魏怀习：“中华好家谱”评选标准

我从哪里来？家谱有记载；我到哪里去？家谱有延续！

家之有谱，犹国之有史，家谱承载了国人的传统信仰、忠孝理念和行为规范，解决了我从哪里来？我是谁？我到哪里去？这些重大哲学问题，是中华优秀传统文化的重要载体。

为响应习近平总书记“注重家庭、注重家教、注重家风”的号召，深入贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。由河南省姓氏文化研究会主办、家谱委员会承办的“中华家谱展评大会”自2015年至今，历经5年每年10月份在郑州连续举行了五届。每届大会均有400-500人参会。

会议期间举办了全国各姓氏大型家谱展示、中华好家谱评选和颁奖、姓氏和家谱文化高层论坛和学术交流、家谱编修讲座和技术交流、姓氏书画展、姓氏文化产品展、联谊晚会等活动。真正做成了家谱主编及编委会、姓氏文化研究会主要人员、传统文化研究者和家谱爱好者的交流平台和联欢大会；真正做成了：“有谱之人来摆谱，每年十月大聚会！”

会上还重点介绍智能家谱网络编修技术（互联网谱、云谱、手机谱、微信谱、光盘谱和电子家谱六位一体），家谱标准格式，家谱编修和世系图的排版设计方法，《家谱编修实用大全》知识讲座，常用的几种家谱印刷和装订款式及常用纸张等实用资料，老家谱抢救性保护和数据化扫描修复及影印方法等。

会上还邀请了全国著名姓氏和家谱专家教授开展“中华好家谱”评选活动， 通过初选、预选和综合评比，并选择有代表性的家谱主编上台介绍本家谱特点、编修经验及参评理由，姓氏和家谱专家现场鉴谱和点评，最后综合评选出中华好家谱（分12个奖项）特别贡献金奖、特等奖、一等奖、优秀奖等。

12个奖项分别是：（1）最佳组织奖；（2）特别贡献奖；（3）最佳内容奖；（4）最佳编修奖；（5）最佳体例奖；（6）最多世系奖；（7）最多名人奖；（8）最佳印刷奖；（9）最多参展奖；（10）最古家谱奖；（11）最佳传承奖；（12）最具特色奖。

中华家谱展评大会“中华好家谱”评选标准，家谱编修质量高低的评判标准，主要侧重于以下几个方面：

一、实事求是的原则、迁徙和始迁祖清晰

1、实事求是的原则和正确的指导思想

家谱是记载一个家族的迁徒、发展、繁荣等一系列重大活动的历史文献，是国史和地方志的基础和补充，具有传承祖德、团结族人、教化后代的积极作用。

家谱是史类著作，属于历史文化范畴，所以要求实事求是的编写，以事实为依据，不加评论，如实记录。迁徙过程和始迁祖清晰明了。

现代家谱是综合性著作，涉及社会、经济、文化艺术、历史、天文、地理、人物轶事、伦理道理、地方风俗等各个方面，必须以尊重历史事实为指导原则，准确记载家族的历史过程和重大事件，这是现代家谱的灵魂，离开和违背了这个原则编修出来的家谱就会失败。

在编修家谱过程中，涉及如何成立家谱编修委员会，如何筹措资金，如何拟定篇目、确定体例，如何调查研究、统计搜集家族资料、如何鉴别和使用资料，取舍数据，如何进行编写、修改和汇总，到最终审查定稿，这些内容都涉及到原则和方法问题。如实统计、客观记载、实事求是的原则，应贯穿于编修家谱的全过程，围绕这一条主线来编修家谱，才能保证家谱的思想性、资料性和科学性的统一，成为一部严谨、朴实的、具有史料价值的家族史记。

2、充分体现家谱的正能量、团结族人

家谱具有传承祖德、保存家族历史、团结族人、教化后代、而且是思想道德教育的好教材。

旧谱的人物传记，记载了先祖的为官正直清谦，为民耕劳，能工巧匠，读书传家等美德，具有的积极的教育意义。

现代家谱中的人物传记，应浓墨重彩地记载为国家、为民族、为家族争光争彩的人物。例如革命时期的英雄模范，先进人物的事迹；为保卫祖国疆土而英勇斗争的英雄、革命烈士；各级领导岗位上全心全意为人民服务，清正廉洁的公务员和领导干部；在国家经济建设中取得突出成绩而又乐于奉献的企业家；以优异成绩考取高校的学子；科技领域卓有成就的专家学者；忠于职守，爱岗敬业的教师、医生；平凡岗位上艰苦奋斗、兢兢业业、无私奉献的普通劳动者。正是他们为社会创造了物质财富和精神财富，推动着中华民族向前发展，使我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，屹立在世界民族之林，成为举世瞩目的国家。现代家谱应以相当的篇幅来记载家族成员中的英雄模范、各界先进人物，使家谱成为进行爱国主义教育、革命传统教育、思想道德教育的好教材，鼓舞后人，发挥优良传统，增强民族自尊心、自信心，提高思想道德素质，成为正能量的家族教材。

二、家谱编修委员会成立及时、成员构成合理

编修家谱时，首先要成立一个家谱编修委员会，主编一人，副主编若干人，编辑若干人。主编是编辑的核心，负责全盘编辑工作。对各位编辑作出分工，结整个家谱要构思一个整体思想，一定一个完整的计划和一个切实可行的工作步骤。

家谱编修委员会人员构成，最理想的是由三种人组成：一是热心人，热心家族事务，有组织领导能力，有号召力；二是文化人，有文化功底，可以编辑家谱；三是有钱人，企业家，有爱心为家族付出，有经济力量。

三、家谱资料翔实可靠、考证准确、内容丰富、编目齐全

1、资料全面、内容齐全

家谱是以客观实际的家族资料为内容，反映一个家族的发展历史和现状的综合性著作。没有大量的、全面的、翔实可靠的资料，就编修不出一部高质量的家谱。

在我主编的《家谱编修实用大全》中，总结归纳出了21项家谱内容：

（1）谱名、版次录；

（2）编修人员名录、家族照片；

（3）谱序、题词；

（4）凡例；

（5）谱论；

（6）祖先像赞、图片；

（7）目录；

（8）姓氏源流；

（9）恩荣录、碑文；

（10）历代修谱名录；

（11）祠堂、坟茔、郡望、堂号；

（12）字辈；

（13）世系图表；

（14）家风、家训、家规；

（15）传记、艺文、家族名贤录；

（16）风俗礼仪；

（17）契约、族产；

（18）家族文献、杂记；

（19）功德榜、事迹介绍；

（20）领谱字号；

（21）附记、后记、留余录。

2、资料真实、准确

家谱是传世之史书，必须经得住历史的检验，就要资料真实、准确无误，资料不仅要多、要全，更重要的是要真实。我国清代谱牒学家朱次琦不仅对谱学有不少新的见解，而且他写的家谱十分重视材料的真实性，凡是有疑问的地方都要认真考证。杨殿为先生说：“朱氏谱之异于前人者，即在无征不信一点。”又说：“朱氏所修谱，纯以考证之态度出之，斯真为一家之信史也。”

现代家谱应当成为传世信史。因此，对资料应认真进行调查研究，细致考证，切实保证资料的真实性和可靠性。在编写家谱的整个过程中，都要始终做好资料的鉴别、考证工作，方能去伪存真，为编修家谱提供真实、准确的资料。

3、体现时代特点和家族特色

家谱最显著的特点是资料性，以资料为重。从记述家族的发展历史和现状中，反映家族的基本面貌、特点及其发展规律，使家谱成为资料的科学汇编，提高家谱的使用价值。资料有一般性资料和典型资料。一般性资料是家族的如实记载，典型资料具有代表性、生动性和说服力、震撼力，要选择典型资料突出时代精神和家族特色，突出家族中的杰出人物。

4、正确使用旧谱

中国家谱，据统计，目前有两万多种，史料十分丰富，涉及面很广，是编修家谱极为珍贵的材料库。但是，旧谱中的资料有精华，也有糟粕。盲目搬用或全盘否定都是错误的，正确的态度是既不能盲目全盘照抄照搬，也不能一概不用。旧话中的家训族规，反映封建伦理道德的内容是比较突出的、普遍的，但其中也有些资料仍然可以吸取或加以改造后使用。比如，家训族规提出的耕读传家、勤劳为本、孝养父母、友爱兄弟、和睦乡邻、戒奢侈、戒赌博、戒攘窃、戒酗酒等都可以使用。有的资料虽然不能直接使用，但可以根据现代社会的伦理道德，加以改造和修改，成为当今的优良家风和家训。

四、家谱体例标准、世系记载清晰

无论任何家谱体例，均以清晰记载世系关系为基础，一目了然、记录简单为原则。

传统的家谱体例主要为欧式、苏式、牒记式、宝塔式。

随着现代科技的发展，尤其是电脑和网络技术的出现，再结合现代人们的阅读习惯，河南省家谱文化研究院提出了16种家谱标准格式（体例）。常用的有现代苏式、现代欧式、图文对照式、图表对照式。

无论采用什么体例、什么格式，世系关系记载清晰为原则，一目了然为准则。

五、谱文规范、合理

家谱内容十分丰富，古代家谱秘不示人，当今社会是开放的信息社会，从本质上说，家谱也是一种信息传播，家谱就成为了一种公开的出版载体。这就要求编写现代家谱，要把好文字关，重视谱书的科学性和全书的一致性，文字文体要统一规范。关于行文规范的要求，家谱行文在以下几个方面要统一执行：

1、用字、标点

统一使用文字改革委员会编印的《简化字总表》，文化部和文字改革委员会联合发布的《第一批异体字整理表》，不得使用已停用的《第二批简化字》和《第三批简化字》和其他不规范的字。只在引用古籍及用作姓名时可使用繁体或异体字。

当前社会上滥用繁体字，乱造简化字，随便写错别字，这种用字混乱的现象，应引起高度重视，逐步消除社会上用字混乱现象。标点符号按《新华字典》（1971年修订重排本）附载的《常用标点符号用法简表》的规定使用。

2、称谓

记述历史时期的政权机构，采用当时称谓，按照一般习惯通称，如“明朝”、“清代”、“中华民国”。不用“满清”，不加“反动”、“腐朽” 等政治定语。对于人物称谓，直书姓名，不加虚衔和褒贬之词。官职务称，概用当时的实职，一般不再写“先生”或“同志”，也不使用“该人”、“该同志”。对多年来形成的习惯称呼，如“毛主席”、“周总理” 等也可以用，但以称“毛泽东”、“周恩来”为好。

3、时间

年份应书以全数，凡公历年月日一律用阿拉伯数字表示。凡世纪、农历年月日一律用汉字表示。生卒年代、年龄。年度等用阿拉伯数字表示。在括号内注明人的生卒年可不必加“年”字，如“司马迁（前145一前‘87’）”公元前的世纪、年代要加“公元前”字样。公元后的世纪、年代可以不加“公元”字样。

中华民国成立以前，一律采用中国历史纪年法，先写朝代名称再写年号，所用数码皆用汉字，在括号内用阿拉伯数字可省去“公元”和“年”。如：清顺治元年（1644）。中华人民共和国成立以后纪年，一律采用阿拉伯数字，如1951年。年号一般使用全称，有时也可使用省年号。如 1996年可写成96。

记述时间要准确，类似“今年”、“明年”、“上个月”这样的时间名词不要使用，而应写具体时间。不要使用不确切的时间概念，如“最近”、“目前”、“大跃进时期”、“文化大革命时期”等等。年份、年代不用简称。如 1992年不能写成92年；20世纪80年代不能写80年代。

4、数字

习惯用语数字、语汇和成语中数字、表达性语言中数字及数字专门名称，一律用汉字表示。如“腊月初八”、“丢三落四”、“七七事变”、“三中全会”等。相邻的两个数字并列连用时，连用的两个数字之间不用顿号“、” 隔开。如四十五六岁，四五天，六七十种。用阿拉伯数字表示数值范围时，用波浪式连接号“－”连接。如1500－3500元，100－300米，30％－50％。统计数字要按新规定正确使用阿拉伯数字；表格一律使用阿拉伯数字。引文中分数用汉字表示，如“四分之一”；百分比（包括千分比数）用阿拉伯数字，如“25％”、“15％”等。

5、度量衡

古代度量衡，可以尽量采用当时的制度，一般不换算，以免造成讹误。中华人民共和国成立后的度量衡，一律根据《中华人民共和国计量单位名称与符号方案》（试行）的规定书写（I981年8月7日《人民日报》公布）。其数字使用阿拉伯数字。如150公斤、100米等。

6、引文

引文要忠于原文。凡属引用的文字，以双引号“” 标出；未标点者，应进行标点，并注明出处，以便校核和查阅。引文有错字时，用括号（）写入正确的字。引用译文时，应选择准确的译文本，译文中的人名、地名、官职等应统一。

7、注释

“注” 是对外文中难懂的术语、典故，于第一次出现时标注。新家谱的注释采用“页末注”。需作注的地方在右上角标出序号：＠＠）③……有些地方可以随文注释。

8、地名

使用省或市、县名称时，应具体写明“xx省”、“XX县”，使用第三人称，不使用“我省”、“我县”这样的代名词。记述历史沿革和古人的活动、籍贯等，可用古地名，在括号内注明今地名。如临安（今杭州）。其余，一律使用今地名，必要时在括号中注明古地名。

六、版式规范、美观大方、达到国家出版物标准

家谱为正式的文体形式，版式要求规范、美观大方、达到国家出版物标准。不可设计成文艺作品、小说、杂志或广告的风格，以正度和大度16开本为主，版芯居中，天大地小。古式的家谱风格以朴素大方为主，仿古样式为好。

七、印刷精美、保存时间长、可传世珍藏

家谱资料编修初稿和家族世系统计完成后，就要委托一家“有较高印刷资质”和“专业家谱编辑和排版设计单位”来完成，把专业的事情交给专业的团队去做，这样才能把家谱主编和编委会多年的辛苦劳动，变成各方面规范的精美的家谱，把多年的艰辛变成传世珍藏的传家宝。

——“有较高印刷资质”指的是具有省级新闻出版局颁发的“出版物印刷许可证”，这样才有资格、才能达到国家规定的正规出版物印刷和装订标准，这样才能确保印刷和装订质量。

——“专业家谱编辑和排版设计单位”指的是具有多年专业的家谱编辑和排版经验，具有专业的家谱排版设计团队，并拥有家谱研究专家。家谱格式（体例）较为复杂，一般的印刷厂没有排版过家谱，世系关系容易混淆，也没有专业的家谱排版软件。家谱编修研究专家还可以帮助审核家谱内容和编排格式，可以帮助查询老家谱、寻根问祖、联谱等，并可帮助编写谱序、字辈、凡例、家训等内容，并可以处理断代谱、靠谱、女儿入谱、过继、家族意见分歧等特殊问题。

一部印制精美的家谱，主要有硬壳精装和古式线装两种款式：硬壳精装家谱，内文采用古谱纸或仿宣纸，彩色照片多用铜板纸，烫金封面。

古式线装家谱，多采用宣纸印刷，筒子页形式，封面用绫绢布，四眼或六眼线装，外加函套盒，特点是古朴典雅、豪华大气、传世珍藏。

作者简介

魏怀习，高级工程师，河南省姓氏文化研究会副秘书长、家谱委员会会长，中华家谱馆馆长。著名家谱编修编印专家。数十年来，为全国各地各姓氏编印家谱3000多部。组建了中华家谱博物馆，收藏有500多个姓氏、3万多部、近20万册家谱和史志资料。既有纸质家谱，亦有胶片家谱和电子版家谱。目前已成为全国规模最大的专业家谱收藏研究、编修编辑、排版印刷综合性的家谱文化服务机构。主编了《家谱编修实用大全》、《河南魏氏历史文化遗迹》、《中华姓氏起源与图腾》、《中国姓氏系列丛书——400姓氏起源、变迁和历史文化》等专著。连续五年主办了五届中华家谱展评大会。另外还开发了智能家谱网络编修排版系统，并具有注册商标和专利著作权证。

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