《史氏家族略考》全面系统地展示了史根周先生在研究史氏家族领域的成果

《史氏家族略考》全面系统地展示了史根周先生在研究史氏家族领域的成果

史氏家族略考序二

张民服

姓氏文化是中华民族悠久文化的重要组成部分，其历史源远流长。姓氏是中华文明血缘传承的标志，也是门第思想、宗法观念的重要特征，体现了民族融合，是中华文明延续的传承符号。在先秦姓氏文化中，“姓”和“氏”是有严格区别的。“姓”早于“氏”，产生于母系氏族社会，因此中国传统最古老的姓氏诸如姬、妫、姜、赢等，莫不与“女”字相关。“氏”则伴随着父系氏族社会产生，以归属不同的部落集团。

在西周以前，“姓”与“氏”严格区分，女子称姓，男子称氏。汉代以来，“姓”和“氏”开始合二为一。据不完全统计，中华民族的姓氏共计有6000多个，其中单姓近3800种，复姓近2500种，所谓“百家姓”，正是对不胜枚举的中华民族姓氏的概称。自姓氏成为一体以来，姓氏文化又与宗族文化紧密联系起来。同一种姓而具有相同血统的人们，自始祖之后建立祭祀历代先人的宗庙，成为家族的重要特征。所谓家族，即奉祀同一宗庙的家族分支，是以宗庙为中心聚集起来的人们。

由于姓氏和家族的重要性，自古以来，中国人就有“百家寻根”的悠久传统。如司马迁《史记·太史公自序》中“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻”的记载，就是追述古代氏族世系的壮举。东晋贾弼之的《姓氏簿状》，梁王僧孺的《十八州谱》，唐代的《氏族志》和《姓名录》，宋郑樵的《通志》，元马端临的《文献通考》，乃至明清时期大量的族谱、方志，无数先贤哲人，无不把追溯族源、繁衍迁徒、量裁郡望和付梓耆旧作为寻祖探源之本，为我们展示了光辉灿烂的古老文明，彰显了中华民族的文化特征。

史姓是中国传统姓氏，具有多民族、多源流的特点，其最早在甲骨文中出现，是“帛书”的含义。“史”最早用于姓氏，则可见为史皇氏仓颉，属于以官职称谓为氏，源于“妫”姓；也有学者认为该官职出自周代太史官，其姓源自“姬”姓。除此之外，一些少数民族也多以史为姓，如突厥阿史那、阿史德以及蒙古族、满族等史姓。

史姓作为百家姓的一员，历史悠久，其家谱族群，导源于上古，延续于当代。既有气壮山河、宁死不屈的南明抗清名将史可法，又有铮铮铁骨，为妇女运动、民主法治呕心沥血的七君子之一的史良，还有我国著名历史地理学家史念海等。千千万万的史姓儿女，正是靠着姓氏谱系连通同宗族人的血脉，寻找生命本源和文化之根，并为中华文化大家庭做出自己的贡献。

今有史根周先生，担任政协郑州市第十二届委员会教科文卫体委员会主任等职，长期笔耕不辍，多有成果。近些年来致力于发掘和整理史氏家族历史文化资料，编写了《史氏家族略考》一书。该书全面系统地展示了史根周先生在研究史氏家族领域的成果，从其研究著作中体现了姓氏学、族谱学的全面性。史根周先生在工作之余，能够花费大量时间和心血进行认祖寻根工作，体现其作为史家后人，认真考释族源、族名、族域及族内先贤的使命感和责任感。而他在查询资料、撰写著作时，大量史姓成员及其他人士无私友爱的帮助，正是中华民族姓氏文化认同的表现，而这种精神是值得称赞的。

我应史根周先生之邀，读《史氏家族略考》一书，得以对史姓的渊源、史姓的分布、史姓的家庙、史姓的名人及史姓的故居等方面有了细致的了解，获益匪浅，亦可见史根周先生研究之功力，治学之热忱及对优秀传统文化之钟爱。我深感其诚，故为之序，希望史氏家族历史文化研究能够更上一层楼，尤希望有更多的史家儿女克绍箕裘，在研究史氏家族历史文化的道路上取得更多的成果。

2018年8月10日

(作者系郑州大学历史学院副院长、博士生导师，郑州市政协副主席，郑州市民进主委）