甘肃省兰州市金城郭氏族谱

日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《甘肃省兰州市金城郭氏族谱》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片：

甘肃省兰州市金城郭氏族谱序言

（郭氏家谱序释义）

尝思，国无史，不知时世，不明兴替。家无谱，无以考证宗派渊源。史固然重要，谱何尝不重要?然，谱不可轻言叙之，须深究世系之来历，宗庙之出处，事业之兴衰，然后汇成册页，编人谱牒，使家谱不致紊乱而无序，失其支派。如我郭氏者，追溯受姓之由来，盖出自虢叔(文王同母弟)，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，以国赐姓，因号郭氏。其著名者有郭隗(燕昭王相国），曾为北宫师表；郭泰(东汉儒学大师）亦配东国人；论起忠诚册造唐室，关系天下安危者，当有子仪；共克时艰，从容应变者有元振(助唐玄宗灭太平公主)；其他如闻名遐迩郭乔卿(刘秀时尚书令）；与仲叔其芳理学文童郭功父(宋朝文学家），其美名皆与山川齐美。我郭氏历代不乏伟人，我等按图考证，不敢牵强附会，确实是其之苗裔也。此后，继继承承，子复生子，孙复生孙，延及我祖应举公(生于万历十二年，即1584年），已历数十辈。追溯我等原籍，实系山西省平阳府洪洞县人也。(明洪武二十五年“1392年”)我世祖随肃王(朱模)来兰，遂家入籍皋兰，始为兰城百姓。

我应举公原配李氏，继配王氏，生六子，长曰成，配氏；二曰兴，配侯氏；三曰翠，配魏氏；四曰鼎，配窦氏；五曰鼐，配苏氏；六曰典，配苏氏。长房与四房居住在兰城，其余居住在北乡(兴公、翠公、典公居住在郭家坪，鼐公迁至白银天池梁)。我成祖生一子，名曰茂永；兴祖生二子，伯曰茂银，仲曰毓英；翠祖生子六，一曰茂仁，二曰茂义，三曰茂礼，四曰茂智，五曰茂信，六曰茂全；鼎祖生子二，长曰茂俊，次曰茂杰；鼐祖生一子，名曰茂良；典祖生子四，伯曰茂勋，仲曰茂绩，叔曰茂泽，季曰茂汉。以上三辈是我等支脉之所出者也。至我应举公以上祖若数辈，户大丁繁，分为老四门，一门居住在畅家巷，即文等公之先祖也；一门居住在西固城郭家山，即受能等公之始祖也；一门居住在东岗坡，即朝英等公之世祖也；而我应举公居住在新关(今秦安路以南)横街子(今静宁路一带)，兴家立业，修盖房屋两院，铺面六间，至今尚存。

我祖应举公先前身列营伍，未愈几年，官至把总佐(正七品军官参谋)。因国家急需，我祖应举公因公常往来于白银厂，熟悉了这里的山川形势，慨然有了创业之志，因宿蔡家驿站(推算为明天启七年左右在郭家坪安家立业)，与周蔡二姓商议押占前川坪，东坪及东西涧沟，红柳窟沱(强湾境内），土人(龙）川，大小直沟等处，与周蔡二姓按力分耕。这些幸事，当初虽美而无彰传，后来虽盛亦不传。自我应举公创业以来，幸有我成公在天朝充任差役，又有我兴公、翠公二人与陈魏二氏以契约形式合伙，将土人(龙)川数处荒地奋力开垦，有据尚存。再有东坪、东涧沟两处旱地，有翠公一人所有，立下苦志，竭力耕作，亦有据可查。再至若圈口地一处，始终属我郭氏耕作。又有周郭二姓猴子湾山河渠坝一道，有官案可证，且也押占地内余俱属旱地。唯有前川坪水地，实系周蔡郭三姓人顷力修建渠道，开挖泉眼，自绵羊涝池以下沙河内各泉之水，俱系周蔡郭三姓拥有。后来绵羊涝池之水因杨姓阻挡不准掏挖，我祖茂泽公，独具胆量，挺身而出，不顾身家性命，冒死将此泉眼只身开泻。自此，该泉至磨房滩接水坝为界，再无一人拦挡。茂泽公这种行为是何等英勇！要不是我祖公之所为，那有今日之绵羊涝池！?。乾隆五十年(1785年)间，天发暴雨，将此渠泉尽皆冲毁，无法通水，我周蔡郭三姓维清公、维孝公与周建成公、蔡君等协商，同心协力开凿石渠(今东石湾坡石洞）五十余丈，费过银两二百余两，才得以继续引水灌溉。由此，启迪后来者要敢创敢干，勇做名垂青史之事业。再有笈笈沟泉眼一处，按份灌溉，别无异议。又有黑池小泉之水，在康熙五十四年(1715年)间，有杨昇突然发难，状告本州大老爷案下，在未断案之前，有亲朋好友等秉公评处，化解矛盾，允许杨姓用水，每月自初十日至十六日清晨止，其余日期为周蔡郭三姓之水，别人未曾出力，别人宜自不得争水。

自是我合户内为国家所差役，按四门摊派承担，每一门浮桥水夫帮银五钱及每年应上交笈笈草，自按时所出，勿得推诿，有通户书立凭据，并有道宪卷案可凭。至于岁额正供银粮，我周蔡郭三姓如数缴纳。康熙十二年（1673年），皋兰卫红册尚存，那时皆在红水四堡(今景泰境内）归纳，因人烟稀少，路途遥远，我等每次寄托王姓带上。至乾隆五十四年(1789年）间，倾田均赋，将各卫银粮俱归入兰州大仓。彼时有抚宪元大人出示公告，逐户清查，按地发放田单，令各花户自行投柜表明情况，奈周述章及我祖等与王北京王永享等商议，意欲按租领单，与王北京等说明：此项亦属历世，几朝人经数辈难以分析。确定仍按旧规完税等，此正是我等永按陈规纳税的凭据。

忧记我祖公在兰州东川(今兰大附中所在地）营立坟一所，葬于靠东者为东岗并西固城二门所占坟墓；葬于西者是畅家巷一门所占坟穴；唯有中间所葬头一穴系应举公祖父母，第二穴系应举公父母，第三穴即应举公与原配李氏合葬之穴，现有碑记可证。据碑考证，应举公兄弟辈一排坟塚其余各先祖皆有奉祀，只有应举公继配王氏另葬于蔡家河上大湾子新莹立祖，此穴左边有一塚，即维斗祖之曾祖也，亦各有奉祀。

我们享受着祖宗之丰美田产、自宜形式多样的祭祀先祖。朝选公、朝辅公、朝善公自愧：俯无以启佐乎后裔，仰无以报答乎前人，惟思有圈沟地一所，同众公议作为家庙每年香火祭祀之田，其地东南北三至俱各至渠沿为界，西至熟地畔为界，自议定后凡我房亲悉尊公约，无得争论。于是朝选公、朝普公、朝府公三人与尚环等于道光二十六年修盖家祠三间，供后人在家祠中，缅怀先祖的丰功伟绩，起报本追远之思，弘祖敬宗之意。而每次祭祀活动要体面得当，四时祭品不得缺少，使祖宗恩德流芳百世，清香四溢。

以上序言如有错漏，我家族后昆者加以谅解，是为序。时在光绪已亥(1898年）年春三月二十日派名悟元，学名文元沐手敬重录。

金城郭氏始祖家谱原籍序

二O一五年三月郭树清释义

金城郭氏族谱考证说明

1、周蔡郭三姓金兰之交；

吾应举公因公长来往于白银厂，因常驻蔡家驿，与周蔡二姓成结义兄弟，辈分用一样的辈分。周蔡二姓助我祖安家立业，兴旺发达，我郭氏子孙应对周蔡二姓常念感恩之情。

2、绵羊涝池之水

因杨姓阻挡不准掏挖绵羊涝池之泉，我茂泽公(典公三子)只身一人，抬着棺材冒死只身开泻此泉。后为和睦关系，送杨姓绵羊，自此，该泉改名为绵羊涝池。

3、黑池小泉之水

黑池小泉之水，在康熙五十四年(1715年)间，因我郭家二代姑奶奶(应举公之女、应举公之孙女）出嫁石洞寺杨家。杨昇突然发难，状告索要过路水和郭家姑太太份子水，后经亲朋好友调解，允许杨姓用水，每月自初十日至十六日清晨止。杨昇告状一事在杨家的家谱序言中有记录。

4、关于辈分

茂、维、朝、尚的茂与维之间还有一辈。应该为茂、0、维、朝、尚；

5、兰州的老四门去向

据榆中郭家庄房亲介绍：我应举公一门居住兰州新关(秦安路以南）横街子(今静宁路一带），后迁至皋兰郭家坪(部分去临夏、靖远），2016年了解到，去临夏一支后裔郭安维(临夏市市长）说他们是随肃王来兰，口传来自于南京大柳树巷，南京大柳树巷是明朝公务人员所在地。东岗坡一门，后迁至榆中苑川郭家庄(部分去靖远)；畅家巷一门；西固城郭家山一门。

6、靖远郭氏，靖远郭氏家谱记载，一是虢叔他们始祖，二是他们是郭子仪之苗裔，三是明正统年间来到了靖远三滩。我们大房和榆中二房记载各有一支去了靖远。故认为靖远郭氏与我们同为金城郭氏家族。

7、我世祖随肃王来兰时间

洪武十一年(1378)朱元璋第十四子朱筷“yang”最初就藩甘州，洪武二十五年(1392年）移居兰州，前面称汉王，后称肃王。故我祖随肃王来兰或1378年，或1392年。而山西大槐树移民与我郭氏无关。

8、兰州老四门排序

按东川祖茔安葬顺序，依左昭右穆制，我应举公一门为长房；东岗坡一门为二房；畅家巷一门为三房；西固城郭家山一门为四房。

9、我祖应举公在郭家坪安家立业时间

我祖应举公长继配王氏23岁，成婚时王氏按18岁计，故在郭家坪安家时间为明朝天启五年(1625年)左右。

10、原序编写时间

原序中所录最后一事为清道光二十六年修建祠堂之事。清同治年间的陕甘回乱及拆祠堂建堡子之事序中未提，故推测原序编写时间在道光末年或咸丰初年。

11、四邻乡亲对郭家坪的顺口溜：“郭家人，没注意，家庙盖到坡底里，恰好有了注意了，拆得打到堡子了”。实为道光年间，我先辈在今村委会修建了家庙，同治年间，陕甘滋生回乱，我先辈为防庙堂被焚烧，拆除兴建城堡御逆回。

12、我应举公六子去向

长房成公与四房鼎公在兰城；二房、三房和六房居住在郭家坪，五房最初在郭家坪，到了鼐公之孙郭恒迁至天池梁；

13、训公后裔迁徙情况

训公(茂英过继毓英的长子）长子维仕夫妇葬于独山子；训公之孙朝宝迁坟于独山子，故独山子是兴公之后代。

14、典公后裔尚俊迁徙至今乐都碾伯镇；另一支迁徙至今西宁，考证组去了西宁、碾伯镇后，西宁一支已经找不到了，而碾伯镇郭家称来自西宁，其他概不清楚。

15、详公生七子，维政、清、宰、举、奇，四、五少亡；维政过继谐公，到了郭利长之后则乏祠，有其妻(老鹤村)侄儿魏郭贞继承家业。维清公后裔脉络十分清晰。维宰、举、奇脉络尚不清楚，家谱只记载到元字辈，此后不清楚。需进一步考证。

16、兰州新关横街子有关资料

静宁路北起南滨河东路，南至民主西路，分为北路、南路两段：南滨河东路至庆阳路为静宁北路；庆阳路至民主西路为静宁南路。这条南北向的街道系由明清民国时期庆安门、庆安路、横街子、宣家巷、硷滩、小稍门外等老街道组成。1947年，将庆安门至横街子段改名为庆安路，以庆安门而得名。

从兰州城黄河边的庆安门朝南，过庆安街、横街子、宣家巷到小稍门外，到五泉山下，是明清以来，出兰州城新关、南关到南郊的一条通道。故横街子就是今天静宁路一带；

17、修庙轶事

话说1992年上半年，榆中兴隆山王道士(80余岁)来到郭祥贞家化缘，吃饭期间说到修菩萨庙之事，王道士说可以大胆的修，于是乎，魏兰珍出面联系，多次在郭胜贞家开会研究，参会人与建庙人有郭裕吾、郭忠贞、郭树礼（五队）、王毓万（郭家外甥）、郭树虎、郭树玉、郭树海、魏兰珍等30多人，会上对盖庙进行了分工，须在一天之内盖好。

大家根据分工悄悄的进行了准备。果然在一天一夜修建成功，为了掩人耳目，在庙堂外安放了一台打白雨的大炮。庙宇大概10m2，内供三位神仙的牌位。

公元二O一八年清明