岳氏宗谱（震祖支蜀渝黔子忠公后裔世系）

日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《岳氏宗谱（震祖支蜀渝黔子忠公后裔世系）》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片：

岳氏宗谱（震祖支蜀渝黔子忠公后裔世系）续修说明

本次续修谱云系改震系说明

我支系在光绪谱中列为飞祖长子云公支系，经过本次续修谱成员，搜寻、查阅史料发现我支系应为飞祖四子震公支系，为震公四子菇公之后裔。

资料来源于岳飞思想研究会在全国各地的考证后，发布在岳飞网，记录为：《衡阳日报》一九八六年四月五日何昌荣《岳飞后代在衡阳》以及其它史料综合丽来。衡东县《岳氏宗谱》载：岳踞为岳甫之子。据考汤阴、洛阳、邵阳、丹阳、杭州、黄梅、益阳等处岳氏宗谱，岳甫七子依次为：觐、觌、岘、规、靓、視、观，没见有岳踞记载。只有岳震四子名岳踞，据考宋理宗景定二年 (1261年)追封王之三代及部下六将昭看，岳踞列在岳震名下，为岳震第四子，封为将士郎。另外，根据该支宗谱中记载飞祖蒙冤死后震霆遁迹湖北黄梅大河改姓鄂等历史，也完全符合岳震岳霆当时实际情鑑根据这些历史记载岳踞后裔应从岳云后裔系列中更正到岳震后裔系列，班辈代数也应剃除岳甫上推一状级此说明待有志后裔续修之时如再有疑论据可论证也。

飞祖三十五世孙岳永建飞祖三十六世孙岳万德整理

二O二O年十二月十日

岳氏宗谱（震祖支蜀渝黔子忠公后裔世系）前言

家谱是一种血源关系的客观记录，是一个家族的生命史，它不仅记录并展示了家族的来源，还包罗了这个家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规和家训等历史文化的全过程，是一种特殊的史籍和不可多得的文化遗产。源远流长的宗族文化是中华传统文化的重要组成部分，它对国家的统一，民族的团结将永远起着不可替代的作用。

入黔始祖子忠公乃飞祖二十一代嗣孙于明末经当时之桐梓县夜郎里中沟淘坝转迁落业于现贵州省遵义市习水县官店镇黄桃村茶坝组(原四川省遵义军民府仁怀县小溪里三甲地名茶坝)，距今近四百来年。在此历史长河中，本支族系发展枝繁叶茂，人丁兴旺，名贤俊杰辈出。清朝年间，瑞芳公呕心沥血，不辞辛劳，为本支族人留下了手写历史老资料。清乾隆年间安岳支系朝选公在该谱的基础上进行了再收集、再整理，但尚未成书而辞世！其侄孙安惠公继承祖志于清光绪十三年修完该谱且成书留存至今，从而为续修本次家谱提供了宝贵的基础资料。

公元一九八O年，习水县二里镇火焰溪岳元林、习水县毛坝岳仕华、安岳岳家坪岳祯、岳永年及江津岳在权等宗亲进行了新中国成立以来的第一次修谱，并于公元一九八一一年付印成书。公元二OO三年，习水县茶坝岳元炳又会同重庆江津岳公月披图按籍，再次进行了收集整理，也付印成谱。公元二OO五年，棊江中峰镇支系的岳兴忠、岳兴利、岳兴维、岳兴伦、岳兴明和岳洪平等宗亲也在该支系进行了修谱。以上几次修谱所留下的宝贵资料对本次续修家谱并付印成书发放，均极大地起到了承前启后的重要作用！

鉴于历史朝代的更替、时代的变迁、战乱之影响和人口迁徙等诸多因素的制约，始迁祖子忠公属下各支系后裔至今尚无一部较为全面的统一家谱。族中各支系自定字辈等而导至世系上下难分，尊卑难辨，联支统谱势在必行！基于此，毛坝支系的岳永才及岳仕华二人按照『地以人贵、人以地传、和宗睦族、厘清脉络、续修家谱』的理念和想法，从公元二oo八年起即开始联系并逐一查找子忠公后裔各支系族人。公元二O一七年，经岳永才、岳仕华、岳洪飞和岳万德等宗亲商定并于公元二O 一八年戊戌正月初六在入黔始祖始入地习水县官店镇茶坝召开了『蜀渝黔岳氏宗亲联谊会』，成立了『修谱工作小组』与《岳氏宗谱》编纂委员会，并一致推举岳永才任组长，岳仕华任副组长；岳洪飞任主编，岳万德任常务副主编，岳元坤、岳仁钧、岳航、岳明清、岳天尧、岳远忠、岳永亮为副主编；后又增加了岳永建、岳金平及岳邑等宗亲。会议按照『尊重历史、把握重点、取其精华、求同存异、厘清世系、族人实用』的修谱原则统一了思想，明确了目标。会后，各组织及其相关人员按照分工各司其职、各负其责、辛勤劳作，从而确保了此次续修子忠公后裔联支统谱目标的如期实现！

本次修谱，承蒙广大宗亲积极参与、大力支持，捐钱出力、建言献策，特别是『修谱工作小组』全体成员的辛勤劳作、无私奉献、共同努力，族谱方能成书供族人阅览存查。值此《岳氏宗谱》上、下卷成书发放之时，在此一并表示衷心感谢！

飞祖第三十二代孙岳永才敬撰

于公元二O二O年农历岁次庚子仲秋八月十五日

岳氏宗谱（震祖支蜀渝黔子忠公后裔世系）序言

国有史，县有志，族有谱，古来成规，此犹如水有源，树有根。史志能资政，谱牒能寻根，尊祖敬宗乃中华民族之传统美德。倘言族谱重修‘其根深者‘其蒂必固；其源远者‘其流必长；而其族大、族雄者，其任必重，其事必繁，非有志于尊尊、亲亲，慎终追远，光宗耀祖、弘扬祖威、教育子子孙孙者，难以承载如斯之重任。

吾岳姓系出炎帝，自夏得姓以来发源于山阳郡，世代变迁，风云变幻，岳姓自古以忠孝而闻名，宋代之岳飞、元代之岳铉、明代之岳正、清代之岳钟琪等英雄豪杰，无不是以忠孝行于世。

吾支乃宋朝岳武穆之嫡传子孙，谱牒尚存、世系分明，从飞祖迄今启九百余年，从子劭刽逐今己四百余年，历代至今不乏整理资料与续修谱书者，如清代习水县岳瑞芳与安岳县岳朝选整理宗族资料、又如清光绪十三年安岳县岳安惠、公元一九八二年习水县岳元林等皆费尽千辛万苦修成谱书，但由于交通、信息、科技等原因只限于一支一房单独修谱，终未能把子忠公各分支合于一谱。今欣逢盛世、国泰民安，族人渐富，传统文化得到复兴，家谱文化得到重视，续修家谱正当其时，在岳永才、岳仕华、岳洪飞和岳万德等宗亲的倡导下于公元二O一八年成立修谱工作组和《岳氏宗谱》编纂委员会，各支负责人开始着手重新整理资料进行合谱，如今谱书已完成，此乃我族之幸事。

吾支岳氏尊飞祖为一世祖，飞祖之先祖岳休，世居山东聊城，至休历经五世传至岳焕，于北宋年间以汤阴令迁居相州汤阴县。岳焕之曾孙岳和，娶妻姚氏，生子岳飞。飞祖是两宋之抗金名将生逢乱世，不畏强敌，战功赫赫。然昏君奸臣当道，为乞和金国构陷飞祖入狱，而飞祖与云公尢义凛然最终冤死狱中，时值家族突遭此大难，四子震公和五子霆公从江西九江潜逃于湖北黄梅县隐姓埋名数年。幸得孝宗皇帝平反昭雪，岳氏子孙得以恢复身份,.，至此朝廷追封飞祖为鄂王，子孙得以加官进爵，其中震公四子踞公官拜统制，驻守钱塘县，遂居家于此，屠五世生铉公，铉公于元朝初年授江西吉安府教谕，迁居江西吉安府太和县，居住两世生泪春公，泪春公于元至正二十三年避鄱阳湖之战，奉父母迁居湖南衡州府衡山静谷沈陂塘，居两世生颁隆公，颁隆公从湖南衡州府迁北京虎皮口入籍于顺天府宛平县居七世又迁四川省入籍于重庆府巴县岳家坝居三世，于明末飞祖第二十世孙崇富、崇贵、崇礼兄弟三人迁居于贵州省桐梓县夜郎里中沟淘坝，崇富公长子子忠公因明末八大王张献忠乱而迁居四川省遵义府仁怀县小溪屋三甲小地名茶坝(今习水县官店镇黄桃村茶坝组)，子忠公开基于茶坝，生六子：大仁、大成、大信、大义、大礼、大智，以此繁衍生息至今，子孙昌盛，其后于康熙年间有本谦公迁居江津区狐狸坝、有才公父子迁居于今蒸江区中峰麒、本元本仲本先等弟兄六人迁居安岳县岳家坪。

诚然，修谱不易，离不开一定的人力、物力、财力及时间的支持，特别是一些族人提供了一些清代的老谱书和老资料，如江津支系岳天尧处提供了清代江津老谱，详细记载了颁隆祖到子忠祖中间的世系，开阳支系岳远忠处提供了一本清代老资料，记载了部分子忠祖到各分支的世系内容，棊江支系岳洪发提供了 一本清代老资料，解决荼江支系世系不明的问题，安岳支系岳世银处提供了安岳光绪老谱，为安岳支系各分支世系连接起到了很大促进作用。从谋划到颁谱的全过程，每一阶段都得到各位族人的大力支持。.编修过程中，遵循尊祖敬宗的宗旨，坚持贵在真实可信、远粗近细、民主协商的原则，在族谱付梓之际，惟愿岳氏子孙齐心协力，共同完成，诚愿飞祖后裔，遵循祖训，勤耕苦耘，世代友善，忠孝贤良，尊长育后，人丁兴旺，贤才备出，使飞祖的忠孝爱国精神永留青史。

是为序！

飞祖第三十五代孙岳洪飞敬撰

于公元二0二0年农历岁次庚子仲秋八月十五日