郑州管城区怀忠乡王氏族谱序言

第三次续谱前言

尝闻水有源，木有本，水无源者涸，木无本者枯，鸦反哺，革跪乳，尚惦其生养之情，何况人之乎？

吾王氏先祖，讳菩德随兄长讳菩善，自山西（晋）洪洞县，乔迁河南郑州管城县怀忠乡，“荆王村”同甘共苦三十余载，离开兄长移居圃田，翘首屈指数百载矣！

金鸟始于扶桑，即躬耕田垄之上，早出晚归，辛勤劳动，周而复始，五谷满仓，长慈下孝，尊老爱幼，精诚团结，循规蹈矩。

毗邻他族能待人以礼，和睦相处，相敬如宾，淳厚为本。此乃我祖德垂厚裔矣！甚为我族之大幸也。

然吾族子孙繁衍浩瀚，迁居异乡甚多，族谱迟久不续，势将为伯叔同宗而不识，原有家谱年深久远，历尽沧桑，散轶殆尽，世辈十个字举目将竭，即濒临长幼不分，紊乱论理之缘。

呜呼！哀哉！族内无不为此焦虑，聚室而谍，异口同声，重续家谱，接续二十个字，垂示后辈儿孙。即光绍成硕振铭庆帷新言庭训首诗书同根系相连。

字志

敬

第三次续谱一九九五年夏历十月初十日

第三次续谱序言

古人贵言，江河有源，木本有根，人有祖先，万物皆然，

国有史载，家有历传，据我祖先，始居泰原，历数之久，

二千余年，至我始祖，迁至河南，郑州境内，村居泰南，

兄弟两人，共苦同甘，弟名菩德，兄名菩善，同居一村，

三十余年，响应国策，与兄亲谈，离开兄长，移居圃田，

率领子孙，垦荒造田，数年之外，景况改变，人口增加，

世代出贤，据我族况，宗谱片断，依据无靠，世字将完，

迟久不续，后裔紊乱，叔伯不识，情况出现，族内焦虑，

老幼思先，聚室而议，倾听意见，异口同声，续谱接连，

推选代表，书文为先，祖孙六人，并肩承担，通知各村，

同商共研，决定续谱，各村宣传，发动群众，集资捐款，

重建祠堂，立碑树传，弘扬祖德，歌功纪念，教育后裔，

追远常存，慎终孝念，利国益民，一举多全，国得依治，

民受其安，老有所养，壮有出贤，幼有所长，世代相传，

五讲四美，文明完善，加强团结，异族相谦，教育晚辈，

德才双全，孝子贤媳，诸村评选，祭奠祖宗，以孝为先，

温饱解决，孝心实现。

吾二门人口现已发展四千余口，居住十七个村庄，有河沟王、后屯、圃田、唐庄、小王庄、小孙庄、二郎庙司赵、耿庄、大燕庄、螺蛭湖、蒋冲、蒋庄、水寨、陈岗、祭城、燕庄。附这坎无参加续谱的有关虎屯五百多口人，有八里庙若干人。

吾二门宗谱从一至十世纪无据可查，在清朝光绪二十一年从十一世纪续谱字十个，即“曰如居克化师锡毓可传”，此次读谱于一九九五年（乙亥），接续谱字二十个即“光绍成硕振铭变睢新言庭训首诗书同根系相连”。