卢法舜：对认定卢氏县为中华卢氏祖根地的粗浅感受

欣悉“卢氏县为中华卢氏祖根地研究认定会”与会者一致认定我们河南省“卢氏县为中华卢氏祖根地”，有关权威机构授于“中华卢氏祖根地”匾牌。这是海内外卢氏子孙史无前例的大事，作为河南几十万卢氏族人的一员，我感到十分欣慰和非常自豪。

我热爱姓氏历史文化，从2004年开始，怀着报本追远和尊祖敬宗的赤心，先后拜读了《中华卢氏源流》、《百家姓书库》、《钱文忠解读百家姓》、《我从哪里来》、《中华姓氏》、《卢氏探源》、《山西·洪洞·大槐树移民大迁徙》等姓氏文化宝典和众多姓氏文化学者、专家名篇；拜谒了范阳卢氏宗祠、大槐树卢氏宗祠、东阳卢宅，先后两次赴卢氏实地考察，走遍了郑州市区及其新郑、新密市的卢氏宗祠和主要卢氏祖茔，走访了三十多个卢氏宗亲集居的村庄，搜集了二十幅散藏在民间的先祖墓志铭、碑文，陆续品读了省内信阳市、商丘市、南阳市和新密、沈丘、开封等市县和山东、湖北、广西省区以及福建龙岩、浙江东阳等地的三十多部卢氏家谱，受益多多，阅读宗亲在全国收集的已故卢氏先祖的方面多幅墓志铭，感受深刻，尤其是对卢氏远古发祥地有了一定了解。现就认定卢氏县为中华卢氏祖根地这个海内外卢氏宗亲普遍关注的问题，谈些粗浅感受。

一、卢氏县被认定为卢姓祖根地，使古代卢方国有了明确的地域定位。

追根问祖，报本追远，是中华民族的优良传统和高尚品德。为了探求卢氏根源，不少学者不辞艰辛，调查研究，发表了研究成果，编著出版鸿篇巨著，提出了种种看法：有的称卢姓远古先祖为，长期在我国西部草原山地和西北高源活动，有的称远古卢人最初居地在今四川省泯江上游的卢水流域；有的称远古卢人居无定处，随水草而游牧四方，在很多地方留下了足迹……。尽管诸论在共认卢氏远古先祖发祥于我国西部的基础上尚未详述具体地域和居处，在考古发掘和史证不足的情况下，论者热爱包括姓氏文化的中华传统文化的赤心和挚着精神，功不可没，令人敬佩。素有热爱历史文化和秦博士卢敖隐居地的中共卢氏县委、县政府高度重视历史文化发掘、研究、弘扬、历史文化，退休后的主要领导成员发挥余热，身体力行，广纳人才，依法组建了历史文化研究会，改革开放以来，诚请知名学者专家莅临指导，以卢氏方志和卢姓源流为主线，在全县范围进行了大量的考古发掘和调查研究工作，取得了丰砚成果，其中最为引人关注的重大成绩就是发掘出了远古尊卢氏建方国和建都于卢氏县的遗址和史证。据《帝王世纪》载：上古燧人氏时代，中国先后有十七个诸侯国参与中央政权，史称参与中央政权者称“氏”，尊卢氏是其中的第九个朝代在卢氏县一带繁衍生息。公元前7700年大伏羲氏联盟十五氏族之一的尊卢氏，生活在今卢氏县潘河、沙河一带，留下了卢氏山、卢氏水、卢氏岭、卢氏沟等山水之名。公元前2705年，第八代炎帝榆网，被黄帝降封于今卢氏县，定名“卢氏古国”，建都于祁村湾村，史称“卢氏古城”。这座古城东西南北长均为16米，呈正方形，以土筑墙，墙头设有哨位，残墙当今仍在，痕迹清晰；城东南隅有高大的卢君冢。古城的上述情况，在此前已发现的各种史料中是没有的。由此可以认定，卢氏县为中华卢姓祖根地是“实至名归”，当之无愧。

二、卢氏县被认定为卢姓祖根地，是对远古卢姓先祖开创中华文明的认定和褒扬。

我历史知识贫乏，阅读经典有限，过去对卢氏文化产生、发展，成就等知之不多，在品读过有关卢氏历史的典籍中，谈及卢姓远古先祖人文素质时多以“强悍、勇敢，不危艰险”书之。这不是笔者“偷等”，而是史证不足所致。但是，多年来经过国家、省考古、历史学者专家和卢氏县文化工作者发掘、考证，休养生息在卢氏县的尊卢氏部族及其后人，却有彪炳史册的三大创世之举：一是开创了原始山地农业，解决了华夏民族日常生活和繁衍生息的衣、食所需。二是发明了陶器，开创了中华民族乃至世界陶生产和陶文化历史进程，将中华民族生产力推向了新的高度。三是发明了“卢币”，即陶币，开创了人类社会货币交换的先河，逐步改变直至取代了此前人们长期 “以物易物”的习俗。鉴于以上情况，尊卢氏部落首领被推上伏羲氏族联盟帝位，从四十一帝开始连任五世，执政九十余年。不少史学家研究成果佐证：中华文明是在河洛文化基础上发展起来的，了解河洛文化后就了解了中华文明的来源和发展脉络。河洛文化即发源于陕西洛南的洛河，流经河南卢氏、洛宁、宜阳、偃师、巩议等县市入黄河的这个地区的“地域文化”。卢氏在伊洛地区之中，尊卢氏创造的中华远古文明、文化成果当然就包含在河洛文化之中。尊卢氏创造远古中华文明、文化功不可没，永载史册。因此有学者赞誉：悠悠卢氏县，对社会学来说，它是一部历史；对于人类学来说，它是中华文明的摇篮，对于姓氏学来说，它是天下卢氏的祖根。如此朴实无华的话语，真实的表明了天下卢氏儿女的共同心愿。

三、认定卢氏县为中华卢姓祖根地，是对参与发掘、考证、研究卢氏文化的学者、专家和实际工作者的付出和成果的高度赞誉。

中共卢氏县委、卢氏县人民政府，2004年根据老干部咨询团意向成立的“卢氏文化研究会”，广泛收集历史传说、民间故事、地名故事、民风民俗，先后编写了180万字的《卢氏民间文化概览——古县风情》，使以卢氏源流为主线的文化遗产得以保护和传承。2013年7月19日至21日，河南省社会科学院历史与考古研究所、卢氏文化研究会联合主办的“2013年中国·卢氏历史文化研讨会”，来自中国科学院、中国社会科学院、北京师范大学、北京第二外国语大学、甘肃省社科联、苏州大学、河南省社会科学院、河南大学、郑州大学、河南工业大学、河南教育学院、周口师范学院、河南省地方志办和三门峡市、卢氏县有关单位及邓州市文化局、《中国文物报》、《中州学刊》、《寻根》、《中原文化研究》、《炎黄天地》编辑部等单位的文史研究专家70余人，就尊卢氏、卢氏古国、卢姓渊源、秦博士卢敖等议题展开讨论，提交论文33篇，经过充分讨论，达成共识，以会议纪记录在案。该纪要及会上发布的研究成果，河南人民出版社已于2015年4月辑成《卢氏历史文化研究》一书出版发行，阅者甚多，本文不再赘述。卢氏县认定为中华卢姓祖根地研究认定会议，在肯定该会成果的基础上进行深入研讨，使其锦上添华，构成了以两会研究成果为核心内容的卢氏历史文化精髓，将被海内外卢氏宗亲视为传世瑰宝。

四、卢氏县被认定为中华卢姓祖根地，有助于海内外卢姓宗亲对祖根地的统一认识。

长期以来，海内外卢氏宗亲对祖根地有两种认识。一是山东“长清说”，其理由是：姜太公十一世孙高傒，身历数朝，世袭上卿之职，为齐国重臣，公元前685年因拥立齐柦公受封于卢邑，高傒遂“食采于卢”，其子孙从而世食卢邑，以邑为姓。卢邑在今山东省长清县（已改为济南市长清区）西南部，是春秋时期齐国的一个重要城邑，故之后有人以长清卢邑为卢氏的发祥地。一为河北“范阳说”，其史证是公元前384年，齐相田和取代姜姓为齐君。姜姓子孙因国替家亡，奔走他乡，为表明身份，不忘故国，自称卢姓。据传有一支逃离卢邑后聚居河北涿县（今涿州）定居，世代繁衍，蔚为望族，出现了秦博士卢敖和方士卢生等著名人物，其后又屡有学行卓著者名世，故世称范阳卢氏或涿州卢氏，汉魏以后卓然成为名门望族。卢氏宗亲素有尊祖敬宗美德，在卢人历史缺乏全面、系统考察的情况下，称长清、范阳为卢人发祥地，不仅无可非议，而且值得敬佩。长清、范阳两地的卢氏宗亲长期以来发掘、整理、保护弘扬卢氏历史文化的丰功伟绩，海内外宗亲家喻户晓，妇孺皆知，彪炳千载。近几十年来，经过众多考古、历史业界学者专发掘，考察和反复论证，认定卢氏县为早于范阳、长清卢氏先祖千多年的远古卢姓祖根地并由权威部门授以匾牌，使卢姓出世以来的漫长历史过程形成了合乎情理、顺应历史的祖根地、肇姓地、中兴地世系缘流，是完全符合人类社会发展规律和历史学理念的；使卢氏对宗族发展重要节点、地域、时代的统一认识有了勿庸置疑的实事和论据、论证，对推进卢氏历史文化研究事业必将产生巨大的推动力。作为卢氏子孙，我为此庆幸，决心以此为新的契机，发挥余热，力所能及的多做有利于继承、弘扬姓氏文化的实事，为发展卢氏文化奉献晚年余生。

我才疏学浅，以上所述系个人浅见粗识，如有不当之处，恭请学者、专家和广大卢氏宗亲指正。

作者简介

卢法舜，男，河南新郑人，大专文化，中共党员，1935年生，1951年参加工作，先后在国企和省市党政机关工作。退休后学习研究姓氏文化， 从2006年起，先后为郑州市区和新郑市20多个村庄卢氏宗亲修谱续谱。