《中华邵氏统谱·世系卷》序

《中华邵氏统谱·世系卷》序

公元二零零九年，山东枣庄《邵氏族谱》第六次续修，泽源主之，闲暇常议，一市一县世系尚有讹误，全国可想而知也！现国泰民安、政治清明，倘能步孔谱之后尘，撰修邵氏之统谱，统一全国之世系，邵氏之大幸也！于是奋笔疾书，在网上发布撰修统谱倡议书，联络八方之同识之士，遍览姬、周、姜、毛、孔、宋等众家宗谱，查阅春秋、史记、中国古代史、宋史、资治通鉴、二十四史等众多史籍，走洛阳、上天津、下徐州，筹建撰修组织，开展世系研讨，论证平均代距；先于山东调研试点，继而全国世系对接；考证讹误、纠正颠倒、补充断代、查核史料，其数量之大，任务之重、困难之多，可想而知。

宗谱是昨天的载体，今日的镜鉴，明天的见证，“前有千古，惟谱录之，后有来者，惟谱启之”。在每个宗支的族谱中，都有一位始迁祖的灵魂，世系对接是统谱之重，必格外谨慎和恭敬。二十余名已退休老人，组成若干世系对接小组，不畏暑寒，不惧驰驱，所到各地邵家，所见众多邵氏谱牒，明代有之，清代较多，大多是民国至今所续修。不少支派尊先祖修谱例章，每三十年续修一次，至今多达二十多修，而少数支房至今仍无谱也。因年代久远，老谱经虫蛀鼠咬，潮湿霉烂，乃至断角缺页，部分字迹不明。拜读之际，发现少数谱牒上溯先祖世系，于史载相差甚远，有的把东陵侯列为爽祖的九世孙，平均代距达百余年；有的则把召平公列为爽祖五十世孙，平均代距仅有十几年；始迁祖名讳失考，断代问题严重；部分宗支与外界联系甚少，各尊其祖，各支其支，凡此种种，不一而足。凭记忆、凭口传修谱讹误难免，但却有近代世系有据可考，乃不足之中之大幸也！

我邵氏始祖源于姬姓，名奭，文王庶子，官居太保。因其采邑在召地(今岐山县西南），位列三公，故称召公。西周伊始，奭祖占有与周公同等重要的地位，历经文王、武王、成王、康王四代，对周王室所建功勋尤为卓著。文王时，他多次循行江汉南国，广布文王之教化，游说各诸侯国共赴克商；凡武王、成王时期的克商战争、营建洛邑、征伐东夷和巩固周王朝统治有决定意义的大事，他都是参与者和策划者；成王时，他担任太保兼司寇，与周公分陕而治，勤政爱民，巡行乡邑，甘棠树下，听讼断案，是我国西周初期杰出的政治家、军事家、外交家和德高望重的司法家。

爽祖周初领封燕国，春秋战国列七雄，延八百余年，历四十三王。赢政统七国，惟燕独后亡，彰显奭祖之神也！宗亲四徙，加邑为邵，大小宗相继，宗支、堂号众多，派字数百篇，世系不清，长幼无序，林林总总，扑朔迷离。都说天下无二邵，但同姓相遇，道其然而不知其所以然，尴尬之极也！爽祖至今已三千余年，历代人才辈出，瓜瓞绵绵，裔孙四百万，分布于全国各地及世界多个国家，统一世系、统一辈字、统一堂号，势在必行。

撰修《中华邵氏统谱》，乃天下邵氏千年之夙愿，列全部族亲于爽祖一人之下，实为大合族也。宋代以来，以淳安支、雍公支、亢公支、楚苌公支、兴周公支、维公支等有千年以上记载的支系，屡有收族、合族先例，然与当时的交通、通讯之限，加之兵燹与自然灾害，其修谱范围多限于一州一县。雍公为奭祖两千年之后衍续中的闪光点，名人效应凸显，河南相邻数省，大有宋前宗爽、宋后宗雍之势。清康熙至光绪年间，世袭翰林院五经博士文学公、统嵩公殷情收族，很多支房由于断代、追宗溯源心切，仅凭始迁祖与洛谱或姚谱某先祖同名或同音，盲目加以对接，其结果是攀上了名人，却认错了祖宗。以致谱牒世系畸形，始迁祖世系高出或低于正常世系比比皆是。天下邵氏分二雍公有一，其讹误源于盲目收族及跟风对接。宋乾道元年黄源在江西东汇《邵氏大成宗谱》序文中指出：“予谓家之有谱，岂白叙其阀阅衣冠之盛，以夸耀于乡里间哉。将以仰而思之，不负先哲之芳规，俯而维之，不愧后绪之懿范，君子之收族而不失其初一人之身之意也”。

民国资深元老邵力子、邵元冲曾励志统谱，然终断于倭寇。今国泰民安，科技发达，泽源“励继往开来之志，存光前裕后之德”，一篇倡议，如石击水，引无数宗亲随波逐浪。江苏福才率先捐资五十万奠基，功不可没。纳各省（市）曾修支谱或参修支谱的几十位宗亲，他们大多退休于机关、学校，文化程度较高，谱学知识丰富，足涉二十六省市，进图书馆，史志办查阅资料，到公安局户籍科查询邵氏居址，走访对接了一千三百个支房，并收集族谱三百余部。众宗亲笑脸相迎于村口门外，依依不舍相送于车站码头；一茶一饭香甜可口，千言万语诉不尽同根之亲情。数年过去，很多宗亲的音容笑貌已经淡馍，但想起他们的名字，心绪仍然难以平静。各地宗亲不断来统谱办公室造访，想统谱所想献计献策，急统谱所急慷慨解囊，可谓“承先之孝子，启后之仁人”也。今修统谱，上符国家文化建设之倡导，下合众多宗亲之意愿，天时地利人和也！

时越六载，《中华邵氏统谱，世系卷》在广大宗亲的期盼中终于告竣，这是一部总结中华都氏三千年历史之巨典，首开先河；为全国邵氏统一世系，史无前例；牵扯范图之大，参与人员之多，入谱宗支代表之广，前所未有。世系卷编委以各地谱牒为依据，一世祖召公至今世系基本厘清，现全国邵氏存在者计十五世，分别为爽祖八十九至一百零三世孙。总世系与姬、周、姜、毛、宋等至今繁衍世系大同小异。奭祖至一百零三世孙平均代距为三十点四年，符合人类繁衍规律。撰委会本着只有更好、没有最好的撰修理念，围绕世系问题，先后召开全国性会议十余次，由民主至集中，由集中再民主，其结果凝聚了编委与众多宗亲的智慧与心血。统谱世系卷，必为全国邵氏宗亲追宗溯源、亲情交流、续修支谱起到很大的引导作用。

不可否认，世系问题在整个撰修过程中，存有一定的争议。个别修过族谱、或坚持宗支先祖修谱世系定位的宗亲，对统谱世系定位、“三十年为一世”等问题，意见颇多。这是正常的认识问题，无可厚非。由争议到认识，由认识到提高，会对统谱起到指导与激励作用。“三十年为一世”并非现代人之发明，世系卷编委考证各地《邵氏族谱》近三百部，其平均代距均在二十八至三十三年，只是进一步验证了古人所说、古典所载的正确性。

由于历史资料不足，以及部分宗支没有族谱，虽经努力，讹误仍然在所难免，敬请宗亲见谅。个别宗亲不同意见已纳入统谱，作存疑留与将来，待后贤评判，继而修之改之。

俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。

是为序。

山东枣庄贞祖九十四世孙卫国敬撰

公元二零一四年十月一日

（转录自《中华邵氏统谱》卷二，一册1-3页）