关于对《中华吕氏通谱》编辑的评价及反思

关于对《中华吕氏通谱》编辑的评价及反思

（四川）吕汉波

一、关于对《中华吕氏通谱》编辑的评价

《中华吕氏通谱》是由湖北黄石吕龙章等宗亲提出并进行独立编辑，受到“中华吕氏文化中心总会”的全面支持。2011年3月，吕氏文化中心《吕氏文化》第一期刊登了《中华吕氏通谱》开局的消息。

1．有关《通谱》编辑的说明评价

《吕氏文化》第四期，登载了吕龙章《试论吕氏历代源流宗支世系、世次的认定》一文，分四章进行了说明。现针对文中的一些原则问题进行一些探讨和评价。

（1）吕氏历代源流总世系的选择和时间定位不准确

在“关于我族姓氏起源的认定”一章中，吕龙章提出“《中华吕氏通谱》将炎帝至伯夷记为十五世，时间约为公元3129—2359年”但文中所提的时间与史实差距很大。比如尧舜禹时代，经夏商周断代工程确定的时间约为公元前2130—2070年，由于伯夷为尧舜禹重臣，出生时间一定是稍早于前2130年的尧时代，且去世必定在公元前2070年禹时代之后，决不可能早于尧时代200多年前就出生了。我国原来最早的纪年为公元前841年，经夏商周断代工程研究后，最早的纪年被推前到夏朝初期的禹时代公元前2070年。所以，早于公元前2070年的时间就是模糊和不确定的。所以，关于吕龙章对我族姓氏起源的时间认定是缺乏依据而不准确的。同理，在《吕氏文化》第四期刊登的“吕氏历代源流总世系”所述的“炎帝至45世吕尚世系”也仅仅属于吕龙章个人所随心选定，依据及论证不足，不能真实反映炎帝—伯夷—吕尚世系的历史时间史实。炎帝—吕尚世系，实际上也存在30—50世等众多不同的版本。到底哪个版本适合被采用作为“吕氏历代源流总世系”的代表版本，也是需要进行研究分析的。实际上，已有文章根据三十年一代统计规律，采用历史时间分析法对“吕氏历代源流总世系”进行了研究，在众多版本中确定了“49世炎帝—吕尚世系”可作为“吕氏历代源流总世系”的代表版本。49世的炎帝—吕尚世系，可比较准确推定伯夷出生时间约在公元前2150年，与伯夷为尧舜禹重臣的历史史实符合，同时也推定世系中炎帝所处的时间也约在公元2600年左右。而采用“炎帝—45世吕尚世系”来推定，伯夷的出生时间却晚于禹时代，不可能为尧舜禹重臣了。由此说明“45世炎帝—吕尚世系”是不能代表正确的“吕氏历代源流总世系”的。

（2）63世延之世系不是真实正确的延之世系

在“关于开族始祖太公派下传系世次的认定”一章中，吕龙章仅仅根据一些家谱及资料，就提出“《中华吕氏通谱》记太公至康公为20世、记秦不韦公为25世、记汉吕猗为33世、记晋吕光为46世、记魏梁吕濛为56世，记唐延之为63世等”。而这63世世系的正确性问题，吕龙章却提不出任何具体明确的考证内容，比如不能提出确定63世延之世系为通谱依据的这个世系里具体有哪些人、他们的出生年以及世系整体及分段的代均年龄、世系能不能正常延续等分析内容，因此，将63世延之世系确定为通谱世次编辑依据则又是吕龙章的个人独家认定。

实际分析吕龙章提出的63世延之世系，其中，45世婆楼（吕光的父亲，约公元307年生）至55世的僧珍（公元454年生），10代人延续仅花费时间147年。能有连续10代人不到15岁就生育的神速世系存在？实际上述的世系是不可能延续的。这一具体的分析已经说明63世延之世系是个不可能的世系，而我族实际上能够存在的延之世系一定是小于63世的。而吕龙章又在《吕氏文化》第八期《再论延之公世次的认定》文中，仅根据30部家谱中有8部所载延之世系为63世，便再次认定63世延之世系是“完全符合尊重吕氏历史、实事求是原则的”，并认为63世延之世系是“我们没有任何理由不采信的这一科学结论的”。但遗憾的仍旧是，吕龙章还是提不出这8部家谱所载的63世延之世系的具体世系图，并进行具体的世系分析。可以推断，这8部家谱所载的63世延之世系仅仅是世次数字为63，而世系图是完全不同的了，这可以包括世系里先祖接到不同的人下面、世系里的人员结构完全不同、世系里存在空格等不确定因素。仅仅根据载有63世延之世系的家谱数量多些，吕龙章就能断然确定63世延之世系是正确的，这显然是错误的。

（3）错误的“太公总世系图”不能代表吕氏源流世系

在“关于吕氏源流世系和宗支世系的认定”一章中，吕龙章提出“《中华吕氏通谱》的源流世系是从太公起至63世止的63代传承世系”。归纳出了太公的六大支系。而太公的这六大支系中，就有四个是延之支系。而这四个分支里的延之又绝对是同一个人。同一个人出现在一个世系的不同支系中，本身就已经说明这样的世系是一个血缘关系严重紊乱的世系，说明这样血缘关系严重紊乱的世系根本就是一个不靠谱的世系，这样的世系就不是实际延续下来的太公总世系。然而，吕龙章却仍将这一错误明显，问题严重的太公总世系确定作为《中华吕氏通谱》的源流世系。当今新修涉及整个吕氏的“通谱”，能采用错误明显的世系为源流世系依据？这样修出来的谱能正确地表征中华吕氏的真实世系吗？很明显，吕龙章采用错误严重的源流世系为依据，所修出来的《中华吕氏通谱》也必定是错误的，这样的通谱事实上也不可能是行得通。

（4）假造的世系更不能作为修谱的依据

在“关于吕氏历代源流宗支世系、世次的统一”一章中，吕龙章提出，“这里所说源流宗支世系、世次的统一世指太公派下的世系、世次的统一，而且是在清理世系、各归所属的前提下进行的统一”；“时间是公元前1134年至公元728年计1862年共传约63代”（公元728拟是笔误，延之公出生为公元711年）。但呂龙章却没有“实事求是”地考察太公至康公20世已经占用了679年的时间，即已经占用了23世的时间，而康公至延之公间为公元前455年到公元711年计1166年，按30年一代计，却仅能有40世，而不能有43世。这样，实际的太公至延之公间仅世系为20加40等于60世。此分析也从另外的角度说明了太公至延之间的世系不可能是63世，实际正确的世系应该小于63世。

但为了到达通谱的世系和世次的“统一”，吕龙章又在血缘关系严重紊乱的太公宗总世系图中，大规模地篡改分支世系，将不是63世的延之世系“被统一”成了63世。在吕龙章给出的太公总世系图中（《吕氏文化》第四期载），可以看出，先祖可以被随便乱接，世系里可以随便加人，世系里原有的空格可随意添加。因此，《中华吕氏通谱》的编辑，实际上演变成了由现代的吕氏后人大规模随心所欲地篡改吕氏源流世系的“乱谱”闹剧！这也可能是中华家谱编纂中绝无仅有的“第一大乱谱”闹剧！

二、反思

1．当今进行《通谱》编辑条件完全不具备

根据《中华吕氏通谱》不能采用正确的吕氏源流世系而是采用具有严重问题的太公总世系为编谱依据，原因在于现存家谱中的太公至延之世系具有众多不同的版本，这是吕氏世系家族经长期繁衍发展形成的历史现状。说明吕氏家族的世系历史上存在着重大问题，形成的原因在于吕氏作为名门望族，经历过齐国政治斗争的盛衰、经历过秦汉两朝的“诛吕”洗礼，以及经历了秦、汉、晋、随朝等长期的战乱和社会动荡、致使家谱记录受到特定的生存发展历史环境以及社会发展的种种制约，出现了世系失传、谱料遗失等状况，使以后篡编的家谱出现错误偏差。吕氏谱记世系紊乱的现象主要集中表现在太公到延之的世系中，更具体些，紊乱现象主要集中在太公20世—60世这一范围。诸如太公十九世孙积的儿子到底是不是康公贷、公子祁、公子庆？汉朝霸公的真实情况，以及20世—60世各位先祖具体的名讳、出生年份等情况，延之的先祖到底是康公贷还是公子祁？或是公子庆等等问题。在这些世系问题没搞清楚前，吕氏的源流世系就一定不会清楚。自然，延之属于哪支分脉，哪个世次也无从谈起。更谈不上确定63世系是正确的源流世系了。

2．《通谱》对吕氏家谱世次的确定毫无指导意义

吕龙章所提出的血缘关系严重紊乱的具有四个延之分系的太公总世系，根本不能代表真实的吕氏源流世系，并且通谱编辑者还随意修改血缘关系严重紊乱的太公总世系中的各个分支，更使《中华吕氏通谱》失去了世系的准确性。因此，世系准确性有问题的《中华吕氏通谱》由于依据错误而对吕氏家族世次的确定没有任何指导意义。

3．《中华吕氏通谱》应该马上停止编辑

由于《中华吕氏通谱》的编辑涉及全体吕氏后人，涉及吕氏世系的延续发展。谬误的《中华吕氏通谱》问世，将毁我世系根基，误导后世。鉴于目前已经明确吕龙章对《中华吕氏通谱》的编辑采用了错误的源流世系并大规模进行了篡改，已经全面搞乱了我族的源流世系，这将引起全体吕氏后人的坚决反对。继续编辑错误严重，没有真实价值的《中华吕氏通谱》已经没有必要了。所以，建议《中华吕氏文化总会》核实《中华吕氏通谱》的编辑依据错误问题，停止对《中华吕氏通谱》的支持。

在没有对吕氏源流世系开展研讨，搞清楚吕氏源流、理顺血缘关系，并搞清楚延之的准确世次之前，建议吕龙章或以《63世延之世系通谱》等名义继续编辑，源流世系也不要采用错误百出的太公总世系图。仅引用63世延之世系图即可。这样的编辑可认为是吕氏后人对自己直系的分支世系进行统谱的编辑，是可以文责自负的。这样也可避免对非63世延之世系的篡改，避免“假造家谱”的嫌疑。

4．急需研讨、解决吕氏源流世系的原则问题

通过对《中华吕氏通谱》编辑出现问题的分析可知，如果不对吕氏源流世系中存在的问题进行探讨，解决源流世系中一些重大原则问题，就不能搞清楚吕氏的正确源流、理顺世系的血缘关系，也就不能搞清楚世系中每人的准确世次，就会影响以后全族性的世系延续发展和研究。也就是说，先要研讨、解决吕氏源流世系的原则问题，后才能开展全族性诸如《通谱》编辑的事情。由此，建议“中华吕氏文化中心总会”尽快组织族中专门人才，邀请有关专家学者，开展“中华吕氏（太公—延之）源流世系研究”。以促进中华吕氏世系健康全面的发展。在“中华吕氏（太公—延之）源流世系研究”完成之前，利用总会目前的家谱资料优势，可以迅速组织进行《中华吕氏家谱资料汇编》等广大吕氏后人期盼的资料的编辑出版，以满足海内外宗亲的需要，同时也为“中华吕氏（太公—延之）源流世系研究”准备研究素材。