淇县李氏家谱序

水流万派必有其源，树发千条必有其根，族蕃百代家有其祖。寻根溯源可避数典忘祖，修谱列传方有圭臬模。盖国无史则典章无载而不知兴替，族无谱则祀祖无据而伦次不分。古谓，溯其源而寻其根，明伦理而循纲常，此修谱之大旨也。

吾李氏宗族，乃全国第一大族，人口近亿，占全国汉族人口的7.94%。追本溯源，李氏历史，源远流长，考其源流主要有三：

一、出自赢姓，颛顼的后代皋陶，在舜时担任刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”取务，并以理为姓。商末、后代理征因办案公正。得罪了纣王，被暴君无故处死。其妻契和氏带着儿子利贞逃难、一路上以木子为食才得以活命。为感激木子活命之功，同时为躲避纣王追缉，又因理李同音通用，利贞母亲决定将“理”姓改“木子”构成的“李”姓，李利贞就成了李姓的得姓始祖。

二、他姓改姓、三国时，诸葛亮平哀劳夷后赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北魏孝文帝迁都洛阳后、实行汉化政策。北魏鲜卑族有复姓叱李氏，改为汉字单姓李氏。唐代李思摩、原为突厥颉利族人，名阿史那思摩，被唐太宗李世民赐为李氏。李嘉庆、本蛛鞘族人，姓茹名常，徙幽州、为朔方部将，以战功赐李姓、更名嘉庆。李国昌、本朱邪氏、名赤心、沙陀突厥酋长朱邪执宜之子，因随从康承训击败庞勋起义军有功，被赐姓李名国昌。另有回、苗、壮、瑶、白、畲族李姓，犹太人李姓。

三、赐姓改姓、唐朝大规模赐姓，是李氏宗族庞大的转折点。受唐朝赐姓者、见诸史籍之人颇多。据《路史》及《唐书宰相世系表》所载：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、张氏、鲜于氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏皆以战功被赐姓李氏。

经查考鹤壁大闾寨李氏祠堂史料，拜访闾寨老本家得知，我们这一支祖居山西洪洞县望吕村、为陇西三十九房之后人。明洪武年间奉诏迁民、始祖讳思聪、思问弟兄率家人迁至河南省、彰德府鹤壁大闾寨居住，从事农耕。族姓繁衍历明、清至今六百余年、传二十多代、人丁兴旺、人口众多。现仅闾寨一村，李氏子孙就有二千多口，附近李家荒、高洞沟，寨前、扒厂等十余村庄、尽为李氏播迁子孙。淇县文礼庄、卫辉八里庄均有李氏播迁后人，更有李氏后人迁居外地，时日久远查证无据而不知所处。同为李氏后人，源出一门而当面不识、长幼尊卑不识伦次，辈泒名称交互舛错，族内同名屡见不鲜，凡此种种、皆因族内无统一完整的族谱而致。此情此景，引发我文礼庄李氏后人不胜感慨。查清列祖列宗的支系脉络和世代关系，进一步厘清我文礼庄李氏后人该属何支何系、该居何世何代，不正是我文礼庄李氏后人数年来朝思暮想，梦寐以求，热切期盼的吗？余辈曾多次为此苦苦探寻，然而终因世远年湮，源别支分，先祖孟冬、孟春以上查证无据，诚非余辈所能挽。所幸为查证祖上渊源，余曾与族叔讳平，家兄讳梅生等多次亲往闾寨村南李氏祖坟、查看康熙三十二年所立的一通祖碑、碑文所记载的先祖就有五世、且载明“河南卫辉府淇县西北文礼村居住”，另一通祖碑记载的先祖也有三世，为家谱的创修提供了有力的依据。本着尊重历史尊重先祖的原则，余与众宗亲共议商定，尊祖碑上先祖讳
孟冬、孟春兄弟为我文礼庄李氏一世祖。

据碑载：一世祖讳盂冬生三男、长东兴次东国三东都。二世祖东兴生二男、长文魁次文举、二世祖东国生三男、长文忠次文英三文升，二世祖东都生二男，长文要次文浦。清康熙初、三世祖文忠文英文升弟兄率家人再次离乡别族，迁至卫辉府淇县文礼庄居住。经多次查考证实，闾寨康熙三十二年碑文中的后三世与文礼庄李氏老坟中的前三世完全相符，相互印证、证据确凿（碑文附后）

一世祖讳孟冬、弟兄有三、其一讳孟春、另一佚名、二支均有多名后人传世，然时日久远，世事变迁、现局何处已无从查起。二世祖东兴、东都二支同样原因不知所处，骨肉至亲无法聚首，此情此景，悲哉痛哉。想当初、一世祖有三、二世祖有七、三世祖有十二，可谓盛亦。然世事沧桑，盛衰无常，二世祖七系子孙、我文本庄李氏唯占其一，这次修谱，其余各系均无法收入谱中，诚为我门一大憾事，实实令人悲叹。

就象我们伟大民族的近代史，文礼庄李氏后人自迁居后，处境艰难、灾荒战乱多发，天灾人祸叠加，谋生经历诸多不顺，苦不堪言，人口发展缓慢，史上曾有多人未娶，出现两次三股归一的情况，因此人口规模较小。但是历代先人并未为命运所屈服，他们靠自己的双手辛苦劳作，同命运进行不屈的抗争，曾逃难山西，有七把撅头上山开荒的经历。终于挣脱黑暗、迎来光明、顽强的生存并发展下来。他们的事迹可圈可点、他们的经刃可歌可泣。

今我辈正处太平盛世、国家政通人和、人民安居厅业。各项社会事业蓬勃发展，文化事业空前繁荣，作为中华文化事业的一部分，民族传统文化不可或缺。弘扬姓氏文化，编修我族家谱，褒扬先祖懿德，教育子孙向善和上进正当其时。实可谓天时地利俱备也。癸巳年秋，文礼庄李氏家谱编修工作应时启动。正可谓：改革与开放、思想大解放，吾神州大地，展现新气现。民族传统文化，继承加发扬。编修家族史、早已成家常。吾族众志士，多年在酝酿，再不修吾谱，愧对我先祖。李氏合族人，勇跃齐参与，献计叉献策，大家出主意。先祖已往事、寻访去外地、史料收集齐，编撰即开始。编排字辈谱，以戒辈泒乱、尽趋吉祥意、力避同音字、五字连一句、不致生歧意。经多次商讨，定为四十字。即：林昌基金雨、彬旺培庚泉、松炳堂知浩、梓焕城威海、相春国贞泰、章修家敦信、典明庭恭勉，度昭府益彦。同时议定：十四世以上泒乱，不再改动，自十五世起，启用李氏字辈谱。起名用三字全称，一世一字，谱字居中。如后世英贤发现四十字中确有不妥者，须召集合族人士会议，议决修正。但不可擅自随意改动。切谆告诫，勉夫勉夫。

此举告成，可了众宗亲集我族众三百多年来父子兄弟，子子孙孙于一册之上，祀我族三百多年来列祖列宗，去世先人于一堂之中之夙愿，结束我文礼庄李氏族中无谱之历史；可使世世代代知晓支脉繁胜之渊源，避免排名混乱之弊病；可使子子孙孙览祖宗创业齐家之艰辛、传祖宗勤善谦诚之懿德，明书理立壮志，世世代代出英杰。

余自愧才疏学浅，孤陋寡闻。奉此公事，自感心力不足，不胜惶恐。勉力为文、未尽事宜在所难免，失误之处亦属无心之过。寥寥片语赘述创修家谱之心意及经过。以期后来续修者予以斧正充实完善提高，以慰先贤。

是为序。

李玉生   撰文

李林容   校明