巩义市和义沟郅氏家谱序言

当思木有本水有源，物本乎天，人本乎祖，祖者子子孙孙所自出也。愈传愈远，愈远愈繁，若无世系以统之，则昭穆未有不乱者矣。

我六世扬祖由城内迁居和义沟十有余世，人口数百，又任意变迁，散居各处，况至九世尚嘉祖由城内亦迁来，十二世礼祖由七里铺也迁来，虽同姓同处而来，不同时迁、不同世谱系似难明显矣，复加以前清咸丰丁酉年间，土匪作乱，谱系失去，若不重新搜集则后世茫然无觉矣。幸我祖堂德振前后搜览以续其大略，似无可疑矣，然其中多有为后名子不同者，不知其为谁，间有前名少，后名多者，不知其所出，纷纷纭纭杂乱无序，将何追前人训，后世乎迨民国丁卯年阴历新正合族在家庙公议立谱碑事考，诸谱系实无所措手，族众共推余更行校订、重续、然余职任教读，身不自由，又不容辞，因命长子成声将各门从根反复搜寻，合而观之，始得其祥，焉因又重新续订，其中前后名子不同，不知为其谁者，则搜其乳名与学名以前无前者少，后者多，不知其所出者，则究其变迁与补续，以使之前后无多少，于是始终一气，节节对照，绝无参差猜疑之弊矣，校正清楚后，合族妥商，各祖迁来虽时异世殊，总属同根一祖，今又同处一乡，合立家庙，当以扬祖为始祖，尚嘉祖附诸四世，礼祖附诸七世，各续各门，使后世之孙一目了然各知其所、自出焉云尔。

中华民国十七年岁次戌辰新正月

十二世孙瑞云同男成声谨续