焦政简：编纂焦氏地名大辞典，开拓姓氏文化研究新领域

编者按：本文作者系焦政简、焦占营、焦相山、焦钟、焦留政（执笔）。

地名承载厚重文化，地名标识人类来时的路；

焦氏地名是焦氏历史的活化石，印有爷爷奶奶的脚印。

优美的地名会说话，地名铭刻时空的变迁；

焦氏地名是焦氏奋斗者的歌词，唱出你我精彩的人生。

地名寄托美好梦想，伟大事业起步于梦想；

焦氏家族是勇于追梦的家族，有梦想也才能铸造辉煌。

（一）焦姓丨编纂地名典 抗疫正当时

2019年秋季，我们焦氏的《历代焦姓人物大辞典》完工之后，为了焦氏文化研究中积累的其他更多资料转化为实际成果，为了更多焦姓能够方便的使用研究成果，为了后世能够便捷了解现代焦姓中的一些奋斗者，经过多次访贤，多次论证，《古今焦氏地名大辞典》项目确定、名称确定、核心编纂团队组建完成，编纂工作提上议事日程，进入资料梳理、编纂阶段。

2020年开年，有瘟疫来袭，我的小区实施严格的进出限制，禁止好友来访，限制外出聚朋，限时登录社交软件，主动关闭社交功能，完全进入自闭状态。焦氏文化研究进入了一个全新的领域，全新的一扇窗口已经打开。

一扇小窗，这是春风徜徉的路道，这是阳光来访的通道，这是焦氏放飞梦想的大道。

在封闭和自闭中开窗，心，更清净；思泱泱大国，在一个个乡村描述的世界里展示华丽河山。

在封闭和自闭中开窗，眼，更深邃；看芸芸众生，在一个个地名表述的空间上演绎澎湃人生。

这就是我们编写《古今焦氏地名大辞典》的初心和愿景！

（二）地名丨是人一生一世的“身份证”

我们初次见面，首先要作自我介绍；我叫某某，某地人。国人的身份证上有六项内容：姓名、性别、民族、住址、出生年月、身份证号码，其中性别、民族、年龄，大概从外表上可以判断一二，唯独人的姓名、住址，无法看“麻衣神相”得知，因此，地址姓名，是一个人一生一世最古老、最简易的身份证，朋友认识交流沟通，从地址、姓名开始，古人早就这样。就连大将战场决斗也先来一声：“我乃常山赵子龙也”；不报“贫僧自东土大唐而来”，唐僧难以取到真经。可见地名的重要性，地名是人际交往中与姓名不可或缺的“要件”。

人自从出生，到读书求学、做官经商，都活在一个个地名里面，从一个地名到另一个地名里面转悠。地名与人终身相依，不离不弃，无法分开。即使人死了，埋葬地也有地名；就连灵魂寄居之地，也要有地方，那里的地名是天堂抑或是地狱。

中国优秀传统文化里面，地名被高度重视，优秀的传统地名书籍种类多、成书早，研究较为深入，为我们保留了重要历史地名证据，像《汉书·地理志》《水经注》《释名》《释地》《春秋土地名》《括地志》《元和郡县志》《太平寰宇记》《读史方舆纪要》等，就是地名典籍中的不朽之作。

建国后，国家高度重视地名工作，各级政府都设有专门管理地名的机构，地名法律法规逐步健全，国家两次进行地名普查，地名标准化不断推进，违规地名被屡次整改，央视“中国地名大会”栏目一经推出，火遍大江南北。地名与姓氏的关联度相当紧密，中国地名文化发扬光大的春天，已经到来。

地名与姓氏文化研究，不过是时代洪流中的浪花一朵，焦氏地名文化研究，是这朵浪花的花蕊一瓣。

秀出独有的馨香，跟随时代潮流，为浪花增艳——古今焦氏地名大辞典。

（三）绽放丨焦氏地名文化

焦氏地名凝结焦姓智慧。地名背后有名堂，地名背后是故乡。地名，隐藏着焦姓创业史、开拓奋斗史、家族传承史。书写好焦姓的地名文化史，可以增强我们的文化自信和文化自觉。

焦氏地名文化，是寻根问祖的线索。焦水有着啥样的故事？焦城有着怎样的历史？焦国地名有几个？焦姓从哪里来的？我们这个分支开始住在哪里？我的爷爷奶奶住在哪里？我今天为啥住在这里？

焦氏地名文化，爷爷奶奶的脚印。例如东北焦氏地名，一个焦姓先人住下了，他们是这里的开拓者，命名者，像开花结果的树，在附近洒满焦姓的种子，这些种子开花结果，有了现代东北焦氏宗亲。焦家窝棚是双辽市一个居民点，最初是焦景斌一家来此立屯，1935年命名。松原市长岭县有个焦家街，地名源于焦志华民国二年来此开荒种地。齐齐哈尔市龙江县也有个地名焦家街，1910年以焦向星在此开荒种地而得名。有个医疗机构，也是因为焦氏开办而得地名。绥化市海伦市有个焦家店，清光绪十五年（1888年）已经是焦家人居所。清顺治八年（1651年），焦生、焦恒、焦昌由山东迁入辽阳县开荒种地，始成村落，现名焦家沟。元朝末年万户侯焦义从三门峡三里涧迁驻马店泌阳，后世进士七位，出了焦姓最高官焦芳，焦氏墓群名叫焦林。有焦氏在华山修仙得道为道家祖师，焦公石室便成为华山一景。焦先从三门峡北岸迁到镇江修仙，他的住所成为长江名山焦山。焦公权迁到郑州巩义黄河边，现在后裔一万多人遍布各地，这里地名就是焦湾，焦湾焦氏祠堂成为文物保护单位。

人人都有寻根梦，也许一个地名，一部地名典，一个地名故事，就能开启和实现一个寻根梦。

焦氏地名文化，通过编纂古今焦氏地名大辞典，把焦氏相关地名进行归类汇总，形成系统性的工具书，无疑是焦氏地名文化研究的一项基础性工作，对当今和后世的影响将会是巨大的，会激起更多焦氏子孙重视我们源远流长的地名文化，同时，也在编纂期间记载更多为焦氏地名文化研究出力、出资、做出贡献的焦家人，让他们通过大辞典，永远熠熠生辉。

姓氏地名文化的研究，在中国处于起步阶段，也许是我们焦氏家族走在了前面。可以坚信，通过我们核心编纂团队和支持家族文化研究的能人志士一批人的共同努力，从焦姓角度阐释地名文化，这无疑是对国家、民族作出的贡献；这无疑是从姓氏地名文化角度，对时代的讴歌，因为好的时代才会出现好的文化形态；这无疑是给时代画像、为时代立传、为时代明德的大美之举、大善之举。

焦氏家族的，也是中华民族的。

让焦氏地名文化，在新时代灿烂绽放！

（四）揭秘丨地名来源、焦氏地名典

地名，是人赋予的。人类在某个地域生活，给其到达、控制、利用、相关的地域命名，本质是便利生产生活，便于本区域同类人的沟通，凝聚大家共识。起初有一条河，没有名字，有人根据河水颜色，称其为黄河，其他一群人认可，这个名字成了大众共识，便确定下来。地名非天生、非自带、非固有，河边没有人生活的时候，这条河是没有名字的；中岳嵩山，在百万年前也没有名字。

地名反映人类对客观事物（地域、水域、空域、建筑、乃至想象空间等等）的认识、看法、结论。太平洋这个地名，一看便知其含义，那是很大的一片水域，有别于印度洋、大西洋、北冰洋。地狱、天堂这类地名，反映人类对想象地域的认知，也是根据这个认知给予的命名。长江镇江段有个岛屿，岛屿上有座山，因为焦先在此修炼成仙，便叫做焦山。

地名是大众认可和使用的，并非一个人的认可和使用，有时反映为局外人认可。中国，不仅生活在这里的十几亿人认可该地名，而且被外国人，被地球人公认。由于认知角度的不同，同一地域往往有不同名字。泰山，又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等等，名称之多，大概是全国名山之冠。

地名的命名权彰显主人的权威。国际上某些争议地区，在争议各方，其地名是不同的。马尔维纳斯群岛，相同的地域，不一样的地名还叫福克兰群岛。1982年4月到6月间，英国和阿根廷为争夺该岛的主权而爆发了一场战争。千万记住，大陆东边有个岛，其地名是“钓鱼岛”，是我大中华先民钓鱼的地方，其他局外势力无权命名。就连新发现的天体的地名命名也是有规则的，并不是谁都有命名权。例如笔者根本没有权利给某个天体、月球的某个区域命名。

地名是传承和变化的，有时空范围。其变化反映了地名使用者、使用权人的理念变更。中国，有个时段叫做周，有个时段叫秦、汉、唐。有块地方叫焦国，周朝开国时候延续近三百年，后来叫虢国，汉朝时候叫弘农郡，后来叫陕州，现在叫三门峡。最初天圆地方，后来发现地是圆的，她的名字才改叫地球。

随着人类社会发展，地名的表现形式，由语音、文字、图符，逐步向数字化、智能化拓展。

地名，通常是被某种方式记载、传播的。中国古今地名，有很多专家学者进行了系统研究，我们通过他们的研究更多了解了地名文化。为了焦氏地名文化的记载、研究和传播，我们决意编纂古今焦氏地名大辞典。

（五）综述丨焦氏地名特点

焦氏地名，有各类地名、百家姓地名共有特征，也有焦氏地名的特点：

一、起源早、范围广。焦水、焦城、焦国，都是有三千年以上历史的古代地名，焦国是三门峡历史上的第一个封国，焦城开启三门峡城市时代。在用标准地名中不少是根据焦姓聚居地而命名，因焦氏始祖迁来占地、拓荒、繁衍、传承而得名：焦庄、焦村、焦家、焦寨、焦家岗遍及全国。当然也有少量最新地名，例如焦国纪念碑，2016年10月成名；焦国故园，2020年5月命名；更为新颖的名字是“中华焦氏第一村”，她的名字诞生于2020年7月25日。

二、特定地域人口较多，呈聚居性。焦氏虽然现在总人口不多，百家姓人口排名才128位，但是在某些地域内，相对人口较为集中，呈聚居性特征。焦寨、焦庄，往往是焦姓聚居地。仅仅北京市，就有焦村、焦庄、焦各庄、焦庄户、前焦家坞、后焦家坞、东焦各庄、焦庄村、焦王庄、焦各庄10个焦氏村民委员会。这样地名，就是聚居性的最好佐证。

三、有些是焦氏初始命名，大家约定俗成，最终呈大众性，长时间保持使用。大众接受后，很难改变，很难更改。某地有焦庄，焦姓开始居住命名，其他姓氏来了，因为焦家人正直正义，焦庄名气大，用这个地名不受欺负，外姓也就成了焦庄人。

四、不少地名标识历史，为寻根寻亲指路，具有很强的文化性。外迁几百年的，后代人往往将老祖宗走时的地名铭记在心，有时却成为唯一寻亲线索。为助力寻根寻亲，为找寻来时的路，焦氏地名大有作为。

五、反映焦姓特点，反映地理特点，有其特殊性。因为焦赞这一个人成名的地名很多，集中起源于一人的地名多，这在其他姓氏是少有的。焦山、焦河、焦家岗、焦家坡、焦沟、焦林，无不反映焦氏和当地地理的独特特征。

六、为国家地名法律法规审查认可，具备合法性。国家地名越来越规范，有法可依有法必依，也适用于地名领域；焦氏地名，做合法性的典范，没有违法违规地名。

七、继续发挥重大作用，极具传承性。化作琴声化育人，一棵焦桐会唱歌。焦桐，不仅仅是一棵树、一片林、一个地名，而是对焦裕禄精神的最好诠释；焦桐这个地名，也是一种情怀，是一个政党执政爱民的永恒精神，永不过时，永放光芒。

（六）鸣谢丨感恩时代、感恩宗亲

经过十来年资料收集、汇集《中华焦氏年鉴》《历代焦姓人物大辞典》编纂积淀，加上本书一年来的精心编纂，在众多宗亲、朋友和相关专家支持下，今天，本书终于平稳落地。

掩卷沉思，十分欣慰，万分感慨。

随着文化兴国战略的实施，文化软实力成为国家竞争力的重要组成部分。全球华人根亲文化圣地的河南省，作为有三千年历史的焦姓，不但不会缺席，反而会做的更好。

这本书的成功面世，使焦氏文化研究又登上了一个新高地。一些焦氏文化研究的资深人士，自愿行动起来，确定目标，收集资料，筹集资金，多方研讨，终成正果。

这一成绩的取得，编委会主任焦政简教授、焦占营教授，编审焦相山，主编焦留政、焦钟，副主任焦国举、焦新久、焦辉伦、焦道扬、焦全忍、焦雪民，副主编焦九儆、焦玉峰、焦俊华，是决定本书成败的关键人物。

众多宗亲积极参与收集当地地名资料，撰写稿件，成为本书的重要组成部分；焦国故地灵宝焦氏理事会焦正民会长、焦抗美、焦锦忠、焦普斌等副会长，深入各村庄调研，全部找到当地焦氏相关地名；内蒙古焦延青宗亲，退而不休，编撰的《圪栽店焦氏家谱》荣获中华家谱展会一等奖，同时联络内蒙古各地焦氏宗亲深入研究焦氏文化，动员大家深入实地研究相关地名，成果丰硕。还有很多这样的宗亲参与本书编纂，他们的名字在书中将做一一介绍。

一些宗亲参与提前预定书籍，为大辞典编纂提供资金帮助，才使本书能够顺利与读者见面。有钱出钱、有力出力，出力和出钱，共同为焦家做贡献，是本书成功的根本原因。不少焦氏宗亲在网上给编纂《古今焦氏地名大辞典》摇旗呐喊，鼓劲加油，痴心成为本书的编纂人员、主要编纂人员，他们一样功不可没！

当然，任何文化成果的成功取得，与时代密不可分，本书也是一样。习近平总书记要求黄河流域高质量发展，“让黄河成为造福人民的幸福河”。他的这一战略布局，给我们繁荣焦国文化、讲好黄河焦国故事指明了方向，开辟了前进道路。新时代才能有新作为，我们顺利编纂出焦氏地名典籍，既是“为时代画像，为时代立传，为时代明德”的具体实践，更是为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出的焦氏贡献。

感恩时代，感恩社会各界的大力支持！

感恩焦伯，感恩历代先贤的在天之灵！

《古今焦氏地名大辞典》涉及的内容和范围极为宽泛，虽经反复审定和修订，不足或错误之处仍属难免，热切希望各位宗亲批评指正。

二零二零年八月二十日

作者简介

焦政简，1934年5月1日出生于河南省叶县仙台镇焦庄村。历任河南省政法管理干部学院教务处长、副教授、副院长、河南省法学会常务副会长、河南省第二律师事务所主任、河南法学苑律师事务所主任等职。【查看详细简历】

焦占营，生于1962年10月。1998年调入河南财经学院法律系工作，2002年任法律系主任，2006年任法学院院长。2010年两校合并后，任河南财经政法大学法学院党委书记，后又任院长。2011年晋升为教授，2016由法学院院长转为调研员，现为河南财经政法大学教授，刑法专业硕士研究生导师。【查看详细简历】

焦相山，字达人，1947年12月26日出生于河南省南召县留山镇岔股路村。毕生从事新闻出版工作，具有新闻、出版两种高级职称。现任河南省楹联学会副会长、河南省姓氏文化研究会焦姓委员会顾问，《中华焦氏年鉴》总编，《历代焦姓人物大辞典》《古今焦氏地名大辞典》总编审。【查看详细简历】

焦留政，男，汉族，1967年正月十六日生于河南省汝阳县靳村公社沙坪大队小椿树生产队，本科学历。现任《中华焦氏年鉴》编委会常务副主任、河南省姓氏文化研究会焦姓委员会常务副会长兼秘书长。【查看详细简历】

焦钟，1968年7月8日（农历戊申年六月十三日）出生于河南省郑州市，祖籍河南省叶县仙台镇焦庄村。中南财经政法大学研究生毕业。从事律师工作，现为上海锦天城（郑州）律师事务所高级合伙人、律师事务所管委会委员，担任河南省直律协金融保险业务委员会主任。【查看详细简历】