贵州省盘州市柯氏族谱

日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《贵州盘州廷伸公支系柯氏续修族谱》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片：

贵州省盘州市柯氏族谱凡例

一、本谱世系图采用传统吊线图一竖排坚版。

二、本谱采用传承图横排版输出打印。

三、本谱生殁日期格式:

1、数字日期的表示公历，其后括号内中文大写的表示农历，如: 197 5年11月25日(乙卵年十月廿三日)。

2、老谱录入日期一律采用农历，并附干支年份，如:一九六三(癸卯)年腊月廿二日。

3、生殁日期只有”年月日”的表示日期不详。

四、生身父母”男十女”，表示”父亲“与“母亲‘

五、本谱本着男女平等的原则，凡是柯姓子女，不论男女一律载入本谱;入赘家庭所生子女一律载入本谱;夫妻如有离异而生有子女的，前妻名字及信息一律保留，有便其子女今后知晓母亲的相关信息，未生育子女而离婚的，前妻概不录入谱。

六、本谱使用家谱软件编写，本谱出版后并附有家谱发布的电子版(仅供族人查阅，但不能编辑修改)，如要在其它电脑修改家谱，必须注册有相关软件，导入备份的家谱数据才能实现。

七、本谱结构分为索引、世系图、传承图及个人简介四部分，索引中每个姓名后的第1个数字代表该成员在世系图中的对应页码，第2个数字代表该成员在传承图中的对应页码，且每页传承图中显示其子女的相应页码，通过相应的页码查到相应的信息，家谱查询比较方便、迅捷。

八、本谱字辈依《保田柯氏家谱》(第一版) :廷珍发登朝正材泰运(应)昌龙(尊);以“龙”字辈作为新老谱过渡节点，即原先取用"龙“的不变，新出生的均以“尊“来作为字辈取名，贤希圣长发方将以肇万康  恢宏先志世履其光  泽垂奕楔  悠久弥彰根深培植笃厚伦常  慎修悖叙  雍睦传扬。

九、本讲家族成员附照片原则是，几年满20岁以上的，不论男女均附个人半身照片，已婚的男成员与妻子一并附照片，已婚女成员只附本人的(入赘的家庭，均附有夫妇的照片)。由于时间仓促或其他客观原因，部分成员未附照片，望谅之。

十、由于盘县于公元2017年6月23日更名为盘州市，故谱中涉及”盘县”的部分均指“盘州市”。

十一、本讲中部分外嫁的，其丈夫姓名只知道姓氏，而名字不清的一律用”某公”，如“杨公、张公”。

十二、本谱由于年代久远，族中部分女性成员名字尚未查明，故用柯氏“称呼，待今后查清，再用真名。

贵州省盘州市柯氏族谱编修后记

本族谱续修工作能够圆满完成，不能不说是柯氏家族的一件大事，自保田柯氏族谱编修以来的又一个里程碑。每一次家谱的编修都离不开族中老幼的大力支持，本次家谱的续修也毫不例外。本次家谱的续修得到了族中的大力支持，特别是廷伸公第世孙杞材公编修的第一部家谱， 为本次续修提供了清朝至民国期间先辈世系依据;堂伯父柯应忠对本次续修工作提供老谱、亲自参加族谱审核、祖坟安葬分布情况、讲述了柯氏族中过去发生的往事提供了大量的题材，并提出了宝贵的意见及建议;其次是受长辈柯应贤的委派，本人于2014年1月18日到水城(六盘水市师范学院)参加了第二届贵州柯氏宗亲代表大会，并得到了柯贞员提供的《中华柯氏大成宗谱》一套(共8本)。在此特向他们表示衷心的感谢!

国以史记，县有县志，族当有谱，若木有本，水有源也。

盘州市保田柯氏吾族原始族谱，因社会动荡，天灾人祸，已散失多年，无以稽考，族众皆以为憾。作为柯氏子孙，整理家谱是每个柯氏子孙成员的责任，也是一件光荣的使命。本人自接触《保田柯氏家谱》以来，查询始迁祖廷伸公江西祖籍老家上代世系情况、及在老谱的基础上理清保田柯氏支系，并将保田柯氏支系繁行情况让其他地区柯姓族人知晓，始终作为一件大事来完成。自二零一零年始，本人通过上门亲自向当事人收集资料，多次到坟地考证，搜集证据。然吾族原始族谱已无处稽考，仅凭现存世人之记忆，尚不足理清百年之事。固部分先祖及外嫁女性成员之名，传世之讳，世系发派，不明就里，为了查清廷伸公的来历及祖辈情况，查阅了《中华柯氏大成宗谱》、《济阳文化》 、《双圳柯氏家谱》(清咸丰年间编修)等族谱，并通过江西柯氏宗亲查询老谱，查谱工作毫无进展，也未能查清延伸公的任何情况，我处柯姓到底属于南舜公之子(伯祖、伯文、伯原)哪一支?至今无从查考。可喜的是通过查询老谱的过程中，有幸查到了其他地区谱中辈份表中的”廷天”与双删族谱中的家”字辈相对应，据此暂得出定论为:” 廷伸公系”家“字辈，即成公三十四世，南舜公十一世孙”。为了与中华柯氏衔接，由于江西柯氏南舜公支下字辈:”南北永兴本日柯正宗啟家祥瑞隆道进益大愈昌尊贤希圣长发方将以肇万康 恢宏 先志  世厦其光  泽垂奕楔悠久弥彰根深培植笃厚伦常慎修悖叙  雍睦传扬”。

续谱之初议定， 凡吾族中人，不论男女，不分尊卑，不分地域，尽皆入谱。然吾族人分居全国各地，且有下落不明者，限我等能力不及，少数族人未能入谱，且待日后补录。

我处字辈以”昌“字辈作为节点，故将我处”龙”字辈改为”尊”字辈，特决定我处字辈为“廷珍发登朝正材泰运(应)昌龙(尊)贤希圣长发方将  以肇万康  恢宏先志  世履其光睦传杨”。

在吾族谱编纂过程中发现，  吾族人中，同辈或现象甚重，族中长辈对此深感忧名时不互通信息，造成家族中重名素乱虑。为此，特对族人提出如下建议: 

1、凡吾族人今后为新生子女取名或更改名字，应先查阅本谱或互相告知，如发现家族中已经有人取用该姓名，不应再用，避免造成混乱。

2、今后如吾族人信息发生如下变更:

有新生儿的应将新生儿姓名、生辰日期及时告知:应将对方信息(夫或有人员辞世的，应将已故人员辞世日期、安邦地及时告知:有嫁娶的，妻姓名、生辰、居住地等相关信息)及时告知，以便及时入谱。

吾族有谱矣， 当击鼓以为庆。此次编修族谱甚为节俭。实为吾族人齐心协力之结果。期间，多人误工无薪，仍尽心尽力，无怨无悔:电话往来，不计耗资得失:跑前跑后，不顾迢迢路远。泽泰公于二零一三年初不幸辞世，其为吾族续谐之贡献甚大，吾族人当谨记。本人自己下载家谱编修软件，利用休息时间加班加点，将族人信息逐一录入微机，亦省却编辑费用不少，将我族资料加以保存，便于今后续修族谱，望我族热心家谱的成员将此谱电子版本加以备份。

补记:据族中老辈人讲，在清朝年间本家族有一个人(不知是哪一代)饥饿难耐，掰了别人家的玉米被主家发现，并报官。按照当时的村规民约，主家要求严惩。族中为了保护这个族人，只有暗中施计，让族人深夜悄悄在下保田寨子后的大水井旁边的落水洞查看情况，发现洞壁有一卧岩。在处置他的前一天，族中长者向他交待一番，让他进入卧岩。第二天，族人将其拥绑送往大水井落水洞旁边，说要将他当众丢进落洞处死，然后用绳索将他放入洞中，会儿后命人用石头砸入洞中。 并声称我家的人 已经被丢进落洞。这位犯错误的族人被丢入洞中后躲进了卧岩里，逃过了这一劫难，后来传说他逃到了云南富源县一带。2017年1 1月1 8日，族中柯应贤、柯猛、柯昌起根据这情况， 驱车到云南省富源县的玉麦登、 拖显寻找，希望找到这支，经询问村中长者， 均说没有姓柯的人家而未寻这也提供了一丝线索，到。也许是地点没有找对的原因，或者只是传说而已，希望今后能寻到这一支，弥补这一缺蚀。而未能寻到。不过(男成员5 8 3人，女成员611人)。截止自本家谱定稿之日，本支共传至十二代，家族成员1194人在所难免，望族人批评指正。开族谱既成，放人躬子作后记，本人才疏学浅，时间仓促，错误之处

廷伸公第十世孙柯猛

二0一七年(丁西)冬月三十日