芦庙乡宋营村温氏简介

芦庙乡宋营村温氏简介

宋营村，地处西平县境内，属芦庙乡宋营村委，自西平县城345国道向西35公里处，芦庙乡向南3公里，任三楼水库与同心寨水库之间，隔渡河（亦称吉斗河）畔，再往南15公里是全国著名的嵖岈山风景区。往西15公里是棠溪源风景区。温氏族人居住宋营村东半部，自康熙十三年至二十三年（1674—1684年），温克文（可畏）的长门长子随叔父七世祖温守祖迁居此地，已有300多年历史。

这里南面环水，北面靠田，从上世纪60至70年代起，农田水利基本建设已初具规模，并不断升级改造扩建。平整的四方格农田，网状的沟渠与公路，绿树绕着村庄与河岸，碧水滢着户外方格田，远处蓝天白云，山峦起伏，构成了一幅美丽动人的画卷，引任三楼水库的水，一年四季使农作物旱能浇涝能排，科学种田，粮食年年丰收，幸福生活美满和谐。

这里绿水青山，山美、水美、人更美，温氏族人敦厚朴实，勤劳善良，人才辈出，清朝时期有县官、秀才。当代有团级高干，科学技术人员，辛勤劳作的家乡父老。自古以来，他们始终牢记族规，谨遵家训，彰显祖德。饮水思源，寻根敬祖， 2017年清明节，七世祖温克文（可畏）的三门温氏后人，又团聚在一起，齐心协力，共同为先祖修坟立碑，为后代编修家谱，使吾祖功德永垂，使子孙后代有根可寻，使祖德、家训得以发扬光大。

从前，宋营温氏族人每逢清明节都有代表来和温庄族人一起修坟祭祖，对本族宗亲中的问题常提出意见。从多方面事例证实宋营温氏是温可畏长门长子的后代，我们两村同宗共祖，同根同源。

宋营温氏，现保存有两块祖上留下的墓碑，很有研究和参考价值。这是在60年代平整土地时，族人不情愿而在迫不得己的情况下，从祖坟上挖掉的墓碑，一块现存温氏一家院子里，被土掩埋，有待考证。另一块，只有上半截残碑，曾在沟渠的路口处作为桥板，踩来轧去，也已断裂，2016年由水泥石板口将断碑换掉，现存温固雨院内，碑文还能清晰辨认。碑文竖排版：大清道光拾五年岁次乙未夏（下半截碑内容不知） ，中间最上面二字：皇清，接着右边是：处士温公讳，左边往下移一字的位置：孺人朱，左边偏下落款：男、元。

石碑下半截已失落无处找寻，根据宋营温氏族人回忆：男，下面的元应该是元良，温元良给父亲温月炳，母亲朱氏立的碑。

从碑文上看，文字并不算多，但经查考资料解读，包含很多内容，可见古人用词言简意赅，古碑文是多么深奥，再次体现中华文化的博大精深。

一、大清道光拾五年：清朝宣宗年号，道光（1821—1850年） ，道光十五年即（1835年） 。

二、岁次乙未夏：岁：年，分岁首，一年开始之时，春天，正月为岁首。乙未：天干地支，表示日子或年份，乙是天干的第二位（如甲乙丙丁） ，未是地支的第八位（十二生肖：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） 。大清道光拾五年岁次乙未夏，即1835年农历羊年夏天。

三、处士：古时称有才德而隐居不仕的人。《荀子，非十二子》 ：古之所才谓处士者，德盛者也。”隐居不仕的人，即有才德不愿做官的人。

四、孺人： 《礼记曲礼下》： “天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，王士曰妇人，庶人曰妻。”宋代用为通直郎以上之母或妻的封号，明清则为七品官母或妻的封号，旧时也通用为妇人的尊称。

五、朱：孺人姓朱，即朱氏。

六、男： 1、儿子，儿子对父母的自称； 2、古爵位名，封建制度五等爵位孔的第五等（即公、侯、伯、子、男） ，直至清代仍沿用。

七、元：下面的字应该是良，温元良，按字辈起名应该是十一世“良”字辈。（希普喜岩威，朝克修师荣，良经宗玉魁。家学方正固，邦定永昌隆，发大长有生，安乐怀庆丰）。

按此考证碑文内容应该是：大清道光拾五年岁次乙未夏立碑，皇清处士温公讳月炳，孺人朱氏合享之墓，男、元良.......

如温月炳是60岁寿终，从道光15年向前推60年，温月炳大约是乾隆四十年（1775年）生人。按温氏加乘字辈排序，应该是“荣”字辈，第十世祖，20年后做官，晚年隐居不愿做官的德高望重的人。儿子温元良大约是乾隆六十年至嘉庆元年左右（1795—1796年）生人，是“良”字辈，第十一世祖，清道光（1821—1850）年间做官后，为父母立的一块光宗耀祖的功德碑，父子都做过官，都是有功名的人。

另一块碑有待研究。