2002年台北市邹氏家制

2002年台北市邹氏家制

家制

一、家有家長，家長不一定是最尊長者，而以實際上適合代表一家的人擔任。不過，多以最年長者尊為家長。家長统率一家。

二、因本省不重宗祧承繼的家制，祖宗的祭祀則由兄弟共同祭之，家產原則上也採取均分。

三、本省完全是我國固有的大家族主義，常見三代、四代同居共財者。其分產異居（分家）多在祖父母、父母死後。其在生前分產者，要抽出家產的一部份為“養瞻”充當為老後的生活費。分後，家長與子孫之一同居，或扣留應分給末子的家產部份，而與之同居。又分居不分產，不謂分家。分產，令抽出一部份為“公業”時，各房即對之分持“房份”。

四、堂、房、室：家制上，有所謂堂、房、室的語稱。堂即謂正廳廳堂，例如稱尊長在世謂在堂，稱尊母為令堂，或稱胞兄弟姐妹為堂兄弟姐妹等。房即謂廳旁左右居室，如用以稱長子謂長房，次有次房、三房，或稱養子為過房子等。室即謂住居的一室，用語上，家指夫，室指妻妾，如妻稱正室，妾稱側室之類，或如稱未出嫁的婦女為在室女。

五、親子關係：正妻生者為嫡子，一般是指嫡長子。庶子為妾生。妻妾以外生的通稱姦生子，分有偷生子（因通姦生的）、雜種子（妓女生的）、查某嫺子（婢生的）等，姦生子經父承認後，得為庶子。

六、至於承續，因祖宗既由子孫祀之，其性質重於家產的承繼。其承繼的方法是以均分為原則，再由抽籤確定各自的所得部份，稱為阄分，即預先在各種財產上附天地人，春夏秋冬，仁義禮智信等符號，另抽同一符號的籤片。其儀式，則選吉日奉告祖靈，請親族參加監會，抽定後立阄分字契除均分之外，另有保留所謂長孫額或額外贈與。

七、親族：親族係總稱內親（或稱屬親，屬於父方者），外戚（屬於母方者），妻族（屬於妻方者），姻族（屬於姑方即父的姐妹出嫁者），姻家（屬於女及姐妹出嫁者），而俗稱親戚謂內親外戚。

八、同宗：所謂同宗者，謂出自同一祖先的男系子孫，其妻妾也視作同宗。其指稱的對象可分：

（一）本宗（指自己的妻妾，自己的男系血族及其妻妾）。

（二）夫族（由妻稱夫的本宗而言）。

（三）家長族（由妾稱夫的本宗而言）。

（四）本生宗（由養子稱生父的本宗而言）。

（五）所候宗（由養子稱養父的本宗而言）。

（六）外姻，即指不屬同宗的親族，通稱外親及妻親。

（九）本宗九族，係規定親族的世數尊卑，喪制尤重視之。