就像无法抗拒每天太阳的东升西落，随着元太公的去世，祖婆悲痛万分，伤心过度，留下顽疾，几年后也不幸逝世。

太祖元太公

生于嘉庆五年庚寅年正月初十日巳时，在云南省大关县图乐乡小地名华竹寨纸厂落水洞生长人氏。

殁于光绪丙子年六月十四戌时，在大关县图乐乡小地名麽姑寨子（现玉碗镇寨子社）告终，享年七十七岁，葬于昭通府恩安县达智乡（现称靖安新区）大营坝口梁子，祖茔子山午向(座北向南）。

太祖婆唐氏（元太公之妻）

生于嘉庆（庚申）年十二月十五日申时，云南省昭通府大关县上高桥保安场生长人氏。

殁于咸丰元年(辛亥)年十二月十五日申时，在大关县图乐乡麽姑寨子告终，享年五十二岁，葬于麽姑寨坡脚大地，祖茔座西北向东南。