山东省社科院历史研究所副研究员王蕊为毕氏族谱撰写序言

修族谱乃一族之盛事，其目的主要在于明世系源流、传家训族规以敦宗睦族。欣闻东平毕氏再修族谱，承蒙毕德树、毕于顺两位老先生邀约，今不揣浅陋，为《东平毕氏族谱》作序。

我与东平毕氏早在山东大学攻读博士时期就已结缘，当时的研究习作《北朝东平毕氏初论》于2008年发表，两位老先生也正因此邀我为之作序。北魏、北齐时期东平毕氏门第显赫，在兖州地方与北齐政局中发挥着重要作用。毕氏一族在其他朝代也有相当的影响力，学界已经发表了一些相关论文，如清华大学陈颖飞于2012年在《中国国家博物馆馆刊》发表的《清华简毕公高、毕桓与西周毕氏》、河南大学马玉臣、杨高凡于2006年发表于《河南大学学报》的《宋代毕氏家族论略》、山东大学王小舒于2013年在《中国文化研究》发表的《淄川毕氏家族的文学道路与历史贡献考论》，这些论文以及其他的相关研究成果，为我们揭示了毕氏家族的起源以及各个时期毕氏家族在政治、经济、军事、文化等领域的贡献。

毕氏家族源远流长。毕氏始祖毕公高为周文王第十五子，以封地得氏，《史记·魏世家》载：“高封于毕，于是为毕姓。”毕公高是周文王、周武王时期的重要将领，也是武王伐纣的主将，因此，毕公高与周公、召公、等并为文王所“重”，毕氏也因此成为西周最重要的世族之一，此后毕氏历经汉魏晋唐宋元明清，至今绵延不绝。

毕氏家族在政治、经济、军事、科技、外交、文化等领域皆有出类拔萃之人。论之以政治，毕公高、毕誠、毕士安皆称古之“良相”，毕构、毕亨、毕鏴、毕自严又为“辅世栋梁”。论之以军事，毕公高乃西周帅才，毕万、毕众敬、毕镐、毕再遇为“古之名将”。论之以经济，毕构、毕鏘、毕自严又为经世奇才。论之以科技，毕岗发明提水工具龙骨车，在农田灌溉中发挥了重要作用；毕昇发明的活字印刷术，成为人类印刷史上的一座丰碑；毕德显院士为中国雷达工程专业的主要创始人之一。论之以外交，毕士安贡献于“澶渊之盟”，带来宋辽百年和平；毕仲衍为毕氏专职外交第一人，使辽国、睦高丽，皆留佳话；毕季龙曾为抗美援朝中美停战谈判组成员，1979年担任联合国副秘书长，为中国的和平外交事业和维护世界和平做出贡献。在文化领域，毕氏家族亦是熠熠生辉。诗词书画方面，毕曜多首诗人《唐诗三百首》；毕宏为唐代著名的画家；毕仲询篆书有名，苏辙的《黄楼赋》，由毕仲询篆，苏轼自书，被称为三绝，当时拓碑者就络绎不绝；明清时期淄川毕氏更是山左著名的文化世家，与山东的文化巨擘蒲松龄、王士禛、赵执信等人来往密切，毕自严、毕自肃、毕际有、毕盛钜、毕海洸等人有诗文集传世。在科举时代，据不完全统计，毕氏有状元二人、进士八十人，更有父子、兄弟皆进士的盛况。不仅如此，毕氏家族还以忠良、孝顺、友悌传世，毕氏家族为保卫西周镐京，阖族奋起，共赴国难；毕炕为抗击安禄山叛乱而以死殉城；毕再遇则为抗金名将。毕氏亦有敦宗睦族之典范，毕谌以孝闻名天下，毕构、毕栩可谓兄弟友悌，毕宏更是以财赎毕炕落难幼子，均青史留名。

毕氏家族世代连绵之文化汇人历史长河，融人中华五千年文明，历尽沧桑而沉淀出灿烂篇章。族谱之修撰正是绵延家族文化的根本所在，民间一部部族谱不仅记录了一个个家族的荣辱兴衰，更传承着民间文化，前人修撰的族谱给我们留下的是一笔笔丰厚的文化遗产，构筑着千年文明。族谱修撰在清代达于鼎盛，但民国以来渐趋衰微。可喜的是，当代社会仍有热心于家族文化传承的人士开始重修族谱，毕氏家族就是其中之一。

初次看到东平毕氏族谱的初稿，就深知这部族谱凝聚着诸多毕氏族人的心血。族谱之所以具有重要的史料价值，实在于族谱中记载了家族的迁徙流播、家训族规、家族成员的事迹等内容，这些记载是研究区域文化、社会变迁不可缺少的重要资料。清代民国时期，北方流传下来的族谱，大多只有世系传承，极少有家训族规、家族成员事迹的记载，现《再修东平毕氏族谱》弥补这一缺憾，实为幸事。可以说，《再修东平毕氏族谱》具有以下四个特色。

首先，视野开阔，有“大历史”观。该族谱能够纵贯数千年历史，追溯毕氏一族世系源流、迁徙流播，纵横捭阖来论述毕氏家族的发展状况。纵向来看，并未局限于东平毕氏一族，而是参考当前研究成果，利用方志史料，在原来各地族谱的基础上，查缺补漏，赓续血脉，明世系源流，考人物出处，梳理了毕氏姓氏之源以及历经西周、汉代、魏晋南北朝、唐宋元明清直至当代的毕氏家族发展的历史脉络，清晰地告知这个家族从何而来，又为何如此。横向来看，不仅从长时段来考察毕氏，而且还关注到不同区域毕氏家族的发展。总之，该族谱如实展现出毕氏尤其是东平毕氏在历史发展中的地位和作用，并把家族与国家的荣辱兴衰和发展放在一起进行考察，体现了“大历史”观。

其次，扬“家国情怀”，育时代新人。该族谱不仅载入历史上各地毕氏家族的家训族规，还列人当代毕氏族人的家训族规，彰显了优良族风，使家族文化一脉相承、生生不息。注重把“家国情怀”融入族人血脉，为子孙绵延、家族昌盛注人精神和灵魂，敦促家族成员把实现个人梦、家族梦融人国家梦、民族梦之中。

第三，树家族楷模，立不朽丰碑。该族谱追溯了历史上毕氏家族郡望堂号的形成与发展，记述了毕氏家族声名显赫者的事迹与贡献，立起一座座光耀后人的丰碑，为后人指路，供后人效仿，引后人向前，催后人奋斗，警示后人在前行的道路上坚守初心，不迷失方向。

第四，综各家之长，成一家之言。一是在清华大学陈颖飞相关研究的基础上，提出“毕公高是伐纣兴周领兵主将”，“毕氏是西周最显赫家族”的论断；二是根据毕国“拱卫京都”，为西戎所灭的记载，提出毕氏开中华民族“与国共存亡”的爱国先河；三是根据清嘉庆十年《毕氏源流·历朝仕宦序》“锦公（毕锦）为东平一世之迁祖”的记载，明确东平毕氏流传至今已2209年；四是将魏晋南北朝东平毕氏发展兴盛，概括为“毕氏中兴”。这些论断的提出，为毕氏文化研究作出了原创性贡献，实乃修谱者勾稽索引、条分缕析的结果。《再修东平毕氏族谱》其内容之厚重，搜罗之广博，超越一部族谱本身所具有的价值，必将是以后研究毕氏家族的学者们需要重视的一项研究成果。二十年前我就曾致力于明清时期山东地方望族的研究，在对高密单氏家族这个科举及文献世家的研究中，知悉山东地方家族曾经的辉煌，渴盼重视家族文化传承的这一优良传统能够被现代人继承下来，现在终于看到希望。我受到为东平毕氏族谱写序言的重托，诚惶诚恐，但又欣喜万分，实因与山东家族结缘已深。是为序。

山东社会科学院历史研究所副研究员

王蕊

2021年12月

作者简介

王蕊，山东社会科学院历史研究所副研究员，历史学博士。近年来，主持完成国家社科基金项目1项、省社科重点项目1项；出版学术专著3部；发表论文30余篇；获山东省社科优秀成果奖三等奖1项。兼任山东省历史学会理事、山东省妇女理论研究会理事。致力于山东区域史、妇女/性别史、社会史研究。

代表性学术成果：

1、专著：《清末民初民间习惯视野下北方女性日常生活研究》，中国社会科学出版社2021年版；

2、专著：《魏晋十六国青徐兖地域政局研究》，齐鲁书社2008年版，获山东省第24届优秀社科成果奖三等奖；

3、专著：《齐鲁家族聚落与文化变迁》，齐鲁书社2008年版；

4、《清末民初北方乡村女性的慈善捐赠与家产处分权》，《东岳论丛》2020年第5期；

5、《魏晋南北朝佛教的播迁与东西丝路的连通》，《东岳论丛》2017年第7期，被《中国社会科学文摘》2017年第11期论点摘编。