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冯自照:修谱目的在于敬宗收族,记录人丁繁衍情况,展现族人时代精神面貌

时间:2021/1/27 12:01:19 发布:新闻编辑部

家谱文化源远流长,博大精深,她凝聚着家族成员的血脉家风。家谱不仅记录着家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训等历史文化的全过程。饮水思源,不忘祖先,史可知古今,志可明衍变,谱则可析源流、述始封、明繁衍、补生卒、叙本系、辩支系、昭亲睦、别长幼。家谱承载着伦理规范,塑造着人格精神,维系着社会秩序。因此修谱既是家族的头等大事,也是对中华民族传统优秀文化的传承和发扬。

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治家齐国、教化子孙。好的祖训、家规,是中华优秀传统文化的精髓,记载着先辈孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹,是对子孙进行人生教育的生动教材。治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个家庭一个人要想自立于世,最根本的是要培养教育出品德高尚、能力出众的人才。用心良苦、精心修撰的家谱,好的家风、家规、祖训,正有着这样的功能。

家谱也是迁居他乡宗亲与祖籍、族人沟通的桥梁,是思乡念祖的精神象征,是游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。家谱是一个家族的生命史。

冯姓源出有二:一是姬姓,二是归姓。出自姬姓,为姬昌之后,系承毕公高,开山鼻祖冯文孙,是东周时期魏国长卿,系周文王姬昌之后裔,以封邑冯地得姓,始为冯氏正宗。出自归姓,为冯简子之后。得姓始祖冯简子,是春秋时期郑国大夫,郑简公封其于冯地,以封邑冯地为姓,始为冯氏。

旬阳冯氏始迁祖普升公原籍湖北麻城,属麻城漢冯異分支之后裔,明朝嘉靖年间兄弟三人一同迁陕。始祖三祖讳普天就居界后,始祖二祖讳普高公居兴郡冯家山,始祖大祖讳普升公居邑南天池岭,清明寒社相往来。吾祖大祖讳普升公生三子文廷起廷贵廷。枝干发积于大小金河、大小神河、金间二河、平定及西营,今裔孙遍及旬阳各乡镇及全国各地。

先祖安居邑南,开创基业,勤俭持家,精事农桑,家道兴隆,子孙满堂,教子进学,习文弄章。先祖修家谱、定字辈、立族规、治家风,以期薪火相传,永世繁昌。先祖广置田亩,敬修祖莹祠堂,名门族望,赫赫扬扬。

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然吾族谱牒,从清末民初至今,已失修百余年,今逢盛世,国泰民安,再不修谱,更待何时。

本届修谱编委,本着认真负责的精神,努力挖掘家族文化遗产,力求真实记录族事,目的在于敬宗收族,追根寻源,添加人文谱首,记录人丁繁衍生息情况,展现族人的时代精神风貌。为追本溯源,续谱族亲四处走访调查,寻找老谱祭拜神轴,查看墓碑志文,考源流清世系,录信息做初稿,编辑撰文,倡议捐款。续谱修坟,敬畏先祖,荫佑后昆,上无忝于先祖,下无愧于晚辈。祖功宗德昭百世,子孝孙贤秉千秋。吾受任主编,怀笃诚之心尽微薄之力,广阅旧谱多采信息,笔耕三载完稿。

编修冯氏宗谱,旨在敬宗收族,考源流明世系,宣扬家风继传家训,承先人优良之家风,励后代奋发之志气。吾族宗谱百余年未修,目前很多族人不知家族源流世系,难分亲疏,若日延年远,则更有失一派相传之意。现有很多“永昌德”辈的先人,找不到后世人在哪里、是谁,而现实生活中很多“继宗国正”字辈的后世人,找不到自己“德昌永”字辈以上的先人是谁,世系不清,出现“断代”。现在许多族亲把字辈“德大自继宗”用“纪、记、计、中、忠、仲”等别字代替派行字,谬种流传,辈分无常,企盼后代子孙按照本谱百字字辈谱,依序命名遵以行之,永保长幼分明,伦常不乱,血浓灵通,亲族不疏,诚望循规蹈行,勿欺祖犯上。

修谱既成将作谱序,自知德薄才疏,略述先祖之德,兼记众亲之功,不揣浅陋,拙见于篇端。

抚今思昔,百感交集,先祖以勤劳为本,代代相依,薪火相传,历经数百年至今,功德可歌可泣,令人敬仰。回望历史烟云,憧憬未来前程,族人务将先祖德恩铭记于心,将优良家风弘扬传承,以振族兴邦当为己任,尊祖敬宗付诸于行,为吾族繁荣昌盛做出贡献。愿先祖神灵庇佑,祝家族安居乐业,人才辈出,兴旺发达,和睦相处,与时俱进。在实现中华民族伟大复兴的伟业中谱写出无愧于先祖、无愧于时代的新篇章。望子孙继往开来事业昌,英才辈出皆栋梁,耀国荣族著辉煌,一代更比一代强!谨为序。

十五世孙自照撰

公元二零二零年十月穀旦

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