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新安县于氏家族2000年续修谱序: 于氏家谱首版序（一）嗟呼：水无源则竭，木无本则枯。人者上不回溯下不追远，则将宗支失系矣。人之有族谱，犹天之有历书，有历书...

新安县于氏家族大事记: 于氏家族大事记一、于氏家族第一代弟兄三人（大公、二公、三公）1368年从山西洪桐大槐树迁到新安县黛眉山下峪里定居。二、大...

族人的支持是于氏家谱续修成功的重要保障: 我于氏家族从大公一世繁衍至今已达二十五世，历经六百余年，历代祖先饱受磨难、薪火相传，使我于氏大家庭人口达1092人。先辈...

历时二十载，终于编就《新安于氏家谱》: 家谱编撰，看似简单，实则很繁杂。经过二年多时间的收集、整理、核对，《于氏家谱》再版终于完成。于氏家谱初撰于2005年。在...

关于峪里于氏家族世代相传的历史记载: 关于峪里于氏家族世代相传的历史记载一、居住地变更公元1368年于氏三兄弟从山西洪桐县大槐树迁入黛眉山下峪里是首次居住地。...

新安县于氏家族祭祖上坟的传统习俗: 祭祖、上坟是中华民族特有的传统习俗。祭祖的对象是整个家族的祖先，是对家族根源的追溯和尊重，强调对家族繁衍、发展的感恩与敬...

新安县于氏家族起名字辈的规矩: 起名排辈的规矩我于氏家族虽然是按数字顺序排列世辈的，但是从家谱中可以清晰地看到也是按规定的字的顺序逐辈起学名的。既保证了...

于学章：谈谈编修于氏家谱的意义: 家谱，又称族谱、宗谱等，是一种以表谱形式记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书，是中华文明史中最具平民特色的文献。一个...

于学章：续修于氏族谱乃继古开新、兴德传道之举: 古人云，盛世修志，望族修谱。故修谱乃继古开新、兴德传道之举。家谱是后人究根溯源、起名排辈的依据；续谱是家族血脉延续、薪火...

新安县峪里下村于氏祠堂: 于氏祠堂坐落在峪里下村村北下方，由峪里于氏合族集资，采用砖、瓦、木材修建，占地面积约700平方米，建筑面积约98平方米，...

于姓家族上老坟: 于姓家族上老坟于姓是个古老的大家族。于沟于姓是于公景柱的后裔。多少年来，二月初二上老坟是家族重大祭祖活动。起初，于姓置十...

追忆于家老坟: 追忆于家老坟于沟村位于县城西侧的贾寨川中间。村东的后面那条溪水淙淙流淌的沟叫『后沟』：西面那个气势如虹的山坡头叫『后岭头...

古路壕村于姓家族变迁发展略记: 古路壕村于姓家族变迁发展略记在嵩县北部陆浑镇古路壕村，有一个人丁兴旺的大家族—于氏家族。追远，先祖在新密来集镇西于沟村。...

河南于氏大公朝龙堂世系字辈: 河南于氏大公朝龙堂世系字辈始于山西洪洞县迁民到新密市来集镇西于沟村。家祠简记字辈：大朝兴克伯，守邦耀宗文，景公永廷中，培...

嵩县于氏寻根暨叩拜新密祖庭典礼感言: 嵩县于氏寻根暨叩拜新密祖庭典礼感言尊敬的各位宗亲，大家上午好！我是来自洛阳市嵩县城关镇于沟村于氏家族二十三世孙于凯歌，很...

嵩县于姓寻根认祖敬文: 寻认祖先，归还本宗『敬天孝祖，不忘根本。嵩县于氏二十世继章宗长带领二十一世鸿宾，二十二世宏才、冬伟，二十三世成栓等人，奔...

嵩县于姓寻根认祖呈文: 嵩县于姓寻根认祖呈文尊敬的河南于氏大公朝龙堂宗长：嵩县于姓原属我族支系，我们同根同祖同血脉。溯考世系源流，乃出自轩辕黄帝...

南京大学博士研究生于航：《嵩县于氏家谱》编成弁言: 『嵩县于氏家谱』编成弁言家谱脩撰，实为养生送死、继往开来之业。何谓「养生」？宗亲兄弟之情，不可无典册以纪之：长幼辈分之伦...

嵩县于氏宗亲理事会和于氏族谱编委会: 嵩县于氏宗亲理事会会长于继章副会长于凯民于成栓于东伟于石甫于喜安成员于宏群于宏春于文栓于武奇于...

编史修志是中华民族的优良传统，更是神圣职责: 编史修志是中华民族的优良传统，更是神圣职责巩义市于沟村于氏族谱编后语编史修志是中华民族的优良传统，在祖国日益繁荣，国泰民...

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