温良智：修好家谱，为创建和谐社会作贡献

各位领导、各位先生。各位研究员，大家下午好!

首先，我代表温氏族众热烈祝贺蓬溪县家谱收藏研究中心隆重挂牌成立。这是全县各姓氏族众心中所吩望的一件大喜事，我对筹备、筹建此一工作的领导们、先生们诚发自肺腑地道一声，谢谢，你们辛苦了。为表达诚意，经温氏常务理事会研究决定：捐献给家谱收藏研究中心温氏家谱5部。其中，列祖温招宗于同治六年从广东祖籍抄回保存141年一代家谱和由温良金于光绪三十四年修编的二代家谱(保存100年)手抄本各1部，今年我们在清明节修编成功的蓬溪宗支新续谱3部。

族谱要修编，列祖早有言，每隔几十年，需续修一次，后人不修谱，视为不孝也。

受大会安排，我与大家共同分享修编家谱的一些体会。今天我发言的题目是《修好家谱为创建和谐社会作贡献》。温氏家谱的修编，从去年10月2日开始至今年清明节止，我同温火青(宝梵回龙场人，农民、会计师，温氏家谱总编，县家谱收藏研究中心研究员)二人仅用半年时间，在族人的帮助下完成族谱修编任务，受到族众好评。在修编过程中，社会上对家谱修编工作评论不一；多数人认为。族谱修编是中华民族的优良传统之一，寻根问祖、理清支系、认宗收族、定辈正名，是修谱之要旨；而少数人则不予理解，不予支持，认为有封建思想复活之嫌，与我们国家的现行政策格格不入。

国有史而知兴替，家有谱面支系明。

伟人毛泽东主席，在农村调查时，每到一处都要收集当地的方站和家谱，加以研究，可知社会发展的规律，可汇集人文地理、家族聚散，地理是研究社会学科必不可少的一项工程。

根据国家档案局、教育局。文化部(1984)7号文件，关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知精神，家谱对人类历史的研究和发展有深远的历史意义和现实意义，它记载了朝朝代代的优秀人物的丰功伟绩。修编家谱绝对不是单纯的寻根问祖、清理世派的问题，更重要的是弘扬中华民族优秀传统文化，推进社会精神文明建设(如台湾同胞、海外华侨回大陆寻根问祖)，更进一步构建和谐社会，实现中华民族的伟大复兴。今天，我就《温氏家谱》的修编过程与大家共勉. .

特别要说明的是：温氏在蓬溪县内有两支人，我这里讲的是从广东入川，以县城为中心的10 个点原小乡镇的温氏族众。

一、《温氏家谱蓬溪宗支新续谱》修编前期筹备及修编情况

2007年，在东宁举办的清明会上，兄长温良裕提供列祖温招宗于同治六年从广东祖籍抄回的，至今141年的家谱一本； 2008年清明前夕。西华的温银忠又送来由温良金于光绪三十四年修编的二代家谱一本。.他们请求我组织人员将《温氏家谱》修编后发扬光大，代代相传。我得书后，族人盛情难却，但修与不修，我在思考、在犹豫。晚上正好大女温冬梅回家，她仔细阅读两本家谱后同我议到：“族谱修编是一件工作量极大、耗资量大的工作。一是要有能胜任总编的人才，二是要有为族众服务的人物，三是要筹集到一、二万元的资金。我建议你要先征得族中知名人士的支持”。就这样，由我同温火清二人征求各方意见，得到了族人的广泛支持。于是我们借鉴其他族谱修编经验，组建修编小组，起草实施方案。我二人先后到两本老谱所在地东宁、西华征求族众意见，借鉴蒲氏、漆氏、薛氏、岳氏、敬氏修编经验。由我同溫火青、温忠华、溫锻清、温冬梅等5人筹备小组名义起草《关于温氏家谱的修编实施方案》初稿，经温冬梅、温银清分别将初稿初审后，决定召开温氏家谱修编全体成员联系会议，于2008年10月2日在笔架桥艳阳天茶馆，经大英温中华再次修改，修编组全票通过。

尔后，由我，温火青，上东的温忠华(出纳)历时一个多月，先后到各地收集资料。由温火青主笔，其它修编组成员辅助，又经过一个多月的辛勤劳动形成初稿，经常务副总编温清华，副总编温银清反复校正、补充，完善各章节，于今年清明节前印刷成书。此书是我蓬溪温氏众族人辛勤工作的成果，是众族人鼎力支持的成果。

二、温氏家谱的主要结构.

《温氏家谱·蓬溪宗支新续谱》修编，在短短的半年之中，顺利完成此项工作，给温氏家族立下了一个丰碑，这部家谱的内容很丰富，它的构成吸取了他姓家谱中部份精华，再进一步有所创新。在此，我略述一下家谱的主要结构。

1、封面：以奎阁为标志，奎阁是蓬溪的标志性建筑，蕴含了四个举人的故事。

2、以文化部有关文件为依据，而且查阅了历代帝王和近代伟人的有关修谱的诏书和题词，证明修谱不是单纯寻根问祖，是利国利民的一项工程，而且是合法的。

3、顾问组和修编组的成员在书中均有题词，其含义深深赞颂了先祖，鼓励了后人。

4、注重历史，从三皇五帝至今24朝254位帝代，从人类起源，从奴隶社会——封建社会——半封建社会——民主革命时期——社会主义社会——今天的具有特色的社会主义社会，阐明了在中国整个社会的历史演变过程中的聚散分合兴旺和发展。

5、通过多种方式查阅我族的起源，河南温县以温定国，以国为姓，公元前我族乃大支系之起源，详述从峤公说起至温德恭共计二十九世，上川来从德恭公至现在有十三世以图表明各支各房，并查明了历代和现代名人优秀人物且均已记入史册.

6、以诗歌之述，阐明了世代子孙怎样做人，我祖之德，原则是以耕读为主，历代是五能八德，而今八荣八耻：以构建和谐社会为指针。

7、标明了全族之中。凡申报者及配偶均一律入册。

8、列出了忠孝节义的典范，族中是举不胜举。

9、后记和读后感中总结了全族人的主要性格及为人和生活方式。

10、翻印了老谱的现状内容，记入谱后供后人观赏。另外，我们按照实施方案确定的原则，涉及坟墓照像上书的有6处。其中，宝梵还保存了光绪三十三年(1907)建造的碑文史记清楚的温大友古(大)墓一处。其次，西华何公庙温贤良、庞长珍合墓被省科院得知后，于2009年2月，院里几位专家、学者到蓬溪调研工作时，专程到此墓前现场摄影，考查，调研。以此作为历史文物存档依据。

三、明确族规，尊老爱幼，遵纪守法

广泛征求温氏家族意见，制定了《温氏族规》和《温氏家族清明会会规》。

我们的族规十条是：

1、遵纪守法，热爱祖国，热爱人民，华夏大地，炎黄子孙，视为一家，捍卫和谐社会。

2、仁义待人，和睦乡邻，不卑不亢，平等待人。

3、扶危济困，共渡难关，扶助老、弱、病、残。

4、弟兄姐妹一脉相亲，夫妻如宾，和睦家兴. .

5、各行各业以德服人，开拓进取，立志创新，两袖清风，积德后人。

6、酒、色、财、气、嫖、娼、盗、诈，国法论处，决不容情。

7、年头岁节，红白喜事，严训子孙，烧钱化纸，以表孝心，思宗念祖，敬祖哀灵。

8、保护祖坟，时常视行，擅自挖掘，自辱先人， 不听制止，开除本姓。

9、历代伟人有根有亲，均有父母，同脉同根，财大气粗，仗势欺人，六亲不认，长幼不分，族中败类，开除本姓.

10、温氏宗谱，世代永遵，延续万年，共荣子孙。

要求族人以《温氏族规》和《温氏家族清明会会规》为准则，大事宣扬族谱中优秀模范人物的先进事迹。对少数违规者，由清明会组成人员进行批评教育、帮助，促使其所有族众都达到遵纪守法、廉洁奉公、尊老爱幼、以孝为先、自尊、自爱、自立、自强、团结关照、共创未来。达到世代立志攻读，建功立业，光宗耀祖，寬容他人严律自己，奉献于祖国和人民，努力振兴温氏家族，构建和谐社会的目的。

四、完善温氏清明会组织机构，全心全意为族人服务

经筹备组征求众族人意见后决定：温氏清明会保持六年一届，每年一小聚，三年一大聚，六年一换届。温氏清明会由1名会长，10名常务理事和2名顾问组成。清明会下设赤城、文井、宝梵、明月、吉祥、新会、上东。西华、东宁。附南等10个支点，每个支点设1名负责人，同时兼任清明会常务理事，各点族众中如有红、白事或纠纷，由各支点负责人联系协调解决。重大先进事迹或不义行为在清明会上公开表扬或批评，以惩恶扬善。

财务管理高度透明。确定2名常务理事分别作为出纳和会计。会长一支笔审批。族人根据各自的职业和生活状况的不同，自愿捐资多少不论。凡捐资500元以上的族人可将本人彩照张贴于家谱，供后人敬仰。聚餐，茶水等会务支出及采编，打印等公务支出，均做到帐务公开.采编人员本着为族人服务，积德于后人的原则，仅象征性地收取了少量的劳务报酬，得到了族人的称赞。

五、几点体会

1、修编好家谱，对我们到会在座的各位总编或总负责人来讲，要有全心全意为族众服务的事业心和责任感。我所知道在坐的很多老局长。老兄长为族谱修编做出了很好的典范和提供了宝贵经验，值得我们学习。我和温火青2人为温氏家谱的修编，工作不辞辛苦、不畏寒署，走遍蟠龙，东宁.新会。上东。西华、鱼泉，上游、附南、宝梵、吉祥、大石、文井、明月、赤城，民建等遂宁、南充2市15个小乡镇20多个村，通过各种渠道查找温氏宗亲。带头捐资，不计个人得失，尽职尽责为家谱的组织工作，联谊工作和修编工作尽到了应尽之贵。特别是我们的副会长。家谱总编温火青工作比我更加辛苦，按时优质完成族谱修编任务，得到了族众的好评。

2、认真做好“惩恶扬善”为创建和谐社会多作贡献：从2004 年第二届第一次温氏清明会至今，我同温火青，按照《温氏族规》和《温氏家族清明会会规》定期召开会议。大事宣扬族众中优秀模范人物的先进事迹，为协调解决温氏家族之间，弟兄之间的各种矛盾和纠纷做了不少工作，取得了明显效果，受到族众好评。如今年的第三届第一次清明会我们号召所有族众都要向族谱中的优秀人物温保忠。温银忠学习。要求在干部教师队伍公务员中向温保忠(粮食局局长温银清之父)学习。在农民和个体户中要向温银忠学习。温保忠曾任原城郊公社、原城关镇党委副书记.镇长职务。他是为人之典范。工作之榜样。生活之楷模。廉洁从政，从不占国家集体利益的便利，为人正直厚道，办事讲原则，亲属。朋友从不特殊照顾。对长辈孝道，尽膳养之贵，对平辈照顾，尽关心之贵。对晚辈关爱，尽养育之贵，对朋友真诚，致仁义之礼。他48岁病故，上千余群众自愿送葬，充分体现了他在群众中的威望和生前对群众的爱戴。温镊忠他这一大家突出事绩有三： 1.二代谱的保存贡献者，没有他提供这个宝贵遗产，我们这本新续谱是编不出来的。2、他们整个大家庭尊老爱幼、遵纪守法。 自尊、自爱、自立、自强、团结关照做得特别突出。父母晚年过得很幸福，他们每个人都尽到了自己的孝心。2008 年腊月，他们兄妹筹资万余元为父母修了合葬基，树碑立传，以供子孙瞻仰.每逢清明佳节，父母生日和春节，他们兄妹及家人都去祭拜扫墓，以表达对二老的思念和尊敬。3. 尊敬族众，兄妹全家代头主动捐资出力。温银忠爱人因长期病时常住院，他负贵西华、上游片区的宗支代际辈分普查登记工作不要报酬。本人主动捐资200元，动员三个儿子捐资400元，加上其弟温福忠1000元，妹温月珍1000元共计2600元.对修编工作给予极大的支持和帮助。又如宝梵去年发生两叔辈弟兄纠纷案件，还上诉到国土局及法院，这件事影响很不好，国土局及法院调解无效。打算强制执行，在这种情况下，如果我们族内不协调，让其官司打下去, 让其法院强制执行的话，打得儿子。儿孙都是仇，并且要激化很多社会矛盾。所以经家族理事会于今年调解后，结果只造成损失1500元，我们调解截定由原告承担800元，被告承担700元和平解决此事.法院及国土局主管领导对温氏家族关心调解之事表示极为感谢。在今年的清明节大会上我们对此事作了严励的批评教育，现在他两家的关系还很好。在今年的清明节宴席上，原。被告均向我们正。副会长敬酒表示感谢。

3.在族众中要体现互助。互爱、相互关照之原则

在今年“清明会”自带生活费上，在对新谱的发放上我们都有具体体现。经研究，我们在筹备开清明会的通知中称：凡参加人员生活本着自愿的原则，但一般最低不少于30元。有固定收入者可自愿多交。确实家庭经济十分困难无外援收入者，不但不给费用，而且还要送家谱一本。比如说，今年清明会邮电局职工温清华(女)城南中学教师温清芳(女)她们二人除捐资100元赠书外，另交清明会生活费各200元。我们这个谱中300户的族众中(含外县)已收到族众捐资款的有82户22000多元，我们已发放族谱150本，平均达到2户人1本书。对捐资200一2000元的根据需要发放。对族众中安县5.12重灾区正在建设家园的，对因长期病、对因供子女上大学，对因天灾人祸等各种原因造成家庭困难的，我们都送家谱一本。对原未捐资，凡清明节参加会的我们均赠书一本。这样做的结果，族众都很满意。

另外，有几位正在修编和准备修编的负责人咨询我们修编的资金筹集使用情况。根据我族实际，原制定通过实施方案是这样的。资金筹集，凡温氏族众，本着自己资金来源不同，自愿集资不论多少的原则，提倡从政、从商、从教及离退休职工可以多筹，数额不限。凡集资10一100元的均一律标榜登记，100元以上的赠送家谱一本。500 元以上的交单人一寸彩照一张，以便分层次标榜供后人敬仰，并注明个人工作简历、学历、职务、身份，便于编入史册。关于工作人员在采编过程中所误的工天及车旅费、打印费等耗资问题，原则上本着为族人服务，积德于后人，不能与打工相比较，根据筹资情况，除打印书籍外的正当开支后，再据资酌情解决。总的说来，凡在修编家谱误了工的均一律给予一定的报酬。在修编家谱过程中所发生的一切经济收支必须是账务公开，此项工作完善后，必须把一切收支情况公布于族众，做到全族心满意足”。以上资金筹集及运用的这段话，我们在上书时已删掉。这次有先生咨询时，我才把他讲出来仅供参考。我们按以上实施方案的原则做的结果，家谱和清明会总收入25000多元。截止今年4月7日止除去一切开支后，累计结余2600多元。即做到收支平衡，还略有结余，并做到了族众心满意足。

因时间匆忙，因我的文化水平有限，温氏家谱修编中还存在诸多不如人意的地方，请各位研究员多提出宝贵意见，请各位领导批评指正。让温氏族人为建设具有中国特色的社会主义再立新功，为建设和谐社会多作贡献!

作者简介

温良智，四川省蓬溪县家谱收藏研究中心研究员。

“四川省蓬溪县家谱收藏研究中心”于2009年5月成立，挂靠蓬溪县政协文史委，特聘了县政协主席温勉双为顾问，中心主任由县政协文史委主任胡传淮兼任，特聘了薛恒渊、温良智等各姓氏家谱研究员40多位。中心的主要任务是对县内外各姓修谱进行了指导，接待了来人来函查找家谱资料。10年来，共计征集收藏清代、民国及当代家谱180余部。同时，开展挖掘历史文化，出版了《家谱序跋集》《笑问君从何处来》等地方文化丛书。缅怀先烈，古为今用。传承优秀的家族文化，为蓬溪的经济社会发展作贡献。

我们于2008年10月至2009年4月清明会修编的《温氏家谱·蓬溪宗支新续谱》受到族人及家谱中心领导的高度评价。

本文是温良智于2009年10月23日在蓬溪县家谱收藏研究中心座谈（交流）会议上的发言，标题为《修好家谱  为创建和谐社会作贡献》。