《中华邵氏统谱·世系卷》说明

《中华邵氏统谱·世系卷》说明

《世系卷》无疑是《中华邵氏统谱》重要的组成部分，是我华夏邵氏骨肉相连的载体，是咱邵家人昭穆尊卑的圣堂。她所展示的是邵氏文化的根、枝、叶，邵氏文明的源流水，最引人注目。

过如烟云的邵氏历史三千余年，资料匮乏，所载迷离，给世系卷的编辑工作带来困难重重，障碍多多。好在有全国宗亲的大力支持，奉献了三百四十三套有代表性的家谱（截至2014年10月，不包括同一家谱的不同修次的家谱），供我们考鉴；还有长期探索邵氏文化的专家、学者们的指导，给我们所需；更有全体采集、编纂人员的齐心协力，吃苦耐劳的精神，为我们所力。一部《中华邵氏统谱.世系卷》终于问世。现将有关情况作如下说明：

一、《世系卷》的编排原则

我们反复阅读了数部其他家族“统一世系”的家谱，循以研究、借鉴、归纳，坚持尊重历史、求实历史、注重历史的原则，坚持认真、严谨、科学的态度，采取比较、辩知、去粗取精、去伪存真的方法，以达到华夏邵氏“统一堂号、统一字辈、统一世系”的宏观目的。

二、《世系卷》编排的基本框架

我们将世系分为三段：第一段，从奭祖至二十六世（约西周至秦代）；第二段，从爽祖二十七世至六十五世（约汉至宋初）（一、二阶段世系属探讨论证世系故纳入首卷）；第三段从六十六世至今(约宋初至今)。第一段以《史记》为蓝本，与天津恩成收集岐山世系为参考。第二段收录了淳安、福州等影响较大支系的世系，且对明显有误或争议较大的，不予收录。如淳安谱系从仁祥公四世到旺、渊、吉公之间，硬加了二十一世，造成平均代距只有十一点三年，故删去未录。须要重点说明的是：第一段、第二段收录的邵氏祖（除爽祖）并非是全国邵氏的共祖，只能理解为某个支房的对接代表。第三段，为全国邵氏世系对接阶段，是《世系卷（一、二两册）》的重要部分。作为全国性的世系卷本，从根本上不可能载人各支派所有上下个人信息。她所承载的能力，只能体现出一个“统”字。形成一个“古今粗线相连，上下代数一统”的大框架，明确反映出各地各支始迁祖以及至今最小辈对接为爽祖的世数。故编排了各地各支的谱样、序文、简介……以此作为对接之本；又编排了各支谱对接考文，以此作为各地各支的对接之理；并编排了各地各支对接代表世数、相片及原有辈字，以作为对接之实。

三、六十六世至今世系对接说明

从二零一一年春季开始，我们在全国进行了以县区为单位的拉网式走访。抽调各省市精兵强将，深入到邵氏村落。所到之处，收集家谱、采集信息，登记造册。首先在山东试点，然后铺向全国。做这项艰巨的工作，就是为了全面、准确的摘好世系对接工程。现做如下说明。

1.坚持“三个统一”，即统一一个对接点，统一三十年左右一个代距，统一“套”、“靠”之法。

面对各家谱牒，没有统一的原则是完全不可能统一的。“三个统一”，通过反复探索、反复打磨，反复实践而就。统一一个对接点，就是以雍公对接为奭祖六十六世，作为全国统一世系对接点。雍公出生于一零一一年，年龄大于或小于雍公的各支始迁祖都以这个“点”定位。统一一个代距，而三十年一个代距推算各支祖在雍公的上或下（除此外别无他法)。统一“套、靠”之法，是指同雍公系的则以雍公靠世数，不同雍公系的，则用雍公出生年来“套”接。如淳安系上下祖排列有序，我们则用与雍公出生年大体相近的俭公，套接为奭祖六十六世，故淳安系所有与俭公同辈的，也都靠接为六十六世，如此往下排列。

2.坚持三个理念，即“统后不统前”、“就谱考谱”、“直面问题谱”。

（1）“统后不统前”。其一，奭祖二十世之后的世系五花八门，拉名人为祖、次序颠倒、祖孙错位……实难统一，只能从各支始迁祖定世数、统世系。其二，各支始迁祖后裔有明确错误的，我们不敢随意增减某相，只能指出问题后，增或减其世数，接在后世列到最晚辈止，以统后而不乱。

（2）“就谐考谱”。尊重各支传承的文化特点，不纠缠异小，不怀疑非同，把住主干，凡合乎三十年左右一个代距的，即直接对接。

（3）“直面问题谱”现有三百余套谱，绝大多数的代距正常，最小辈合乎常理。

少数问题谱，如父子出生间隔二百五十四年、后期谱与前期谱格格不人、硬加九世、二十一世、还有十一岁即作护驾主帅……诸如此类，造成平均代距大到四十五点五年，小到十三点一年、十一点三年甚至更小。诸如此类，我们本着求实历史的原则，正视

问题，直面错误，在考文中客观分析其所误之处。

3.世系对接流程

集众多邵氏谱牒于一处，视三千年历史于一时，我们考谱工作人员丝毫不敢懈怠，对接流程一般分五步进行：

第一步单对。分省到人，分谱到名，各负其责，形成初步对接意见，写成“谱考”草稿并据实签名。

第二步是互对。两人一组，将各自所对接的世系及谱考交换阅读，商讨一致后初步定稿。暂时难以达成一致的，留待第三步解决。

第三步会对。全体世系卷成员参与，必要时也邀请其他卷本编纂人员参与。各自将自己所负责的对接情况一一汇报、交流，集体讨论作出决定。个别疑难问题仍难统一意见的，留待第四步解决。

第四步复对。将不同地区属于同一谱系的家谱，摆到一起，反复比照查对，以求理顺他们彼此之间的关系。

第五步面对。将世系对接及谱考结果，采取请上来、走下去、信函、电话、网络等多种形式直接面对各地宗亲，我们谨慎考虑各地宗亲反馈意见，坚持原则，决定与否。

4.对接结果

从二零一一年春至今，全国的世系对接工作基本完成，其世系对接结果，令人欣慰。绝大多数的家谱世系对接顺利，完全符合三十年左右一个代距的规律。少数存在问题的谱系，绝大多数达成了共识，进行了对接。目前华夏邵氏对接结果：（1）邵氏人口涉及面达近百分之八十；（2)全国上下生存代十五世，最长辈为奭祖八十九世，最晚辈为爽祖一百零三世。（3）各支平均代距最大的三十三点九年，最小的二十七点八年，与孔氏，孟氏、毛氏、宋氏、蒋氏等其他姓氏的平均代距也基本一致。

四、无谱邵氏支族世系对接问题

没有家谱或家谱失传的邵氏，约占全国百分之三十五，我们认为，绝对不能将他们落下，况且他们也急盼着有自己的家谱。他们的家谱绝大多数毁于文革，但都能熟记原有字辈。这些家族的世系对接，有辈字的，直接按相邻市县谱牒同辈字套接。自拟自用辈字的，取全国邵氏世数的平均值，按照他们的字辈、存生代数、最长辈年龄、最晚辈年龄等，又参照与之相近的世系邵氏对接情况，实施对接。这类支族的世系对接一般经过会对、面对两个流程，大家共同商讨决定。

溯上顺下，三千余年的邵氏历史，在我们笔下写成；纵横阖族，四百万华夏邵氏人的尊卑定位，由我们理序。实在让人诚惶诚恐、如履薄冰，一部首次面向全国邵氏族人的家谱，客观性太强，复杂问题太多，难免存在错误，敬请理解、体谅。只能说《世系卷》似一个始而问世的生命，要靠全国宗亲的悉心培育、呵护，才能具有强健的生命力；也只能说《世系卷》如一栋建成封顶的大厦，还需广大宗亲共同装潢、粉饰，才能见其宏伟。我们认定，一统我华夏邵氏的信念是伟大的！《世系卷》最后的对接结果，就是有力的证明。

湖北鄂州爽祖九十三世孙国发

二零一四年十月二十日

（转录自《中华邵氏统语》卷二，一册3-6页）