陈郑云：甘肃两当藏王羲之家谱——《王氏族谱》述略

王羲之家谱——《王氏族谱》于1991年在甘肃省两当县北部的太阳乡店村王文信家中发现的，新华社曾发过专电报道，在海内外学术界引起反响。

1992年，王氏后裔、两当县政协委员王文信将族谱捐赠给两当县文化馆收藏，2002年4月15日经专家鉴定为国家二级文物。《王氏族谱》，一套共十四册，中总谱一册，分谱十三册。该族谱家谱成书后于清仁宗嘉庆二十三年(1818年)，由今河南鄢陵县王氏族人王福利派王福来专程送到太阳乡店村的王福明手中保管传世，王文信为王福明的六世孙。

《王氏族谱》为活字木印线装本，版本系南宋时修订刊印，由南宋朱熹作序，家谱所修时限上起周朝，下至清代，对一至四十五世王氏一脉各族系、分支进行了系统归纳编辑，详尽记述了王羲之后裔王献之、王凝之等族人兴衰、繁衍的过程，是目前《王氏族谱》中最具权威的一部，具有极高的研究和考古价值、填补了王氏家族一脉西迁甘肃的历史空白。

《王氏族谱》为八开宣纸刻印，文字均为楷书。总谱前有宋代文学家朱熹序文。由总谱所载可知，王氏族谱分谱有五种，分别为：《黄土家谱》、《德安锹溪家谱》、《武昌族谱》、《茅田族谱》、《港畔族谱》。两当县发现的族谱为《德安锹溪家谱》，为王氏族谱之源，所载始于周朝，止于明朝，共42世，最为详细，极具史料价值，详细记述了王羲之家族自周至宋代兴衰、繁衍的过程。这一发现填补了王氏家族西迁内陆的空白，具有较高的学术价值。

《王氏族谱》记载了王氏宗族的起源。王姓始于周朝共和年间（约前841—前828年），周平王即位后，封太子晋为太原郡晋阳王，父爵子袭。到第三代时以王为姓，名王道行，此为王氏始祖。王氏宗族，兴盛与晋代，衰败于明代。自周至明在朝为官者170余人，其中晋代就有66人。著名者有官至西晋太保，名列二十四孝的王祥；东晋重臣、南迁士族首领，时称“王与马共天下”的王敦、王导兄弟；王羲之、王献之父子则为书法家。

王羲之(303～361年，一作321～379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。王羲之一门在东晋初期是各大家族中权势最显赫的士族之一。《王氏族谱》里所记述的成员中，他的父辈如王敦、王导均为书法大家，特别是他的七个儿子中献之、凝之、操子、涣子俱善书。据史料描述，王氏一门尤擅草书，其书法作品收录于《淳化阁贴》，《宣和书谱》称其：“恬善隶书，于草尤妙。”

据记载，东晋琅琊王氏一族后因政治和战争等原因，几经迁徙他乡，散居在陇南市两当县的太阳林区和长江流域各地。目前传世的族谱有：江西九江市《德安锹溪家谱》、湖北《武昌族谱》、通山《茅田族谱》，还有《黄土家谱》、《港畔族谱》等5个版本。两当县发现的族谱为《德安锹溪家谱》，为王氏族谱之源，所载始于周朝，止于明朝，共42世，所载最详细，极具史料价值。

据考证，该版本族谱是清代顺治丁酉(1657年)秋天王氏后裔湖北通山县茅田一族九世孙王文俊主持修谱并刊印，为8开宣纸楷书版本，活字印刷线装本，共 14(册)卷。族谱始于周朝，下至明代，对一至四十五世王氏各族谱系进行了系统的归纳编辑，族谱中收录了南宋大理学家朱熹所作的家谱序言，是目前《王氏族谱》所有流行版本中保存最为完整的一部，具有很高的研究价值和艺术价值。

在《王氏族谱》总谱的书页里还发现了书信一封。从信中了解到，该族谱是清仁宗嘉庆二十三年(1818)由湖北通山人王福利送至两当，接谱人为王福明，王文信为王福明第六代孙。信的内容不仅表述了修谱经费的问题，也讲述了修谱的重要性和必要性。

王姓，始于周朝共和年间(约前841年一前828年)，周平王即位后，封太子晋为太原郡晋阳王，父爵子袭。到第三代时，以工为姓，名王道行，此为王氏始祖。王氏宗族兴盛于晋代，衰败于明末。自周至明在朝为官者170余人，其中晋代就有66人。著名者有官至西晋太保、名列二十四孝之一的王祥；东晋重臣、南迁士族首领，时称“王与马，共天下”的王敦、王导兄弟；王羲之、王献之父子则为著名书法家。

《王氏族谱》是一部研究王羲之家族的重要文献，除了记载王氏源流系世外，对明末王氏各宗族分布地区也做了详细记载，是研究王羲之家族历史的珍贵资料。河南省家谱研究会等单位也收藏有相关的王氏族谱，有需要的朋友可以前去借阅查看。

【作者简介】

陈郑云，1987年生于甘肃武都。曾任陇南日报社记者，现为复旦大学历史学系博士生，主要从事历史文献学、方志学、谱牒学研究，兼事文学创作。在《中国地方志》、《广西地方志》等期刊发表论文二十余篇，在《中华辞赋》、《甘肃日报》等报刊发表文学与新闻作品千余篇，撰写诗赋碑记获奖多次、镌刻于万象洞景区等处。系中华诗词学会、甘肃省作家协会会员，中国传统文化促进会、河南省家谱研究会理事，甘肃韵文学会副会长、武都历史文化研究会副会长。