家谱研究会如何进行改革，才能适应新时代形势的要求？

编者按：本文作者系殷蔚然。

我参加谱牒研究会活动，今年是第三年，讲座是第三次。第一次是2016年，主要讲修谱的创新，创新是新型家谱之魂，总结我在1994年编修出版《殷氏家记》和2010年编修出版《殷氏家记增补本》的创新思考和实践体会，受到高度评价和点赞，与会专家认为“思想深邃” ，“语言精彩” ，该文刊登在《谱牒文化研究》2016年第1期“谱牒论坛”栏目首篇位置；第二次是2017年，主要讲修谱活动的导向，对当前修谱热潮的冷思考，针对倾向性的问题，提出解决方向的意见，讲座受到与会者充分肯定，称赞“有深度，有高度，有精度” ，该文刊登在《谱牒文化研究》2017年第2期“谱牒论坛”栏目首篇位置，《辽宁老年报》总编辑在沈阳谱牒会2018年会议书面发言中多次点赞此文的思想观点；第三次是2018年，也就是今天这次，主要讲家谱研究改革的思考。

这次讲座，我对自己提出的要求有三条：一是定位要准，对谱牒研究会的定位，不是看章程中的文字怎么写的，而是看实践活动所体现出来的；二是站位要高，不是站在主编的位置观察和思考，而是站在主帅的位置观察和思考；三是思考要深，不是重复、照搬、引用别人现成的表面层次的东西，而是自己经过深思熟虑，反复咀嚼，精心锤炼，形成独到见解，个性化语言。

希望大家也进行深度思考，相互交流，共同提高家谱研究的质量和水平。

一、以习近平深化改革的思想为根本指导思想，问题导向为基本思维方法，对家谱研究的实际进行分析思考

党的十九大以来，以习近平新时代中国特色社会主义思想作为全党全国的指导思想，已形成共识，可是在思想认识上和行为实践中真正体现和贯彻，却不是简单容易之事，把习近平总书记针对全党全国的一些话语写在纸上并不难，难的是真正作为思想武器，紧密结合实际，在实际工作中见成效出成果，而选准结合点恰恰是思想水平和领导艺术的体现。

问题导向是习近平总书记关于思想方法和领导方法的一个重要内容，这就要求我们把问题思考深，研究透，不仅要思考研究普遍性涉及全局性的问题，而且要思考研究主要矛盾和矛盾的主要方面，也就是要抓的“牛鼻子”和“总开关”。

我想，依照这样的要求，结合当前谱牒文化研究的实际，把我对一些问题的思考和看法，与大家进行交流。

二、改革机关化的思维定势，准确把握群众性学术性组织的定位

在座的许多同志，包括我在内，过去长期在党政机关工作，几十年阅历和经验的积淀，是很大的优势，也形成了机关化的思维定势，在家谱文化研究会这样的群众性学术性组织中，体现得很明显很突出，在我看来，是主要矛盾。

例如：我们年年开工作会议，而不是开学术年会，不能看成是会议名称问题，深层次是组织定位问题。

又如：我们习惯于纵向思维，工作方式自上而下，传达贯彻，而不是学术研讨，横向交流，平等相待，以真知灼见取胜。

又如：我们定计划做总结，着重于安排工作、项目和活动，而不是学术课题。

又如：我们文件和材料中，官话多，指令性、要求性、论述性话语多，学术性话语少，群众性话语少，接地气差。

又如：我们年终评选先进，是评先进会员，先进活动组织者，主要看组织活动的事迹，而不是评优秀家谱，优秀修谱文章，优秀主编和修谱人，以修谱成果论英雄。其实，表彰会可以开成生动活泼的交流会，像中央电视台“诗歌咏流传”节目那样，把家谱中的生动故事，修谱人的甜酸苦辣故事，家谱印刷出版后社会反响故事，讲给人们听。

我认为，以问题为导向，进行改革，这是一个应首先和着重解决的问题。

三、改革对家谱专业研究的指导，要着眼普遍性问题

个人进行家谱学术研究，有不同的兴趣，有不同的着眼点和侧重点，无可厚非，但作为研究会的学术组织来说，进行正确指导，就应注重普遍性问题。“小云南”问题已出版两本专辑，今后再投入很多精力，实无必要。“渤海国” “高句丽”等历史课题，离修谱较远，涉及面太窄，专业性过强，从指导全局的视角考虑，起不到“牵一发动全身” 的作用。家谱研究的课题，都应姓“谱” ，不姓“史” ，也不姓“志” ，更不姓其他 。从修谱的实际需要考虑，总结实践经验，编写一本规范性科普性通俗性的家谱编写简明手册这类课题，更接地气。

四、改革对群众性修谱的引导，要抓倾向问题

群众性的修谱，包括家谱研究会会员的修谱，虽然是一家一族的事，但进行正确引导，是家谱文化研究会的社会责任，这种引导应着重于倾向性问题。2016年我在沈阳应邀参加一个家族的家谱研究联谊会，留下最深的印象，至今仍然时常思考的问题，有两点：一是，这个家族有些成员，自费到外省市参加古代名人的纪念活动，坚持几年甚至十几年，本族家谱已编修三部（种），他们的热情、执着和奉献精神，令人深受感动；二是，这么大量的人力、财力和时间，投向哪里，能取得最大的效果，进而深层次思考，当今，编修社会主义时代新型家谱，重点应放在哪里？是放在古代还是放在当代？形象地说，新时代的家谱主编，是当“考古队长” ，还是当“创新尖兵” ，用时尚语言，是热衷于颂古人，还是当家谱文化新潮流的弄潮儿。我的思考，应当是后者。

五、当前家谱编修和研究的重点是规范体例，提高质量

社会主义新时代的谱牒人，应该有新时代的豪情，新时代的志气，新时代的作为，不能总围绕近千年前苏洵的“苏式谱图”和欧阳修的“欧式谱图”打转转。我们研究会有18年的历史，硕果累累，著作多多，有条件有能力在家谱体例规范和提高质量的关键课题上，下功夫，出成果，为今人和后人进行家谱编修和学术研究打好基础，做出贡献。

《谱牒文化研究》2017年第2期，刊登一篇《修谱五章法》的文章，说明对这个问题有思考，有成果，令人高兴。现在，围绕文章涉及的内容进行探讨，遵循问题导向的思维，采取“解剖麻雀”的方法，具体实在地进行分析研究，有利于研究的深入，质量的提高。

文章用近一半的篇幅，介绍“欧式谱法”和“苏式谱法” ，从介绍知识，提供资料的角度，有益；把其作为“家谱新体例研究”的根据和指导，未把创新放在首要地位，不妥。

家谱编修和研究，可以师古，但我把创新放到新型家谱之魂的高度来思考和实践，这个基本点，一直坚持，不会动摇，决不改变。我主编的《殷氏家记》1994年出版后，看到的第一篇评论是刊登在《图书馆建设》1995年第3期，赵世良写的《喜读新谱<殷氏家记>》，他是北京大学图书馆专业毕业的高才生，上世纪50年代公费保送苏联留学，回国后一直从事图书馆工作，发表这篇评论时是黑龙江省图书馆研究馆员，正高职称。他在评论中说：“日前有机会见到一部刚刚于沈阳出版的《殷氏家记》，体例新颖，内容充实，图文并茂，装印精良，堪称佳品，足够修谱者与研究者参考。惊喜之余，恐其不彰，故特为做一介绍，以报同好。”由此可见，在专家眼中，体例创新，居于首位。

《修谱五章法》，“第一章 家谱序文，第二章 名人传记，第三章 文化传承，第四章 世系图表，第五章 住址概况” 。文章强调“《五章法》，就是用五个章节，囊括编谱中所有内容。”

我想，以自己修谱实践和思考为基础，以自己对研究会的家谱研究活动和研究成果的观察和思考为内容，从学术研究的视角，从提高家谱编修质量的高度，从家谱文化普及和发展的大势，进行分析和思考，同大家交流。

一是，研究家谱体例，不只是发表个人学术见解，而是参与制定规范，必须有权威性的依据，符合科学的规范，经得起实践的检验，经得起历史的检验。“五章法”把“欧式图法”和“苏式图法”作为基本依据，这两个“图法”都是指“世系图”或称“世系表” ，而世系图（表）在家谱体例中虽很重要，但只是家谱体例中的一项，而不是全部。从中国历史文化大厦的三大支柱，包括家谱、方志和正史的权威定论来思考，家谱体例以方志体例作为基本参照，更接近，更稳妥，更准确。因为，地方志从春秋到现代，有两千多年的历史，已经形成了一种独特的志书体，其基本体例有6种，即：记、志、传、图、表、录，我以此为依据，思考演绎出家谱的基本体例有5种，即史（家史）、表（世系表）、传（传记）、录（附录）、照（照片）。

二是，“五章法”即章节体，是教科书体例，不适合写家谱。

三是，“序文”是综合性总述性的内容，与各章不是同“辈”，不能平列。序言和前言是各种书共有的，不是家谱特有的，如果把序文作为一章，那么，凡例、后记等，是不是也分别列为一章，形成“六章法” “七章法” ，显然不能。

马克思主义经典著作，内容经典，体例也是典范，一些著作一书多序，多篇序都按写作时间先后排列，置于卷首，从未有把序作为第一章的。

四是，“名人传记” ，不能放在家谱序言之后家谱实质内容第一位，而应放在家史和世系表之后。因为，家史和世系表是记述一家一族血缘、繁衍、变化、发展的历史性全面性总体性的内容，传记即使名人传记，也是以个人为记述对象，顺序排列必须遵循科学原则。传记是家谱的主体部分，每个入谱者都应有传记，不能局限于名人，至于名人和事迹突出者，传记记述多，甚至加附录，属于量的差别，而不应是对传记入谱平等权利的限制。

五是，“文化传承”，不宜单列一章，作为家史的一个内容，属於子项，家史写家庭或家族的基本情况和历史变化，家风、家教、家训，文化传承等，都可写入。

六是，“世系图表”应放在第二位，图表应提倡多种多样，表格式、树枝式、宝塔式，都可以，相互比较，自己选择，不能只限于一种，“宝塔式”也并非最佳，在横排书中，加进竖排世系表，不一致，不协调，不方便。

七是，“住地概况”，是小项，子项的子项，“孙辈”内容，单列一章，差辈了，尤其当代，家庭人员流动多，住地变化大，写得过细，没有必要。单编一本《通讯录》更方便修改，更实用。其实，现代人用手机存入住址和电话更便捷。

编修新时代的新型家谱，规范体例，提高质量，是个大课题，重要课题，家谱研究的改革，是更现实的大课题，不是一篇文章，一次讲座，就能解决的。今天的讲座，仅仅是点题，破题，最多也就是个提纲，如果展开，仅体例中的某一项，如世系表或传记，都可成为专题。学术研究必须严肃，严谨，认真，较真，我一直坚持这种态度。为了准备这次讲座，我思考了一周多，整理思考形成文字又用了一周，后来修改又用了三天。我要求自己把二十多年从事家谱写作实践和思考的精华，讲给大家听。这就是一位“80后”老人对家谱研究历史责任的担当和带头示范的行动。