殷作斌：以修家谱为中心搞家族历史文化研究的时代价值

旧社会，修家谱的主要作用是为封建社会的政治服务。那时，各姓氏各宗族修家谱，主要是为了使本姓本族跨入“高门”，迎合封建统治者“依门阀选才取士”的需要。正因为此，旧社会各姓各族修谱时，为了使本姓本族迅速成为官府在册的“高门显族”，往往造假成风，将原本不是自己直系祖宗的本姓历史名人攀龙附凤、强拉进谱，将其错列为自己的直系祖宗，借以抬高自己所在宗族的身价。例如，在我们有些支派的股氏家谱中，经常见到这种造假现象，将原本不是自己直系祖宗的东晋名将殷浩、兴唐元勋殷开山、中唐高官殷有等股氏历史名人攀龙附凤成自己的直系祖宗。为了防止别的支派宗亲发现自己的造假行为，他们往往格自己攀龙附凤搞成的造假族谱，藏于密室，秘不示人。在新社会中，随着旧社会家谱“依门阀选才取士”这一社会政治功能的完全消失和新社会家谱“明世系、传家风”功能的进一步强化（既有利于社会的稳定，又有利于个人道德品质的培养），现代人们对家谱普及的呼声越来越大，每家拥有一部便于传世收藏且世系绝对真实的家谱已经成为社会的普遍需要。也就是说，在现代社会，对于每个家庭而言，家谱几乎和字典同样重要。

那么，应该如何看待以修家谱为中心搞家族历史文化研究的时代价值呢?我们认为，对一个家族而言，其历代先哲和传承文化的最大时代价值，就是给后人提供一种可资学习的榜样和可起启迪作用的精神力量。就这个意义而言，以修家谱为中心搞家族历史文化研究的时代价值，不在于过去出过多少帝王将相或历史名人，也不在于停留在对辉煌过去的频频回望和狂热的历史自豪中，而在于以过去的辉煌为榜样、为动力，去创造和超越。

那么，如何正确地传承家族文化，以体现其时代价值呢?现提出三点意见，供宗亲们参考：

一是要挖掘和传承家族文化中的正能量基因，坚定不移地走文化兴族的路线。家族文化不能脱离所处时代的国家形态和政治，从古至今，真正的家族文化从来不是反政府、反社会、反人类的，只有那些支持政府、符合人类根本利益并有助于推动时代进步的家训、家规、家风和家族人才，才能为家族带来兴旺发达。

二是要高度重视家庭教育。中华传统文化，一直高度重视家庭的教化作用。除传统的家长教化（父教和母教）和垂范外，家庭教育也包括家训、家规、家传、家风的有形教化和无形的熏陶。

三是通过“家学”传承。树立正确的世界观、人生观、价值观，为子孙后代做出垂范。家族的每个成员都要强化“责任”意识，都要明确自己的“责任”。历史经验告诉我们，任何家族的兴旺、任何人才的持续成长与成功，除了极个别纯靠先人积德之荫和个人机遇外，多是靠品行和学识的积累、勤奋劳动、正确的道路选择和团队合作的力量，成功者往往在提时代和少年时代就树立起高远的个人目标，就养成良好的学习习惯和生活习惯，就有不畏困难的担当精神和清醒的“责任”意识。所谓“责任”，是指一个人基于自己的角色，做好份内应做之事，对没有做好的份内之事，要勇于承担过失。就家庭而言，父、母、子女如能各尽其责，这个家庭就和谐、兴旺；对家族而言，所有成员如能各尽其责，这个家族就团结向上；对社会而言，在其位尽其责，谋其政，社会就会和谐、进步。