大理段氏与三十七部会盟碑
大理段氏与三十七部会盟碑
在曲靖第一中学那座烂如云锦的小花园里，安放着两块被国务院首批重点文物保护的重要碑刻，一块是“南碑瑰宝”爨宝子碑，一块就是段氏与三十七部会盟碑，又称石城会盟碑，盟誓碑。
此碑是大理国段素顺明政3年（公元971年）所立。碑为长方形，高1.25米，宽0.58米，厚0.16米，无碑脚。碑文共212字，分刻为上下两截，上截为碑的正文，下截是职官提名。值得一题的是，上下两截的书写排列完全相反，上截从左至右排列书写，下截则从右至左排列书写。这种书写格式在古碑刻书写上是十分罕见的现象。碑额上还刻有清道光29年本地人喻怀信的题记，叙述此碑出土情况及移置经过。从中我们知道，这块也算是全国少见的碑刻出土于康熙18年（公元1679年），最初置于曲靖城北门外武侯祠内。道光29年，碑额的作者喻怀信等人将碑移入城内奎阁（今附一小，奎阁已拆除），镶嵌在正殿墙上。与那块多灾多难的爨宝子碑一样，1927年，云南军阀混战，城内庙宇多遭毁坏，此碑差点被毁。1937年1月，为迎接南京政府京滇公路通车观览团的到来，始由云南省教育厅拨款，于曲靖中学（现曲靖一中）内建一碑亭，将幸存下来的《会盟碑》与《爨宝子碑》一同被移置于碑亭内，加以保护。
《会盟碑》所记述的史实就是历史上称为“石城会盟”事件。类似这样性质的碑刻，国内现存的已经很少，除此碑外，只有西藏的“唐蕃会盟碑”和湖南的“溪州铜柱”了。而有关大理国和三十七部的史事，从目前已知的历史资料看，记载非常之少，而此碑所叙述的大理国与三十七部在石城歃血盟誓之事，更是不见于史书典籍。因此这块碑刻的出现，对于研究云南少数民族，特别是研究大理国时期三十七部的历史有着不可替代的文物价值。
附《段氏与三十七部会盟碑》碑文、注释、译文：
明政3年（1），岁次辛末，宣渝奉承旨，统率戎行，委服皆恩，抚安边塞，是以剪除众镇长奇宗（2）、求州首领（3），代连弄、免覆、磨乃等三邑，统置众镇。以2月8日军，至3月7日到石城（4），更讨打贼郎羽、（5），阿房、田洞。合集三十七部（6）伽诺（7）12将弄略等（8），于4月9日，斫罗沙一遍兼颁赐职赏（9）故共约盟誓，务存久长，上对众圣之鉴知，下揆一德而血（10）。三军都统长（11）皇叔布（12）段子都监三军礼乐爽（13）长附马布段彦贞彦贲敞宇览（14）杨连永杨求彦侍内官（15）久赞（16）段子惠李善督爽（17）王清志贴侍内官赞卫（18）杨定存理模（19）道杨定福栖袁求（20）智苏晟兴。
碑额所刻喻怀信题记全文：
此卅十部会盟石城碑也。段素顺明政3年辛未，当宋太祖开宝四年，迄今八百七十余岁矣，康熙初，掘土得之，为南宁最古石刻，旧在北门外武侯祠，怀信恐年久湮没，言于学官及诸同人，移置城内奎阁，嵌之壁间，俾好古者得于考鉴焉。府教授刘承道、训导许鸣谦、县教谕赵本崇、训导戴志、书院掌教何铨、贡生陈楹、生监刘楷、张陈善、解安澜、荀彬、喻怀诚。道光29年已酉七月塑，邑人喻怀信记。
注释：
明政3年：系大理国段素顺年号，相当于北宋开宝4年。
延众镇：古地名，在今越南境内。是大理国东南边疆要塞，大理国以此为重要的军事据点和交通要冲。越南沦为法国的殖民地后，与清朝政府交涉界务，强行划到越南境内。
求州：古地名。应为今云南武定、元谋、禄劝诸县。
石城：古地名。即今云南曲靖麒麟区。
郎羽号·阿房田洞：系古代少数民族语言，地名，人名，至今无考。
三十七部：碑文所述37部为政区名号，“部”都有一定疆域境界，直至元朝置府、州、县后才废除，但影响尚存。在过去的300余年中，部的兴废分合时而有所改变和不同，但习惯上用三十七部总称爨地。
伽诺：部的行政长官（或酋长）。弄略：为带兵将官官名之称。
斫罗沙：会盟时所举行的仪式之一。罗沙，即丹砂。斫，动词。《词源》注：斫，击也。”《旧唐书·南诏蛮》载：“9年4月，牟寻乃与酋长定计遣使；赵莫罗眉由两川，杨大和坚由黔中、或由安南。使凡三辈，致书与韦皋，各赍生金丹砂为贽。三分前皋所与牟寻书、各持其为一信。岁中，三使皆至京师，且曰：牟寻请归大国，永为藩国。所献生金，以喻向北之意如金也；丹砂，示其赤心耳。”故会盟时，丹砂是必用之物。
血：血即歃血。指古时会盟之时，参与各方均喝鸡血酒或口含牲畜之血，以示信誓。
三军都统长：云南地方史专家方国喻先生跋：“按称三军，益师旅总名。南诏《德化碑》，三军齐奋，即称全军，不必其数为三也。”都统长，即全军统帅之称。
布：官名，南诏官制依唐制，为清平官。《新唐书·南诏传》载：“官曰坦绰、布、欠赞，谓之清平官，所以决国事轻重，唐宰相也。”
礼乐爽：官名。《新唐书·南诏传》载：“幕爽主兵，琮爽主户籍，慈爽主礼，罚爽主刑，劝爽主官人，厥爽主工作，万爽主财用，引爽主客，禾爽主客贾皆清平官。”
彦贲敞宇览：彦贲、敞宇览不见于史籍，至今尚不知是何官名。
侍内官、久赞：侍内官为内廷之官。樊绰《云南志》载：“清平官6人，其一人为内算官，凡有文书便代南诏王判押处置，有副两员同勾当。”林超民认为：“侍内官可能与‘内算官’相当。”由此可知，侍内官品位较高，大约相当于酋望兼任的“爽”的官职。久赞：为清平官。系南诏及大理国重臣。
督爽：《新唐书·南诏传》载：“督爽，总三省也。”三省系指：“乞≥主马，绿≥主牛，巨≥主仓廪，亦清平官，酋望，大军将兼之。”
贴侍内官赞卫：贴侍内官即侍内官之副职。赞内未见南诏记载，惟何光远《鉴戒录》载有大长和国郑遗使入蜀事曰：“蜀后主乾德中，南蛮布┓段义宗、判官赞卫姚岑等为使人入蜀。”由此推测赞卫可能是爽下的高级属官。碑文“贴侍内官赞卫杨定存”，可能是赞卫兼贴侍内官的职位。《新唐书·南诏传》载：“府有陀道，若管记；有陀西，若判官，大抵如此。凡调拨，下文书聚邑，必占其期，赞卫相当于爽下府的属官陀西。”
理模△=道：方国喻跋：“疑摸△=道为地名，与特摩道之地名相同，南诏大理初称郡府为道，故摸△=道相当于一个郡或府，杨定福当为摸△=道的长官。惟理摸△=道未见于记载，不知为今何地？
栖：方国喻跋：“△=栖即陀西之异文。”《新唐书·南诏传》载：“有陀西，若判官。”
译文:
明政3年，岁次辛未，宣谕：三军都统长皇叔布（段子）等奉圣旨，命子等统率大军，讨伐背叛大理国的部落，要他们归顺大理国，并接受约束。同时安抚和慰劳边疆受难的各族人民。让他们恢复安居乐业的太平生活。为了完成上述使命，所以段子等统率大军，首先剪除了延众镇的镇长奇宗和求州首领，平定了叛乱，把原属于求州管辖的代连弄、免覆、磨乃等三邑，连同求州一起，统一置于延众镇管辖之下。从2月8日回军，至3月7日到达石城，又讨伐剿平了石城附近的郎羽、<、阿房、田洞等地方贼人。叛乱平定之后，段子集三十七部的首领和军中12将弄略等，在4月9日这一天举行盟誓大典。首先由各方研细丹一遍，以明心迹，表示对大理国的赤诚，忠心不二。然后由段子向各部的首领和有功人员颁赐职位的奖赏。并与三十七部约盟立誓。把大理国和三十七部之间的统属明确并永远保存巩固下去，上奏列祖列宗英明鉴察知晓，对下要求诸部同心同德，经常领会君臣有义，臣事君要有忠贞不二的美德。最后杀牲喝血酒、信方盟约。
三军都统长皇叔布 段子
都监三军礼乐爽长附马布 段彦贞
彦贲敞宇览杨连永、杨永彦
侍内官久赞段子惠、李善督爽长王清志
贴侍内官赞卫杨定存
理摸≌道杨定福
西袁求智、苏晟兴