沈仁彬：探寻家族历史，延续中原沈姓家谱家族文化
每一个家庭都是一个世界，而一个家庭的成长与传承也折射出了一个社会的进步，更是父系繁衍后继有人，也是家族一代一代根源。
沈仁彬，男，汉，务农，本论文的主人翁，说起我们沈氏家族应当是最具有历史感和历史意识的，沈姓排百家姓37名，祖先在历史舞台上赫赫有名。我个人而言，曾经在就在父母的竹条下读过《帝王年谱》《风俗通·姓氏篇》，当时就感觉到老祖宗们的历史意识之浓，实在吓人。我们沈姓开基祖先周文王第十子聃季从此后代繁衍沈姓族人，大至天象五行，云行雨施，小至帝王将相们的日常行事，甚至与妃子相从，都无不记录在案，而后人读史，又有无数的“札记”予以分析剖判，以至于在篇幅上，更有超越于正史之外的野史存在。所以，如果以历史为专业，相信几乎没有一个人能称得上通家，因为就史料而言，就实在太宽太泛而让个人的智识为之望史兴叹。
及至年长，开始关心域外之事，不时有种种揣想，在大洋彼岸的那片土地上，人们是否如我们一样生活着?在南方漂流二十年我每闻耄耋驾鹤西游，树落归根的话语，加上种种资料为我提供这方面的信息，认识到家谱的重要性。
当我提起再续家谱，重写沈姓家谱的时候（以前家谱在文革时期被烧了，听老人口述家谱的潜力无限），更有邻居人嘲笑没有经过历史感怎能悟性？因为我的确对此没有了解，更没有研究，也没有悟性印象，也只有持之为常识而已。
1997年香港回归 后国庆节，一位在美经商的朋友打电话邀约吃茶，在同聊聊提到家谱来源，随即请他帮查一下他（黄姓）家的族谱，并扫描（电子邮箱）了发给我。我心里琢磨家谱来源不就是上辈接上辈留下来家训和辈分吗？我家的族谱没有看过真实家谱书，只听说过，看完电子邮箱我有点惊慌失措，不过我还是耐心请教他，后悔自己大意，原来家谱像倒拔垂杨柳的根一样庞大无比。
他后来告诉我，他女儿上小学，老师交待的作业之一是把五代人的名字写出来，并尽可能多地把能搜寻到的“祖先行状”写出来，评比的标准很简单，谁写得多就可能拿到优。我帮他打印整理的资料，他帮助其女儿一个字一个字地译成英文，然后交上去了，那位年轻的老师给的评语是“你的文字给我展现了一个奇妙的世界，那是我以前从未接触过的文化与境遇，我相信，你的工作为我以及我们班的同学们提供了接触一种全新世界的可能，为此，我要感谢你和你的父母所做出的努力”。朋友的小女儿还特别打电话回来感谢我的黄姓朋友，虽然她操着奶声奶气的讲话（当时座机电话开免提功能），所问的却全是那些她从未见过的祖先的英雄事迹，虽然那些已然逝去的老人一生躬耕于田亩，乏善可陈。可是在这个他们所未曾知晓的后辈心目中，他们却是她在异国他乡惟一可资的故土情怀，因为她一直未曾踏上过所谓的“故国”。
于是我也对自己的祖先产生了兴趣，特意打电话回家，听老父说，他从书房的一角把一大捆黄纸找出来并和哥哥（沈仁葉，以及固始县，往流镇，朱皋集，安徽省中岗镇的长辈们）口述手抄本，然后亲自跑到邮局给我寄来，这一大包东西曾经经历了百年岁月沧桑，然后又跨越了大半个中国来到我的手中（我老家河南，那时候在东莞厚街打工）。我在厚街的房中享受着冷气，一边望着窗外偶尔掠过的凉风，翻看着那与我息息相关的千年历史。我生长在中原，但在同学们和同事中，老是把中原的我比作“南蛮”才子，冷气加以笑谑。而此我细翻自家家谱却发现，从人种而论，我的祖先却出自燕赵之地的渤海郡，数百年前辗转南迁，终致于在豫皖相交之地河南省平舆县射桥乡定居下来（2013年被国务院批准为沈国遗址），繁衍生息而至今天有我。平时别人说我是“南方人中的北方人”，原来还可以在血统上找到论证的啊。古书上说“燕赵之地多悲歌慷慨之士”，慷慨赴难，千金一诺是战国时代侠士留给我们的印象，“昔时人已没，今日水犹寒”讲的是荆轲刺秦王的故事，原来，这些人都是我先祖的邻居啊。家谱的记载极其详尽，细到大家族中几房生了几个小孩及每个小孩出生的具体时间，甚至还有小孩出生时的祥瑞等等，还有族人的争吵及其排解，以及每个老人迁移时的记载，包括是什么人来做的法事。也记载了当地的自然变迁，比如在清代，我的老家对面发生了一次大的山崩，以至门前河流改道，冲毁田地无数。而在长达百年的迁徙中，家谱的修缮居然也未中辍，其中记载了祖先们所到各处的所见所闻，甚至还有对于当地地方官的评价。煌煌一部家谱，不但是整个家族的历史记载，同时也反映了历史社会变迁的点点滴滴。
我开始有点明白为什么在美国的那个教师会给小学生出这么个题目了，朋友把他女儿整理好的作业寄了一份给我看，她不仅列举了五代以内的事迹，也把整个家族近五百年的历史都列举出来了，一本A4纸做成的大册子，她把家族的发展划分为五个阶段，其间包括各位先人的活动，事迹，以及子孙繁衍，还有许多照片，而没有照片的先人，她则根据其记载揣摩替其画像。当涉及到家族迁徙的时候，她还画出了详细的线路图，中间还附有地名的中外对照，今古对照。而在作业的最后，她设了一尾声：拓土异域。试想一想，不足十岁的小孩，居然会有“拓土”的意识，算是难得了吧。看得出她很珍惜这“得来不易”的家族历史。
通过半个月摸索，思考，顾虑我回想教师讲课词语“四两拨千金”意义，让我不但熟悉了整个家族的历史和发展历程，还让我开始学会了探索，学会了研究，也学会了审美，甚至，还让我学会了如何去做评价。应当是几道高考算术题或语法题共享收获吧！
我有点理解别人看待历史的方法了，在他们看来，历史不是军国大事，也不是政治迭变，历史只不过是我们日常生活中的小事罢了，点点滴滴即成风云。当然，这样看来，历史书固然可以是政治家、军事家和天才人物的舞台，但历史却是无数小人物聚合而成的时间之流，没有人能剥夺我们在历史中的生存和发展，一切事实上都取决于我们。而我先前的见识，即认为我们实在是一个有历史感的民族，因为我们有那么多的史书，这一见识也没有错啊。只不过，历史好像没有归结到每个人的权利，作为普通民众的每个人，就任由历史留在了家谱中而不闻不问，真的，如果连自己家的历史都弄个不清不楚，甚至连曾祖的名字都弄不清，奢谈历史，未免荒谬。
我查书1977年，美国出现了一个广播“ROOTS”，那是典型的寻根节目，没想到节目收视率极高，而后出现了一系列的寻根书籍，黑人作家Alex Haley著书探寻自己家族历史，描述他的一个祖先如何被奴隶贩子在海滩上抓住，扔进了船的底舱被带往美国，而开始了在异域国的生活。随后，在由他州的盐湖城建立了家族史图书馆，每天约有2000名读者前去寻找资料，到上世纪80年代后，美国人口普查机构建立了一些网站，以便人们查找自己家族的发展史，不过其中只列出一些基本资料，如名字，家庭人员，工作，出生死亡时间和地点以及死亡原因和婚配记录，而人口普查时的资料却多得多，甚至还包括对其财产的估价，可惜的是，即使近亲也无法查阅这些资料，开放的可能性是72年之后。但是，人们对于所谓“家族历史”的兴趣却未稍减，这直接导致了数以万计的商业网站的产生，它们通过各种途径获得一部分资料，当然其最终目的却是推销其“历史套餐”，类似于调查机构的性质了。
其实，无论是在美国人那里还是在我们中国国土，历史都扮演着重要的作用，不过只是大家注意家族历史的出发点和重心不同而已。比如说，在外面参加学术活动时，别人都会问：师承何人?这不就是典型的历史追溯吗。而每次回到家乡所在的那个城市，参加一些社交活动，别人介绍说“此乃某人的二公子”，那不也是历史意识在起着作用吗?只不过，在这些场合，历史只是扮演了婢女的角色，主角还是当下的这个人，或者说，历史只是一种边缘意识，转瞬之间便消逝无影踪，而所谓家族追寻当中就是家族发展脉络上的真实记录。“赵钱孙李周吴郑王”“张王李赵遍地刘”，百家姓是人们耳熟能详的姓氏文化，每个姓氏都有它的历史和文化，千百年来绵延不息。在名门望族里只是千百年来姓氏家族大军中的一支，但是这个家族的发展传承以及后人对先人的尊崇，都很好地展现了中国姓氏家谱文化的传承，也是社会发展与变迁过程中一个普通家族的缩影。
就为续修家谱，在几位健在兄长的支持和鼓励下，不辞辛苦，南下广东，福建，江西，北上安徽等，数度寻访故里，寻根溯源，探寻家族历史，延续家谱家族文化。为此推动后人传承沈氏家族精神，恪守祖训，互求共进，共同繁荣，创造沈氏家族更美好的明天。
2020年3月