陈炼：用活文史编纂族谱，加强家风传承

内容摘要：文史，是汉语词语，指文学、史学的著作或知识，也可指文化历史、诗话、文评之类的书［1］。族谱，是记录本支系的人文历史，有历史掌故、艺文、诗词歌赋、丁口世系源流、重大历史事件等等，编修族谱时必须要去寻找过去的人和事，通过挖掘这些沉淀已久或即将湮灭的历史，并使其人物和事件鲜活起来，才能激发族人对编撰族谱的积极支持和参与性。因此用活文史是编撰族谱中非常重要的一环，编修者须做好文史工作，为族谱编修打下坚实的基础，加强家风的传承。

重点词汇：族谱，挖掘历史，用活文史，家风传承。

族谱，是一个家族血脉繁衍记录的载体，家族人文历史底蕴所在，家族拓展奋进，砥砺前行的真实反映，同时也是对当时社会各各层面的形态记述，是对一个家族和社会研究不可或缺的资料。一个家族，长达数百年甚至几千年中，总有出类拔粹，贤达俊彦，他们的故事在亲人们口口相传中再度加工，其伟岸形象不断激励后辈积极进取，为家国作出应尽的职责和贡献。然而随着时间推移，老人离世、社会变革、人口迁徙等诸多原因，许多有价值的历史事件最终因无记载而湮灭无闻，失去它应有的历史作用。当在为族谱编修收集资料时，会听到族人们口传的许多家族传说，或者文献中零散资料信息，有的与实际相差很大，有的仅点滴信息掐头去尾，有的闻所未闻。这些零散资料让人如坠云雾，雾里看花，百思不解，难窥全貌。要详细掌握这些资料，就要史海钩沉，运用地方史志、名人传记等文献中的点滴信息，具有敏锐的分析判断能力，发现、收集、甄別、考证与之相关联的信息，并运用多方资料去佐证信息的真伪和时效性，挖掘未知的历史，作到有理有椐，使人信服，确凿无疑。将这些有价值的资料，来之不易的文史资料用活，族谱中才能更好地将家族能人光辉形象重塑，人物鲜活起来。用活文史，为族人树立行为准则楷模，正确的人生观，价值观，学习传承他们的优良品德！

1、挖掘老族谱，收集散缺资料，丰富编修族谱，充实历史底蕴。

遂宁陈氏万源房，是清康熙年间，湖南安化县思贤保竹林溪旸二塆陈氏，永禄公携二子九纬、九维，侄辈九瑜、九璜数人远山涉水，逆江而上，来到川中遂宁永兴场开业奠基。后九日公由湖南迁桂花场陈家塆花拱桥。永逵公携孙绍鹏迁老池场席家沟、烂朝门。九都、九御二公迁新桥场宋林湾、梅家坪。九梅公迁新桥场菖蒲堰。九德、九儒、九二、九三诸公迁潼南区吊脚楼。绍龄公迁上安里黄泥沟。此后万源公房海一、海二两房子嗣以涪江分东西两岸沿江而居［2］。

那么长达三百多年间，这个家族有世系记载吗？2018年，这一支回到原乡对接世系，在民国二十三年族谱中，竟然发现有迁川遂宁后几代人世系，意外的惊喜让族人兴奋不已。原来在谱牒中查到迁川百多年后，湖南原乡因纂修族谱远涉异乡，不远千里奔波，历经千辛万苦，来到外迁遂宁的族人住址，由永兴杨渡坝惟礼公，热心招待安化亲人，为续修族谱搜集遂宁陈氏万源公房后裔资料。安化老谱在惟礼公行述中载：“……道光丙申（1836）楚乡族人来遂清理谱系，刻即合在遂族人，助赀帮费，必使入遂本支相继载入家乘。其承先启后之心，可谓深切著明矣。……”撰文者为受业邑增生赵壁撰，姻晚邑增生蒲如山校［3］。

遂宁蒲氏，系明末清初与陈氏前后入川后发展的望族，科甲蝉连，声名鹊起。从县志和族谱中可见这一事实真实可信。能在原乡找到如此重要信息资料，无疑是对外迁异乡后裔今天修撰族谱树立很好的榜样，编委会成员也以此为契机，竭尽全力收集各类资料，多方求证各类信息。通过世系对接，由祖籍地宗亲寄来海二房《陈氏续修族谱》，清光绪三十二年丙午（1906）湖南安化刻本三卷；《陈氏续修族谱》民国二十三年甲戌（1934）湖南安化刻本十一卷；海一房《陈氏续修族谱》民国二十三年甲戌（1934）湖南安化刻本十二卷；海二房续修《陈氏族谱》1996年二卷；通过网络，由宗亲提供同治十二年癸酉（1873）《陈氏康派续修族谱》不分卷三十一册。这些宝贵信息一下子丰富了族谱内容。当看到先辈积淀这么详细的历史文献和个人行述时，族人自觉地提供所知信息，不到三年，在编委会认真负责和族人积极支持下，一套上下册，65万多字，集艺文，世系源流等内容，长达千年的家族历史族谱终于刊印展现在族人面前，外迁本地谱梓竣，众皆庆贺完成数代先辈夙愿。正如总编主任显超宗长欣慰之余，抚其族谱时讲：“无愧族人重托，一块巨石终于放下了”。

清乾隆四十九年《陈氏增修族谱》，湖南安化老谱等书影。

2、乡宦贤达，族人口口相授的楷模，史志寻踪，焕发活力凝聚人心。

封建社会，阶层等级森严，要想改善生存环境，取得话语权，必须与朝中有关系，或有人为官吏，或科举中摘有桂冠，或世代是乡宦贤达的家族。先辈在异乡拓展奠基，经过几代深耕劳作，子嗣求学上进，终有入泮乡试中举，榜上赫然在列。在遂宁安居一支陈氏中，有一座瑞老爷墓，以及早已破败坍塌的故居遗迹，大家都知道他曾任宛平县知县，其它的都早已散失迨尽。当我们接手编撰该支族谱时，面对资料缺失，诸多信息无法核实，确实犯难一阵子。后来我们理出思路，一位知县，哪遂宁县志中有记载吗？从遂宁光绪五年己卯（1879）、民国十八年己巳（1929）县志的选举和乡宦中，终于查到陈瑞信息。陈瑞：清道光十一年辛卯（1831）科举人，字雪樵，官顺天府宛平县知县陞深州知州［4］。这给了我们明确的方向，在光绪年版《国朝全蜀贡举备考》文档内找到清道光十一年乡试举人中，陈瑞遂宁人；又在光绪二十六年庚子（1900）版《深州风土记》，职官表中找到深州知州陈瑞，遂宁举人，文宗咸丰七年丁巳（1857）任［5］；找到这些珍贵文史，对陈瑞这个人物的形象就充实丰富多了。这下无疑给宗亲们打了一剂强心针，原来先辈还有这么辉煌的过去，对该支长达半个世纪的编撰族谱行动起到至关重要的作用，给予宗亲们极大的信心和支持。编委会趁此东风，群策群力，划分责任，片区落实，限时反馈，各沟负责人督促联系人竭力全面收集，准确无遗漏，族人踊跃配合提供信息资料。之后我们又从多地旧县志、文献中查阅获取到不同时期的八位陈瑞［6］；而清末云南举人陈瑞之妻缪嘉蕙，正是慈禧太后代笔宫廷画师，也为该支陈氏明辩，缪嘉蕙非该支陈瑞的夫人［7］。经过两年多的时间，在精心编撰，数次校对，一部集文史、世系源流、考证严谨的族谱得到该支宗亲高度赞誉和认可，圆了数代先辈夙愿。族谱梓竣颁发，宗亲们为这届修谱委员会辛勤付出，特赠送非常珍贵的姓氏摆件，并镌刻持有人姓名，留下永恒的记忆。清立宗长，更以私人名义馈赠红包感谢两位特邀主编。看着宗亲们手中棒着散发着油墨馨香的族谱，让我们倍感欣慰，同时也是对我们史海钩沉找到珍贵文史的认可而自豪。

图一：民国《遂宁县志》陈瑞；图二：清末《深州风土记》卷二职官 文宗咸丰七年 深州（知州/县） 陈瑞潼川举人；图三：清末《国朝全蜀贡举备考》陈瑞中举名录。

3、看待历史人物，不能脱离所处时代的历史大环境。

对于近代历史人物，处在民国时期的先祖，让我颇费心血和精力。祖父陈书丹，民国四川陆军军官校毕业，曾任职铜梁、大足、蓬溪县长，1951年去世，对他的个人生平经历一无所知，究其先祖人品几何？是悬在心中的一个巨大的包袱，寝食难安。族谱梓竣后，我利用业余时间搜集资料，旧书网中淘到与之相关书籍，师友们提供不少信息资料，或驱车前往异地查阅文献求证，几年下来，零零散散，杂乱无章，难遂其愿。前两年开始逐步整理归纳，渐渐还原祖父过往，知道他为人正直，爱国爱家，尽到历史赋与他的人生职责。在那军阀割据，国家动荡无宁日，人民赖为生存最基本保障都难以为继的时代，为政一任、造福一方百姓的清廉为官的风范，坚持修县志、建修公路、敷设电话，政声卓著［8］。从四川中共早期领导人楊闇公烈士日记中，可见他与烈士的革命友谊，深受友人杨闇公为民族解放的影响，同情和支持中国共产党［9］。从刘伯承元帅早期戎马生涯、新修铜梁县志中，他在刘伯承担任总指挥时，传达长官命令协助刘伯承军事行动；刘伯承在大足前线受伤后，当即被委任铜梁知事的祖父，为第二混成旅筹措军饷，可见熊克武、张冲等人对他的信任和倚重［10］；就是退职回归乡梓，任县参议员时，也积极支持革命，为迎接解放出谋划策，利用身份保护地下党同志［11］。通过对处在当年那个时代，仅存资料中，先辈阙轶的了解，祖父那鲜活的形象跃然纸上，永远铭刻在后辈们心中，至此对祖父人品也就清楚明了，几十年来一直困绕在心中的包袱终于可以放下了。随着以先祖为圆点，涉及相关联的人物越聚越多，然先祖那一代，身处山河破碎，家园无宁，为民族解放而经世济民，或投笔从戎，或从业商贾，或实业救国，为中华之强盛而奋不顾身，实为今日盛世中华尽到历史赋予责任奠基的一代，铭记感恩先辈们。当超越出血缘关系，历时六七年时间，将这些多点汇合后，通过全方位的描述，追述一个时代的过往，彙集成文，一本《陈书丹资料汇集》得以刊发。以当年时代大背景下，超越自我的家国情怀，合理释疑与祖父相关联这一代人的过往，不允失公正，对於历史人物，不能用今天的标准而脱离所处时代的历史大环境。为族人和师友保存史料，用这种方式纪念先祖和他那个时代，无疑是成功的，同时也得到很多亲友和文史界的老师们认可。

《陈书丹资料汇集》书影。

4、用活文史不止编修族谱，更主要是族人见贤思齐的楷模。

族谱特有的体例，夹杂古文、骈文、诗词歌赋等古体，有的因未了解而看不懂，有的因繁杂而认为深不可测，不知所云，没耐性去看，只要认真去细看，学习研究，会得到一种心灵的洗涤，深为前辈的开拓奋进，积极向上，孝老敬亲等诸多良好品德而钦佩，向前辈学习。编修族谱就是将那些过去的历史人物，让他们光辉形象鲜活起来，将当代各行各业俊杰，尊祖睦亲，团结友善等族人的优良信息资料充实完善族谱。见贤思齐，增强族人凝聚力，搭建族人合作平台，同根共兴，中华传统文化，优秀品德、良好的家风家训代代相传，相信未来一定更加美好！

结语：挖掘历史文献非常重要，用活文史就是对族谱编修中非常重要的一环，也是我们姓氏文化爱好者非常重要的基本功，所以必须要多方搜集文史资料，不放过每一个细节，认真核对，尽职尽责，竭尽所能的完成这一项承前启后，光荣而艰巨的工作，华夏历史文化渊源绵长，记录好昨天的历史，也是为了我们今天不会被历史遗忘，家风传承而尽一份力！

参考文献

［1］ 网络词条。

［2］《遂宁陈氏万源公房族谱》谱序，2020年庚子刊印。

［3］《陈氏续修族谱》，民国二十三年甲戌（1934）湖南安化刻本。《遂宁陈氏万源公房族谱》，2020年庚子刊印。

［4］ 光绪五年己卯（1879）《遂宁县志》。《中国地方史志集成》四川府志辑（21）含民国十八年己巳（1929）《遂宁县志》刻本。

［5］ 光绪版《国朝全蜀贡举备考》。光绪二十六年庚子（1900）版《深州风土记》。

［6］ 光绪版《云南通志》四位陈瑞，含缪嘉蕙的丈夫云南举人陈瑞。《古今同姓名大辞典》四位陈瑞，含遂宁陈瑞，彭作桢辑著，上海书店印行，1983年10月出版。

［7］ 光绪版《云南通志》卷176人物志七之三，列女三（云南府）。

［8］《中国地方史志集成》四川府志辑（21）含《蓬溪近志》民国二十四年乙亥（1935）刻本。

［9］《楊闇公日记》，杨绍中、周永林、李畅培编辑整理，四川人民出版社出版，1979年11月第一版。

［10］《刘伯承早期戎马生涯》，姜山、刘备耕、王承哲、朱开发著，人民日报出版社，1985年12月北京第一印刷。《新修铜梁县志》，郭朗溪著。始修于1946年，成书于1949年12月下旬；1992年铜梁县地方志办公室印。

［11］《开县志》，四川省开县志编纂委员会编，四川大学出版社出版，1990年12月第一版。

作者简介

陈炼，字啟明。重庆开县中和人。1985年初中毕业，同年进入开县绸厂工作。企业改制关闭下岗后从事水电务工，2002年随三峡移民迁遂宁市仁里镇，从事水电、灯饰安装，户外光彩亮化工程、户外广告安装等工作，曾从事灯饰经营。先后就职遂宁市北兴、金安、君宏物业公司物管水电工。

2016年凭一己之力开始慎终溯源，并找回原乡，湖南省益阳市赫山区衡龙桥镇河图村；并逐步整理本支系家谱资料，在陈祖军老师（西藏自治区文物保护研究所研究员）辅导下，独自撰写《重庆开县中和陈氏宗谱》。在蓬溪文史委主任胡传淮先生（巴蜀文史研究学者）引导下，业余关注利用网络学习宗族、历史等文化知识。协作参与《遂宁陈氏万源公房族谱》编撰，《遂宁安居陈氏于诰公房族谱》特邀执行主编。历时六七年收集整理编辑《陈书丹资料汇集》内刊，可填补部分家族谱志和地方志史料。