卞士生：卞氏家谱修编设想

内容提要：本文从春节上坟祭拜老母亲这件事切入，首先从墓碑上的卞氏“七世人”的名字，对老家卞氏家族各辈人员关系进行了简要梳理，对主要人物进行了简要介绍；然后提出了组织修撰贺生屯村“卞氏家谱”的五点设想和建议：一是提出问题，门里探讨；二是寻根问祖，调查研究；三是拜访名人，收集信息；四是加强学习，提高认知；五是成立机构，拟定规划。

本人由于在外地工作，并安家落户，回老家的次数是有限的。2019年2月5日，大年正月初一，我协同妻子、儿子回豫北老家过年。按照老家的规矩，我首先前往新迁的坟地上坟，祭拜我的老母亲。她老人家是2014年7月28日病故的，享年77岁，离开我们已经5年多了。在坟上，除了烧纸、放鞭炮、祭拜之外，我特意用手机拍照了几幅墓碑图片（见附图）。从碑上的“七世人”的名字，我对老家卞氏家族有了新的认识和思考。

按照碑上刻的卞氏家谱，辈次分“永、振、世、启、德、守、本、清、光、明……”，往后共排了80辈。新坟是近两年才迁的，里面安葬了5辈人，包括老祖宗卞文魁和闫氏（皇清处士）、卞文魁的两个儿子卞福和卞禄，直至“永、振、世”三辈。“永”字辈即我爷爷辈，弟兄6个，按年龄从大到小分别是卞永奇、卞永瑞、卞永顺、卞永义、卞永泰、卞永源。我爷爷叫卞永义，排行老四。他1906年7月20日出生，卒于1966年12月26日，享年60岁。爷爷去世时，我还不到4岁，对爷爷的音容笑貌有些记忆，但都比较模糊。其他5位爷爷逝世的也早，对他们的印象大体如此。

碑上“振”字辈的人共有9位，目前在世的有4人，即卞振祥、卞振庆、卞振树、卞振岭。其中卞振祥是二爷卞永瑞的次子；卞振庆就是我的老父亲，1937年出生，属牛的，今年已是82周岁的高龄了。父亲是个文化人，能写写算算，上世纪70年代，还是人民公社生产队记工分时期，父亲就在生产队当保管。父亲有两大爱好，一是喝酒，二是抽烟。父亲姊妹4人，即一个弟弟，两个妹妹。我亲叔叫卞振芳，去年刚病故的。卞振树和卞振岭分别是五爷卞永泰的次子、三子。当下门里人谁家有婚丧嫁娶等红白喜事时，主要靠这两位二叔、三叔出面组织张罗。

“世”字辈的人属于玄孙辈，共有16人，属于家族比较旺盛的一代。多数家庭都是弟兄2-3人，其中六零后出生的人比较多，年龄都在50岁上下，大一点的也都熬成了爷爷。有两位亲兄弟因身体有病，已经去找马克思报到了。从家庭、工作方面来讲，“世”字辈的人现在已成了主力或骨干，责任、压力最大，负担相对比较重。

我在“世”字辈里年龄属于中等，1963年4月25日出生于贺生屯村，当时贺生屯大队属于汲县孙杏村公社管辖，后来划归卫辉市汲水镇管理。据家里老人回忆，六三年气候反常，4月份阴雨26天，出现了春涝，当时家里屋内屋外全是多深的水；中伏前后27天滴雨未下，形成了严重了伏旱；到了8月3日凌晨，全县又普降大雨，一直下了7个昼夜。据气象资料记载，1960年至1980年20年的平均降雨量为598.1mm，而1963年的降雨量却高达1224.5mm。全县受灾的家庭27103户，106577人。

我就是在这样风雨交加的灾年来到了世上。据家里老人讲，我满月的时候，得了中风病，主要症状是：双手紧握，口吐白沫；两眼紧闭，基本断气。没办法了，家里就把我扔到了村路边的沟里了。后来不舍得，又抱回家了，找民间一个姓周的老中医用偏方看好了。长大以后，父母说我命硬，又给我认了干爹、干娘。所以，我经常对别人讲，我是捡了一条命。经过文革动乱期间，到1978年改革开放恢复高考以后，1982年我荣幸地考上了大学，是全村第二个新时代的大学生，是门里人第一个上大学的人。自我感到荣幸和骄傲，祖坟里总算冒青烟了！记得上小学直至高中的时候，我的名字写的都是卞世生，后来上了大学，不知什么原因把“世”字写成了“士”字，快40年了，现在也记不清咋回事了。当时涉世不深，对家谱论资排辈概念比较淡薄，现在想想感到有些遗憾、惭愧，觉得又对不起老祖宗！

“世”字辈下面是“启”字辈，有14人，也算是人丁兴旺的一代。我的儿子叫卞启智，出于好意，后来他妈给他改成了卞鑫志，也不按照规矩走了，实属无奈。再往下排，七世孙“德”字辈出生的人还比较少，碑上只有2人。由于我长期不在老家，“启”字辈的侄儿们见面接触不多，因此，大多数人都对不上号了。

国有史，方有志，家有谱。家谱是中华文化特有的民族品牌，始于周，兴于晋，盛于唐，体例完善于宋，且自宋由官修转民修，流行民间。明清至今，修谱成为民间宗族的盛事，经久不衰，逐步成为中国历史文化中的一种隐学。中国具有悠久的家谱修撰传统，自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。

假如让我来组织修撰贺生屯村“卞氏家谱”，笔者决定先从基础工作做起，并提出以下设想和建议。

第一，提出问题，门里探讨。

通过上述简要回顾贺生屯村卞氏家族“七世”延续的历史，有以下几个问题供门里人研究探讨：一是老祖宗卞文魁的父母是谁，卞文魁是在哪里出生的，什么时间出生的，什么时间逝世的；二是卞文魁的两个儿子卞福和卞禄的生卒情况如何；三是卞氏谁先迁移到贺生屯村的，什么时间迁移的；四是现在有没有“卞氏家谱”，如果有，谁保存着；五是以后的家谱要不要修撰，怎么修撰；六是除了我爷爷弟兄6人之后的家族成员外，贺生屯村还有不少其他卞氏族人，他们和老祖宗卞文魁有没有关系，他们有没有家谱等等。这些基本问题，恐怕只有贺生屯村姓卞的人能够说清楚。前段时候，我在郑州通过别的老乡认识了本村的卞启平，按字辈排，他是我的侄儿，但不属于门里人。他说他们有家谱，我准备抽时间回老家落实一下情况。

第二，寻根问祖，调查研究。

卞姓，作为姓氏的一种，是一个多民族、多源流的群体，在宋版《百家姓》中排名第86位。河南省姓氏文化研究会家谱委员会首次发布的“卞氏图腾释义”中，卞姓排序第228位，人口约42万。主要分布在江苏、山东、安徽、河南、河北等省。此外，韩国卞氏约有9万人，是除中国外世界上卞氏最为集中的地方。笔者近年来从网络上查阅了70多个关于卞氏行政乡村地名，发现山东、安徽、江苏、天津等省市卞氏村庄比较集中。比如，在山东省就查阅到了25个卞氏乡村：临沂市平邑县卞桥镇、兰陵县卞庄镇；兰陵县芦柞乡小卞庄村、莒南县石莲子镇卞家汀河村、沂水县诸葛镇卞山村、沂水县沙沟镇卞庄；日照市东港区陈疃镇卞家庄村、莒县长岭镇卞家课庄村、河山区卞庄、东港区两城镇前卞庄、后卞庄；济宁市嘉祥县孟姑集镇卞庄村、泗水县泉林镇卞桥村、泗水县泉村镇卞一村；青岛市莱西市河头店镇卞家村、胶州市营海镇卞家庄村；济南市商河县许商街道卞家楼、长清区武家庄乡卞庄村；滨州市博兴县陈户镇卞家村、博兴县湖滨镇寨卞村；烟台市莱州市沙河镇卞家村、威海市荣成市虎山镇卞家村、潍坊市高密市密水街道卞家庄、菏泽市牡丹区吴店镇卞庄村、枣庄市山亭区城头镇卞庄村、东营市垦利县胜坨镇卞家村等等。这25个卞氏乡村只是山东省其中的一部分，应该还有许多乡村未查到。本职工作之外，闲暇之余，我决定先从本省郑州、新乡、周口、永城等地开始走访卞氏乡村，逐村开展调查研究，然后向山东、江苏、安徽等外省扩展。

第三，拜访名人，收集信息。

笔者近几年从网站上搜索到国内外100多位现代卞氏名人的基本情况、生平事迹等，并做了简要整理。各行各业的人才很多，可谓是藏龙卧虎。比如，按照出生时间先后，从1910年12月8日出生的诗人卞之琳开始，之后有天津著名历史学家卞慧新，国家一级指挥卞祖善，全国人大常委会法制工作委员会副主任卞耀武，韩国卞氏宗亲会主席卞元圭，《散文选刊》主编卞光兴，全国总工会农林水利工作部部长卞元荣 ，河南省煤炭工业厅办公室主任卞书田，卞氏菜根香品牌的缔造者卞克，著名作家卞毓方，著名女高音歌唱家卞小贞，全国政协办公厅研究室主任卞晋平，国家一级美术师卞士生，中华人民共和国驻几内亚共和国特命全权大使卞建强，外交部巡视工作领导小组办公室主任卞立新，国家一级演员卞雁敏，中华卞氏企业联盟第一届主席卞继洲，国家一级作曲兼二胡演奏家卞留念，国家能源投资集团纪检组组长卞宝驰，中国科学院院士卞修武，中国矿业大学副校长卞正富，中央电视台主编、栏目制片人卞正林，中央电视台《艺海》栏目执行制片人、总监卞正洪，江苏正扬科技开发公司（上市公司）董事长卞书秀，浙江省宁波市人民政府副市长卞吉安，张家港市常务副市长卞东方，扬州卞氏文化传承委员会秘书长卞大军，韩国女演员卞贞秀，“童星耀三秦”品牌创始人卞正华，中央民族歌舞团独唱演员卞英花，中国女篮国手卞兰，台湾演员卞庆华，江苏省演艺集团话剧院演员卞涛，国家一级健身指导员卞士成，山东潍坊卞家肉火烧传人卞友刚等。其中个别年轻的已是九零后了。此外，笔者在“卞氏一家亲”“卞壸读书会”两个微信群中，通过微信聊天，已与全国各地部分卞氏名人进行了沟通交流，只差当面认识、访谈了。

第四，加强学习，提高认知。

姓氏是区分族群与族群之间的符号，家谱就是一个族群的基因谱。一部成功的家谱，不但是家族的荣耀，亦是对中华民族文化的贡献。家谱是文化，她承载着中华文明的光辉历史；家谱是纽带，她系牵着世界华夏儿女对根的思念；家谱是奉先思孝、承前启后、寻根留本、增知育人、血肉联情的集大成。2015年3月，河南省家谱研究会执行会长魏怀习主编的《家谱编修实用大全》由中州古籍出版社出版发行。全书分为卷首、卷一至六共七大部分：卷首，综论部分；卷一，家谱概论；卷二，家谱编修；卷三，家谱印刷；卷四，颁谱仪式；卷五，姓氏图腾；卷六，家谱编修常用知识。该书是一部国内专业全面的家谱编修工具书，中国科学院研究员、华夏姓氏源流研究中心主任袁义达先生为本书欣然作序。该书云集20多位国内顶尖牒谱专家，历时3年编纂，首次权威发布400个姓氏图腾，近百个编修案例，让修谱变得轻松简单、一目了然，相信阅读之后会受益匪浅，对编修家谱具有很强的指导性。另外，我决定有机会适当加入一些姓氏文化研究组织，多报名参加省内外举办的家谱编修培训班、研讨班、论坛等，逐步提高对家谱文化的认知和兴趣。

第五，成立机构，拟定规划。

一部规范完整的家谱，其基本要素大概有以下30项：谱名、目录、谱序、凡例、万年历、世源、世系图、派序、先祖像及赞、恩荣录、宗戒、家训、家戒、坟茔、五服图、宗祠、族产、耆旧传、艺文、大事记、历届修谱名目、承修名目、提修名目、新旧迁居地、门丁数、领谱字号、捐输名目、杂记、后记、宗支世系等。涉及方方面面这么多内容，可谓是一项系统工程，要做到编修家谱、精准完工不是一件容易的事情。因此，必须制定一个切实可行的修谱规划。一个人的精力是有限的，编修家谱必须依靠集体的力量、团队的智慧。目前，笔者正在谋划成立“卫辉市贺生屯卞氏家谱修撰委员会”，包括主编、副主编、成员等。物色人员的条件如何确定？老祖宗卞文魁的墓碑上有一幅挽联：追远长存一片，慎终不忘祖尚。基本内涵是教育后代对国家、社会、家庭始终有一份敬仰之心，有一颗孝道之心，有一种感恩之心。按照现代干部用人标准就是“忠诚、干净、担当”。这应该是物色成员的主要标准。另外，成员要具备一定的学历水平、文化素质、文学修养、文字功底等。否则，可能会闹出“皇清处士”之类的笑话。组织机构成立之后，开展工作时面临的最大困难就是钱的问题，用现代语言来说就是融资问题。涉及资金预算、资金筹措、资金计划、资金使用，资金监督等一系列管理问题。所有这些都应该统筹协调，慎重处理，以确保编修家谱规划任务的落实。

作者简介

卞士生，男，汉族，1963年4月25日出生，河南省卫辉市人，中共党员。中国矿业大学工学学士学位；厦门大学工商管理硕士专业学位；高级经济师。现任河南民航发展投资有限公司副总经济师、运营管理部部长、河南航投航空设备租赁有限公司董事长。本人爱好写作，发表过多篇文章、论文，并有多篇获奖；出版有专著。