家谱纂修的文化继承、创新与发展

家谱纂修的文化继承、创新与发展

山西省朔州市《郭氏世系宗谱》编纂委员会

以姓氏世系衍传为主体的家谱纂修是华夏民族“注重家庭、注重家教、注重家风”的优良传统，在浩瀚的中国文化海洋中，家谱以其真实的历史人文记录和所承载的人事兴替，可贵的史学性、文化性、民俗性既丰富史学宝藏，体现存史功用，又为后人提供借鉴，成为中华民族文化的一个重要部分。宋代谢灵运“国史以载前纪，家传以伸世模”的精辟总结，说明家谱文化自古以来就是一个王朝、一个国家、一个时代的重要文献载体。原因很简明，家族是民族的细胞，民族是家族的集合。而标志民族统一的国家，则又是众多民族集合的庞大交集。家庭这个最基本的社会单位，关连着家族的兴衰荣枯，也就直接影响着民族的振兴、繁荣与发展。家谱纂修关系着优良家风家教的传承，作为凝聚人心，维系家族团结的纽带和促进人际交往，助推社会和谐发展的原动力，在新时代中国特色社会主义阶段，同样承载着这个历史责任，助推着伟大的民族复兴工程。总结山西省朔州市《郭氏世系宗谱》纂修的实践体会，就家谱纂修的文化继承、创新与发展，见教于各位专家学者和同仁。

一、家谱纂修的文化继承

家谱纂修首先是家族文化构建，是崇祖敬宗精神高地构建，是现代社会家族文化自信构建。从家庭到家族现实的固有形态入手追本溯源，上慰先贤列祖列宗，下启后人继往开来，要求对历史人物、事件，翔实记录，真实反映本族人口衍传、迁徙分流、名人事功乃至人文社会历史文化的各种客观存在，在“我是谁，我从哪里来”尊卑有序、长次有别明理中，遴选总结有启迪意义的人事垂鉴后世。从而使民族的、传统的、优秀的、大众的忠孝文化发扬光大。

继承要在传统文化基础上继承。要在研究古谱过程中弄清楚什么是应该继承学习的经验，什么是应该剔除的糟粕，什么是需要吸取的教训。具体地说，中华民族家谱文化源远流长，上下几千年，积累了博大的历史成果，凝聚了无穷的智慧结晶，典藏了丰富的人文经验，反映了整个经济社会的演进过程，传承了民族自信、自立、自豪的传统文化精髓，使以儒家文化为代表的诸子百家文化异彩纷呈，家谱集图腾崇拜、固有格式、世系考据、典籍掌故、家风家训大成，照耀着华夏文明的进程，是一块树立于世界民族文化之林的巨大丰碑，仰之弥高，这是自从盘古开天地以来哪个国家也不可比的。因此，学习古谱精辟的典藏，借鉴古谱的宝贵经验，吸收古谱的文化元素，应当成为我们继承谱学传统文化的重要内容。在如此丰腴肥沃的土壤上，众多姓氏家族纂修家谱，就是通过现代先进文化和优秀传统文化的科学结合，使家谱成为规范、约束、指导家族间人与人日常行为纲常伦理的、思想道德的、精神文化的根本遵循，这是寻根塑魂的时代要求，是中华民族全面复兴、实现“中国梦”从家庭做起的一项战略性任务，责无旁贷。正因家谱流淌着炎黄的血脉，传承着祖先的基因，凝聚着华夏儿女的心，可以说世界上没有那种文化具有如此广大的辐射力、强大的吸引和深入人心的感召力。习近平总书记在党的十八大以来多次强调“家庭的前途命运同国家的前途命运紧密相连”。可以看到修纂家谱、修纂好一部与时俱进、紧跟时代发展要求、对家族发展具有历史的、现实的、科学指导意义的家谱是多么重要。要一代代培养这种文化自觉并使之成为一种优良的家风。一个家族如果没有家谱，在思想意识形态上就会失去根本遵循，就会失去魂之所系的基础。

当然继承也不能盲目的继承。漫长的封建社会给家谱修纂钤上了深深的时代烙印，必须有选择地保留，去其糟粕，取其精华，传统文化精粹必须赋予与时俱进的时代要义。朔州市《郭氏世系宗谱》纂修，首先在甄别大量历史资料时，对封建社会历朝历代宣扬的以“仁义礼智信”为核心的伦理观，纯粹宣扬封建迷信的唯心主义宿命观，标榜男权社会女子三从四德的贞节观，宗教幌子掩盖下的神灵崇拜、玄学崇拜等进行了认真剔除，继承和弘扬了折射时代精神的忠孝文化及其内在的文化品质，激励人们树立正确的世界观、人生观和价值观，凸显了新时代宗谱的化成作用，受到族人的一致好评，满满的正能量产生了强烈的社会影响。所以决不能以保留史籍而削弱谱学的存史价值，破坏其严谨的思想性和实用功能。

二、家谱纂修的实践创新

家谱纂修是一项异常艰辛文化工程，对于“创修”而言工程尤其任重道远。因此，从调研采访收集资料始，其认识、提炼、审定、纂修实践循环递进的每一个步骤，既是学习创新的过程，又是总结提高的过程，也是突破的过程。只有高处着眼，全面审视，追本溯源，正其当下，明其未来，勇气担当，明乎道义，方能千淘万漉始到金。以下几点须在纂修中把握到位：

理念创新是家谱纂修推陈出新的思想基础。古人修谱多在官宦士大夫阶层，主要通过族望堂号、墓志碑铭、祖制家规、家训格言、人物掌故程式化来旌表门第尊荣，褒扬封建皇权统治和程朱理学的色彩浓厚。现代修谱理念则是遵循实事求是和适用原则，以世系为主体，简记各阶层对社会奉献成绩突出者，重点彰显的是普通劳动人民，而且重在家风家训的实际指导意义、教化作用和后代名讳排序，以家族文化极具广泛尊崇的特有品质，为中华几千年谱牒文明史锦上添花。时移世易，随着旧谱程式化被打破，百花齐放多样性的新谱必将以全新的理念迎来中华家谱纂修更加灿烂的满园春色。

体例创新是家谱纂修的现实要求。古谱体例格式上无论繁简，要求都是右起竖排。内容上繁者从源流考据、世系更迭、坟茔墓志、爵禄功名、名讳禁忌、字辈排序、家训家风、文言繁体、题跋序论全面完整；简者只有世系。二者最突出的共性是封建男权社会观念纵贯上下，女性只有姓没有名，且轻描淡写，在文化反映形式上都没有地位。新谱修纂一律左起横排，现代语体文，通用简体文字，内容较古谱具有灵活多变的伸缩性，简述、专述、概述、传记、著述、文献、影像、图表并用。朔州市《郭氏世系宗谱》女儿女婿入谱，其子女记一代，完全突破了历史和古谱的局限，在支系简记等章节把男女放在同等位置上，极大地拓展了家谱的内涵和外延，受到宗亲的高度赞扬和社会的充分肯定，有效地践行了家庭、家族、不同姓氏家族乃至中华民族和谐一家亲理念，既彰显社会发展的科技文明，又使新谱在继承基础上更臻完善。

 红色文化创新是家谱纂修的重要时代特征。新中国的成立是经过千千万万革命先烈不惜抛头颅、洒热血的艰苦斗争换来的，他们无论是在反帝、反殖、抗击外来侵略斗争中、还是在反对独裁统治、捍卫民主、自由、真理，争取民族解放的斗争中，前赴后继，英勇战斗，英雄事迹感天地、泣鬼神。就是在社会主义革命和建设，改革开放不断深入、实现两个一百年奋斗目标的进程中，维护国家安定团结繁荣发展的局面，创造人民安居乐业的静好岁月，同样是有人在负重前行，他们同样是用对党对国的无限忠诚和血肉之躯，筑起牢不可破的钢铁长城，他们是民族脊梁，他们是时代楷模，他们是最可爱的人。家谱修纂大力弘扬革命英雄，彰显英雄的事迹，学习英雄精神，实现以爱国主义为核心的红色传承，这是新时代、新家谱、新内容的必然要求。

朔州市《郭氏世系宗谱》由古及今，始终坚持了用这个忠勇爱国红色基因的标尺，衡量入谱人物事件。通过对一代代祖先子承父志忠勇保国、戍守边关的记述，结合家族在不同历史时期出现的杰出人物，尤其是抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中流血牺牲的革命战士，延伸到和平建设时期各行各业涌现出的模范标兵、优秀学子、普通劳动者、能工巧匠进行了浓墨重彩的表述，为宗谱注入前所未有红色基因，多维度诠释了“人生的意义在于奉献”的深刻含义，展示了家族血脉传承中的浩然正气，突出了家谱纂修的时代性原则、存史性原则、纪实性原则、教育性原则。

编辑创新是家谱纂修确保质量的关键。现代家谱纂修如何能在古谱基础上突破，既保留传统古谱的精华，不失谱牒的文化元素，又能高屋建瓴，以全新面貌展示给后人，必须抓好编辑的每一个细节，这是确保家谱经得起历史检验的关键。质量是家谱的生命，编辑创新是质量创新的保证。界定这个“质量”的标准是什么？我们的实践体会一是真实，二是编辑。真实是纂修编辑传真传信的铁律。追本溯源脉络清晰，考证科学依据翔实，资料甄别信实无疑，宁缺毋滥详略得当，纠错补遗不枉不偏。在此基础上的编辑要求多方面达标创优，篇目规划是纲，至关重要，表格设计、古文译注、纪传风格、题签美术、插图说明、封扉装帧等，都要符合现代新修家谱观念新、材料新、方法新、成书美观大方的质量标准。朔州市《郭氏世系宗谱》数十万言，篇幅750页，插图二百多幅，入谱两万六千人，涵盖本域，延及京津八省十一个市，涉及社会人文的方方面面，就是通过抓好以上每个编辑细节，最终实现高质量成谱的。

三、家谱纂修的事业发展

家谱纂修是发展根祖文化，规范家族繁衍中行为道德准则，传承孝悌节义传统，激励后辈儿孙治学修身齐家，振兴家族不断发展的一项系统工程，是敬畏祖先的一种孝行操守，是一种继往开来的美德，对每个家庭成员实现奋斗目标具有强大的推动作用，具有深远的历史意义和非常积极的现实意义。直观地看家谱除所承载的文化信息，寄予家族发达兴旺的无限希望，对宗姓起源的图腾崇拜，规范长幼名讳用字，匡正排序避免辈分混淆，在族望、凝聚向心力、家族联谊、通融家庭及族人关系、进行寻根问祖活动具有不可替代的作用，实用性极强，又是光宗耀祖的事业，因此盛世修谱已成为整体提升家族文化品位的共识，形成了带有社会普遍性的群体行为。家谱集众人智慧滋润人们的心灵，潜含着让一代更比一代强的良好愿望，优良传承能使亲情在每一个人的社会主义核心价值观塑造中生根、开花、结果。毋庸置疑，家谱修纂已客观地成为一种树立坚定家国情怀的历史责任。

国风浩荡离不开家风传承，家风发扬光大离不开家谱的载体。家谱纂修一定要在认真发掘、研究、整理、借鉴历史资料上下苦功夫。

爱是人间四月天。世间不管做什么事，只要有了爱，就有了热切的向往和美好的希冀，就有了坚持做好的动力源泉。这种爱是对生命、对事业、对家族发展充满自信的高度负责和自觉担当。也有人不理解，特别是在一些年轻人的眼里，认为修谱是闲人多事，或是老年人的事，甚至进行错位的名利绑架，本心缺失对这项事业“爱”的 执着追求，把慎终追远的艰苦探求，把敬祖孝亲、弘扬优良家风、传承优秀文化当做儿戏，势必陷入做人做事不仁不义的泥淖而贻笑后人。“千载贤愚同瞬息，几人湮灭几垂名。”朔州市《郭氏世系宗谱》编委会成立伊始，围绕又快又好高质量修好宗谱的核心，秉承“忠心报国、尊祖敬宗、侍亲睦族、崇礼尚德、诚信和善、勤俭持家、修身立学、敬业奉献”的优良家风，统筹大家庭各方资源，利用建立微信群平台，充分发挥族亲合力，实现强有力的组织领导作用，坚定了宗谱纂修的高境界和文化自信的养成。以博爱之心给子孙后代留一份宝贵财富，让人生闪耀传统忠孝的灿烂光芒成为所有编纂人员引以为荣的行为自觉。

从朔州市《郭氏世系宗谱》纂修“启”字辈十二个弟兄只记录了五门的情况看，完成续修还需通过更加艰辛的努力。调查其他姓氏家族同样存在这样的问题，在本地百家姓氏中有家谱的仅占10%左右，事业确实任重道远。让我们以热切的学习态度，不断深入地对家谱文化所涵盖的历史学、社会学、考据学、以及民俗学探讨研究，增强本领，不负时代，把爱国爱家、相亲相爱、向上向善的兴家理念和道德追求，融入修谱实际工作，为发展我国的家谱纂修事业作出应有的贡献。

2022.9.12 

（作者:郭文亮  郭文运）