图解邓州高氏陵园

图解邓州高氏陵园

高显邓 张勇飞（邓州市）

内容简介：

本文按五部分论述始祖茔墓群、七世祖茔墓群、进士茔墓群、神道碑群、简述进士谱系。

邓州市桑庄镇尹集村的高氏陵园内，因葬五位进士而名播遐迩，故有进士陵园之称。高氏陵园有四部分组成：始祖茔墓群，七世祖茔墓群，进士茔墓群，神道碑群。三个茔地五个墓向，共安葬17代先人的遗体，这种昭穆相承之布局，在中国历史上是少有的。陵园总占地20余亩，皆由古松柏相连，小小的古森林无风声向，甚是雄伟壮观。

一、始祖茔地来历

据碑文记载，始祖高明远带三个儿子：高管勋、高天佐和高天佑，及其三个兄弟于洪武初年，由洪洞大槐树下一行迁居于宛南。其中，高管勋一家三口人，落户于今新野县西高营村；一位堂弟高明之落户于今新野县溧河铺镇高庄；另一位堂弟高明山落户于今新野县黄渠河；其弟（失讳）落户于邓州西山区（不知是淅川县还是内乡县）。高明远与天佐天佑落户于邓州祁南里尹家集（今桑庄镇尹集村）。住在村北端街西边的一处宅院内。主房坐北朝南，后建临街大门，这处古宅称“老家院”，又称“大门下”。清乾隆二十四年，三老元臣刘统勋题赠的“进士及第”一匾，悬挂在该大门的门楣上方。

相传，高天佐善常做生意会做豆腐，曾于洪武中期，在邓州城内居住做生意。后因父亲年迈，于洪武后期回尹家集与弟天佑照顾二老。高天佑被尹家集北1公里处的老王楼村学东家荣聘任教。

始祖高明远为悬壶济世，修身礼义之人。永乐三年的夏天，偶遇一位江南举子张义臣进京赶考，患温病倒在尹家集路傍。顿时，他的怜悯之心油然而生。于是，将其领回家把他的病治愈后，又送路费鼓励他继续进京赶考。张举人到京城时，永乐四年（1406年）的科考已经结束。他为报恩，当年回到尹集，在村西北方约500百米处的段山东南脚下，给高明远选墓地以表谢意。这个墓地正是高天佑在王楼教学的学东家的荒草地。

家传曰：“江南举人患瘟病，始祖精医救其命。病床百日倍受感，张拜佐佑义弟兄。义臣报恩择祖茔，荒草丛生夏蛙鸣，佑公契换学东地，两只家鹅证中人。”高天佑在邓州高氏历史中最大的贡献，是用两只家鹅换来了学东家的风水宝地。

始祖茔地墓向为戍山辰，仅葬高明远、高天佐等6代已故先人。之后，在高明远坟两边种两颗槐树，寓意后人，始祖高明远是从洪洞大槐树下迁居尹集。据老人们讲，其中一颗槐树朽空并能藏人。始祖茔地，当地人称“老祖坟园”，“槐树坟园”。

永乐五年，高明远驾鹤西游后，高天佑按义弟张义臣的指点，带上四个儿子：高望、高恭、高泰、高堂，按奇门走八卦出开门，一路向西北而行，去寻找更适合自己发展的地方居住。用灵感卜居于邓州北一区朱冈里长条陵（今赵集镇堤高），开辟他人生新道路。

二、七世祖茔墓群

从幸存的史料中反映出，高天佐有一个儿子及后裔，一直留居在尹集。他的第7世孙去世之后，领茔于始祖茔地的东南方约30米左右，墓向坤山艮。尹集高氏族人称该茔地为“小老坟园”。该茔向共葬5代已故先人。第9世开始出教官，如九世祖：高卓，俊甫，岁贡生，孟津县训导。九世伯祖：高洁，字玉絮，岁贡生，襄城县训导。

12世高名世，于乾隆三十六年遽病于安徽祁门县任后，安葬于高氏陵园的小老坟茔地，墓向改为未山丑。由长子伯祥和次子仲祥随父葬，该茔向共葬3代已故先人。

三、进士茔墓群

进士茔墓群，是13世高叔祥于嘉庆十一年七月，遽病于台湾府任后，安葬于高氏陵园内，领茔午山子向。该茔地自嘉庆年间到民国初期，共安葬5代官员的遗体。按家规，非官员不得葬此茔内。台湾知府高叔祥去世后，是按几品官员的规格安葬的呢？首先从明清时期官葬规格谈起。

在中国的墓葬制度中是有严格规定的，它代表了墓主的等级地位，对石象生的使用唐朝就已经有了规定。《明会典》规定：“公侯和一品、二品官为石望柱、石虎、石羊、石马、石人各一对；三品官减去石人一对；四品官为石望柱、石马、石虎各一对；五品官为石望柱、石马、石羊各一对；六品以下不准设置石象生。

清朝对石象生的使用制度也有严格的规制，《清史稿卷九十三•志六十八》记载，公至二品，用石人、望柱暨虎、羊、马各二，三品无石人，四品无石羊，五品无石虎，六品以下不准设置石刻。可见，石象生是封建等级制度的标志。

高叔祥墓前设有石人、四棱型石望柱、石马、石羊、石虎、各一对。其中石望柱的顶端各蹲坐一只石猴，象征吉祥，寓意有望封侯。从上述官员安葬规格看，高叔祥身为台湾知府是从四品官衔，但他死后，皇帝破例，按二品以上官员的规格安葬，可见高叔祥在当时的威望是很高的。下面简述二件事，折射出高叔祥为官廉洁。

在邓州城内高宅前院的东南方，有一座标志性建筑，是道光十九年十二月奉旨，为高叔祥享有特殊荣誉而建造的“乡贤祠”，邓州人俗称“高氏官家祠堂”。祠内悬挂着七幅《攀辕图》，每张图下配一段歌词，图文并茂，栩栩如生。这是高叔祥临赴厦门上任时，诏安百姓成群结队在悲哀的《攀辕歌》声中送行，百姓还绘制《攀辕图》以送之，以表挽留之情。

据民国《重修邓县志•人物篇：高叔祥》中记载：“将卸事，适抚军奉命查看漳南情形，诏邑士纷纷呈请留任者几数千人，抚军据情入告，优旨褒之，并令据实保奏，准破格升用制府，终以部铨，人至未便更移，将入郡交卸，士民攀辕遮道不令去。大吏闻之，谕暂留一月，以所以治诏者，告知新令尹，民心乃安，绘《攀辕图》送之。”

由于家人口传失记两段，故整理出五段歌词。《攀辕歌》曰：“公无去，公去民即苦，小人住穷乡，入城怕差卒。公无去，公去难行路，一日无此君，途见有狼虎。公无去，公去谁我顾，世仇公可解，含冤公可诉。公无去，公去太急促，桃李满城花，欣欣代吹嘘。公且住，公住民心舒，君既不可留，万民心酸楚。”

还可以从两件文物中看出高叔祥在皇帝心目的地位。其一、在高叔祥墓前的石望柱上刻有一幅对联，上联是：“承先志以传经山斗千秋垂道范”，下联是：“感主知而报国海天万里泣忠魂”。 

相传，嘉庆皇帝在金銮殿听到高叔去世后失声痛哭。所以，高叔祥墓前的石望柱上，才有“感主知而报国海天万里泣忠魂”之句。

其二、在神道碑群中，有一通是戴有“圣旨”帽的高叔祥碑。

四、神道碑群

在进士墓群东侧约50米处，从嘉庆十三年三月初立高叔祥神道起，陆续立有南北一字排开面向东的10通“神道碑”。这10通神道碑中，有8尊螭首，6尊赑屃(bixi)，又称龙龟，6个光脊梁碑，4个涩脊梁碑。换句话说，有6个戴帽坐龟碑，2个只戴帽碑，2个光头碑。在6个带有帽龟碑中，有5个进士碑和1个带圣旨碑。分别是高名世1通、高叔祥2通、高振宛和高振洛、高寅生各1通。2个只戴帽碑中，分别是高叔祥长子高彤举和次子高殿举的碑。2个光头碑，分别是高殿举的德教碑，进士候选高履谦的德教碑。4个涩脊梁碑是两面雕刻文字，其中有高叔祥的德教碑，高殿举的德教碑，高振宛的德教碑，高履谦的德教碑。6个光脊梁碑只是正面有字，背面无字。

在10通路碑的东北方约50米处，有一座大石桥，石桥西侧的两边，立有2通坐西面东的碑。一通是老进士高名世为修石桥撰写的碑文，另一通是高名世的德教碑，上有碑帽，下坐龙龟。由于这2通碑不在高氏陵园的10通碑内，所以，人们只传说高氏陵园10通碑。准确地说高氏有12通路碑：9个戴帽7个龟，5个涩脊梁，7个光脊梁。

五、简述进士谱系

第一代

高名世，字际五，号思菴，(1713一1771年），始祖高明远12世孙。乾隆二 十一年中举，二十二年(1757年)中进士第，三甲149名。乾隆三十三年(1768年）任安微祁门知县。乾隆三十五年庚寅恩科，江南同考试官，勒封文林郎，诰赠朝议大夫。著有《思庵草文集》、《邓州高氏家传不分卷》行世。

第二代

高叔祥，字业瑞，又字抟，号菊圃，(1744一1806年)，高名世之三子，始祖高明远13世孙。乾隆四十九年(1784年)进士第，三甲24名。乾隆六十年(1795年)初任福建海澄知县，继任龙溪、沼安、武平知县，晋升厦门同知、漳州知州，擢升建宁府、台湾府知府。即台湾62任知府，嘉庆第4任知府。嘉庆五年庚申恩科，福建同考试官，诰授朝议大夫，士民爰戴，绘《攀辕图》存诏安“名宦祠”，崇祀“乡贤祠”。著有《秋芳集》、《卧吟诗》、《惜玉黄花集》。

高经祥，字辑瑞，号梅村，(1750一1810年)，高名世之五子，始祖高明远13世孙。乾隆五十三年(1788年)举人，嘉庆六年(1801年)辛酉大挑一等。历署广东崖州知州、海康知县。诰授文林郎、奉直大夫。著有《梅村集)待梓。

第三代

高彤举，字擢公，号朴斋(1773一1854年)，贡生。高叔祥之长子，始祖高明远14世孙。道光六年(1826)，初任山西潞安参军，继任长治、长子、襄坦、潞域、黎城知县，潞安经厅；湖北襄阳德安府经厅，勅授文林郎、修职郎。

高殿举，字擢一，又字栋臣，号愚庵(1781～1834年)，高叔祥之次子，始祖高明远14世孙。嘉庆二十一年〈1816年)举人，道光六年丙戍（1826年）大挑一等，道光十二年(1832年)，初任江西吉安府永丰县、南昌府进贤县知县。于道光十四年岁次甲午（1834年），遽以十月三十日，卒于永丰官署。勅授文林郎、例封承德郎，崇祀“乡贤祠”。著有《椒香轩辕集》待稿、待梓。

第四代

高振宛，字子衡，号讷斋(1809一1878年)，高殿举之长子，始祖高明远15世孙。道光十八年(1838年)进士第，三甲70名。道光十九年(1839年)，初任浙江天台，继任桐乡、山西山石县、宁武府神池县、蒲州府荣河县知县，泽州、汾州知州，潞安府知府。咸丰二年(1852年)壬子科，山西同考试官。诰授荣禄大夫、朝议大夫、赏戴花翎三品衔補用道。

高振洛，字子陆，号勉斋(1812一1881年)，高燕举之继子，殿举之次子，始祖高明远15世孙。道光十二年(1832年)举人，十三年进士第，时年23岁，三甲76名。道光二十一年(1841年)，初任湖北兴山建始东湖、继任黄陂、山东霑化、阳谷单县知县，四川石柱直隷鹿同知，贵州思州府知府、云南广南府知府、咸丰元年(1851年)辛亥、二年(1852辛：)壬子科，任山东同考试官。诰授朝议大夫赏戴花翎，著有《追思堂诗集》。

高履谦，字冰台，号益庵(1801一1879年)，高叔祥之孙，高陛举之长子，始祖高明远15世孙。道光二十八年(1848年)进士候选。勅援承德郎。

第五代

高寅生，字亮臣，号春圃(1842一1877年)，高振宛之长子，始祖高明远16世孙。光绪二年(1876年)进士第，三甲第6名。光绪二年授驾郡主政公、农部、户部、兵部主事转员外郎。诰授奉直大夫。

高培生(1837一1902年)，附贡生，高振洛之长子，始祖高明远16世孙。光绪元年〈1875年)，山西候补知县，高平知县，山西曲沃县、继任洪洞知县等。

第六代

高绍薪，字有斋(1858一1924年)，附贡生，高振洛之孙，高培生之次子，始祖高明远17世孙。光绪二十五年，山西候补知县，湖南湘临知县，继任山西临猗知县等。

高绍濂，字建侯(1871一1942年)，高振宛之长孙，高寅生之继子，德生之长子，始祖高明远17世孙。光绪三十年(1904年)，民国简任荐任文官表中记载：民国十三年高绍濂荐任汜水县知事，初任河南泗水、镇平、方城、新野知县。

高绍文，字绂卿(1875一1941年)，高振宛之孙，高德生之次子，始祖高明远17世孙。光绪三十三年(1907年)，据民国《重修邓县志》民国京、省、县议员表中记载：“高绍文，字绂卿，省议会议员。”民国十三年任湖北房县、竹谿县知事、光化、四川汉县知县。

除上述外，据不完全统计，自第一代进士高名世上至其太高祖，在这前5代人中，2名乡饮大宾，3名贡生，5名名教师，3名庠生，2名增生。自高名世起下至其来孙，在这6代人中，1名贡生，9名太学生，15名庠生，2名 廪生，3名增生，4名从九品，6名名教师。人誉两代“高青天”称号：一是诏安人将高叔祥入“名宦祠”树碑以纪功德。二是山西潞安人为高振宛建“立生祠”，勒石以载政绩。同治十一年（1873）四月十七日，皇帝一天连下4道圣旨，再次授封、赠封高氏家族男女13人，开辟了皇帝援封、赠封邓州高氏族人9代之先河。

小结

由于历史原因，进士陵园三次遭劫难，成一片废虚。1995年尹集高氏族人对进士陵园第一次修复，历时45天，收回文物54件，成功报批进士陵园晋升为市级文物保护单。因无人管理，于2006年石象生被盗、2013年螭首被盗。

2016年在桑庄镇党委书记万洪志的关心与支持下，镇政府成立了邓州市高叔祥研究会，并创办《高台鸣琴》内刊。由邓州市高氏宗亲会和进士陵园筹委会发起倡议，与邓州市高氏族人共同参加，对进士陵园启动第二次修复。对残碑重新疏理和固定，重立始祖高明远、二世祖高天佐和台湾知府高叔祥的墓表碑，镇政府派代表参加高叔祥的揭碑仪式。

这正是：

高氏陵园换面容，残碑道傍字一行。

百年进士辉煌过，今朝留得一指评！

作者高显邓：邓州市高叔祥研究会副秘书长  张勇飞：从事3dmax建模，PS、AI制图，CAD绘图工作）