殷学润：新时代为什么还要提倡修家谱

因为中国的家谱，主要是在封建社会兴隆起来的，传统家谱中也确实有许多为封建社会政治服务的糟粕，因此，在建国后相当长一段时期内不被提倡。改革开放以来，经过拨乱反正，党和政府虽然调整了政策，提倡修家谱，但传统认识的惰性还很大，一提到修家谱，总有些人摇头，认为修家谱是在搞封建的东西。其实修家谱和搞市场经济一样，修家谱既可为旧社会的政治服务，也可为新社会的政治服务。总之，在步入新时代的今天，为什么还必须提倡修家谱这问题，还有从理论上阐明的必要。我们现在提倡修家谱，就是想通过编修家谱收宗睦族，凝聚人心，传承中华传统文化和优良家风，培养中华学子和子孙后代的爱国情怀。也就是希望中华民族的年青一代、我们的子孙后代，不要被西方人的思维方式洗脑，从孩提时代起就要用心读我们中国人自己的经典，用心读自己家谱中记载的族史、家规、家训、家族中名人传记等，自觉传承家族的优秀文化，自觉接受无形的优良家风熏陶，以便长大成人后，报效祖国，使我们中华民族有一个更加美好的未来。

一个家族，大至全族，小至每家，在家谱中如果不记载、没有传承家族的优秀传统文化，没有形成良好的家风，绝对培养不出好的后代来。这是当代中国社会上出现那么多贪官污吏的重要原因，也是产生唯利是图的一些不法商人的重要原因。新社会修家谱就是为了传承祖宗优秀文化，树正气，立族规，扬家风，内树精神，外塑形象。不然人和动物界一样，要修家谱干嘛?

我们，作为中国人，最起码的品质就是要爱自己的祖国，人人都要懂得有国才有家的道理。可是，现在总有一些中国人，特别是一批留学西方的中国年轻学子，他们骨子里头就是崇尚西方那一套，张口古希腊柏拉图、德国康德、黑格尔，闭口西方的民主、自由。在这些人眼里，一提到中国就是落后的象征，一谈到西方仿佛就是什么都完美，就是人间天堂。要改变年青一代的这些错误认识，修家谱是重要手段之一。

西方宗教有个说法：世界上有天堂、还有地狱；有天使、还有魔鬼。柏拉图认为：世界有两部分，一个是理念的世界，一个是现实的世界。康德认为：世界分为“此岸”和“彼岸”，此岸是人们能看到的，彼岸是人们永远也无法认识的。一些年青人，所向往的西方正统文化的一个很大的特点，叫“非此即彼，二元对立”。这是与中华传统文化的“天人合一”“万物并育”“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业”等哲学观点水火不相容的。

英国著名历史学家汤因比先生（Arnold Joseph Toynbee，1889年~1975年），对比西方文化、东方中国文化后，得出结论说，人类的文化如果走向和平，走向最终人类的和解，只有中国传统文化才能救世界。他说这个话，是经过深刻思考的。我们中国的年青一代，不要小瞧中国文化，我们祖宗的智慧在这方面要比所谓的西方正统文化高出许多倍。读过《中庸》的人都知道，《中庸》里边讲“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”《易传》中也有相应的文字。《易传》里边讲，天下何思何虑，一致而百虑，殊途而同归。所以，我们中华的传统文化特别讨厌西方“二元对立，非此即彼”的思维模式。这是中国文化与西方文化、在思维方式方面的根本不同点。西方的“二元对立，非此即彼”是什么样的思维方式呢?说白了，就是：“我好了你就不能好，你好了我就难受。”而我们中华传统文化倡导的则是“万物并育”，用习近平主席的话来说，就是“构建人类命运共同体，实现共赢共享”。我们期望全世界都好，期望世界上每一个国家都发展起来，期望世界都和平，都安宁，让这个世界的每一个人都能享受和平的阳光。这就是我们中华传统文化的胸怀。

然而，人能弘道，非道弘人。我们中国老祖宗的传承文化智慧再高再大，我们自己的不肖子孙不去学习激有情怀，没有担当，没有拓疆万里传播中华文化的雄心壮志，也不行啊！如果我们没有这种有抱负的年青一代，中国也一定不会有未来。如果我们不争气，多年青人都被西方那一套洗脑，多少年青人骨子里头已经预设了“非彼即此、二元对立”的思维，在他们的心里动提到中国就是落后的象征，一谈到西方，就一心向往，许多孩子从小就立下上太学、出国留洋、在国外定居的志向，这怎么能行呢?纵观当今世界，西方的一政治家们骨子里就是想温制我们，就是希望我们中国不好，当年战争中得不到的东西，现在他们想用和平的方式得到。其办法就是对大量的中国年青人、孩子们洗脑。我们一定不要上当。

我们中华民族的每一个民族，每一个姓氏，每一个家族，都要将自己的家谱修好，让我中华民族的优秀文化、优良家风永远传承下去，让我们子孙后代的每一个人都确立无私。献、报效想国的雄心壮志，为中华民族复兴的伟大事业添砖加瓦，为构建“人类命运共同体而努力奋斗！